Ne visi, kurie sako Viešpatie, Viešpatie

 Beliefs you Thought were Scriptural but Aren't; Not Everyone Who Says Lord, Lord, Weekly Thoughts, 03/19/22

 Sveiki,  Klaidos atsiranda tada, kai žmogus kloja vieną klaidą ant kitos ir padaro išvadą, kuri, žinoma, taip pat yra klaida. Tačiau kadangi jie nežino, kad tai,

kuo jie tiki, yra pagrįsta klaidų sluoksniais, jie mano, kad jų išvados atitinka Šventąjį Raštą.

 

Vienas iš tokių atvejų, kai žmogus bijo , kad yra netekęs išgelbėjimo. Jie perskaito Mato 12:31, kad piktžodžiavimas prieš Šventąją Dvasią negali būti atleistas, ir sako, kad blogai kalbėjo apie pastorių ir dabar bijo, kad prarado išgelbėjimą, toks yra jų mąstymas, piktžodžiauti Šventajai Dvasiai. O gal jie kalbėjo prieš ką nors, su kuriuo teologiškai nesutiko, ir bijo, kad įžeidė Šventąją Dvasią.

 

Tiesą sakant, „piktžodžiauti“ Šventajai Dvasiai reiškia atmesti Viešpatį Jėzų, ką darė fariziejai Mato 12 skyriuje. Šventosios Dvasia veikė jų tarpe, tačiau jie atstūmė Ją, taip atmesdami Jėzų. Kadangi Jėzus mirė už kitus, o ne už save patį, vienintelė nuodėmė, kurios neuždengė kryžius, buvo Jėzaus atmetimas. Šventoji Dvasia yra išganymo įrankis, Kuri atkuria mūsų žmogiškąją dvasią, todėl atmesti Jėzų reiškia atmesti arba piktžodžiauti Šventajai Dvasiai. Tačiau kai kurie mano, kad jei rado nemalonę pas pastorių ar dėl neišmanymo teigė, kad Dvasios dovanos mirė kartu su apaštalais, ar kažkas panašaus, jie padarė tą neatleistiną nuodėmę. Taip nėra.

 

Iš ten jie peršoka į šis eilutes pritaikydami savo situacijai: „Ne kiekvienas, kuris man sako, Viešpatie, Viešpatie, įeis į dangaus karalystę...“, dvigubai įsitikinę, kad prarado išgelbėjimą. Jie kartais apima ir Mato 8:8-12, kurį mes taip pat apžvelgsime, kai Viešpats pasakė: „...karalystės vaikai bus išmesti į išorinę tamsą...“ ir yra įsitikinę, kad Viešpats juos išvarė, ir kad jie prarado išgelbėjimą.

 

O kaip dėl Mato 8 skyriaus ir karalystės vaikų išvarymo?

Mato knyga buvo parašyta tikintiesiems žydams, todėl Matas buvo paskatintas įtraukti konkrečias frazes, istorijas ir palyginimus, kuriuos žydų skaitytojas iš karto suprastų. Tarp šių frazių yra „dangaus karalystė“. Matas žodį „karalystė“ vartoja 55 kartus, daugiau nei bet kuri kita evangelija. Priešingai, Jonas naudoja tik 3, o Markas – 19. Lukas yra artimiausias – 44, tačiau jo evangelija yra ilgesnė ir yra 1 dalis iš 2 dalių tomo, o Apaštalų darbai yra 2 dalis.

 

Mato 8:5-13 Jėzus yra Kafarnaume, prie jo prieina Romos šimtininkas, kuris prašo išgydyti jo tarną. „Kapernaumas“ reiškia „Nahumo kaimą“, kuriame gyveno apie 1500 gyventojų. Jis įsikūręs šiaurinėje Galilėjos jūros pakrantėje. Jėzus pasakė: „Aš ateisiu ir jį išgydysiu“.

 

Tai išgirdęs šimtininkas Jį sustabdo ir sako, kad jis nevertas, jog Jėzus ateitų į jo namus, bet tepasako žodį ir jis žino, kad jo tarnas pasveiks. Jis paaiškino, kad kaip ir Jėzus, jis taip pat yra valdžioje ir duoda įsakymus. Jis žinojo, kad Jėzui tereikia įsakyti, ir tarnas pasveiks.

 

Jėzus stebisi šio Romos pareigūno tikėjimu. "Aš nemačiau tokio didelio tikėjimo, net Izraelyje". Žydų skaitytojas būtų iš karto supratęs sakinio struktūrą – Šis pagonių romėnų kareivis turi didelį tikėjimą, didesnį už bet ką, ką Jėzus buvo radęs tarp žydų. Kai kuriems klausytojams ar skaitytojams Jėzaus komentarai galėjo pasirodyti žeidžiantys  jų pasididžiavimą –  kad pagonis gali tikėti labiau nei žydas!

 

"Ir sakau jums: daugelis ateis iš rytų ir vakarų (pagonių tautų) ir susės su Abraomu, Izaoku ir Jokūbu dangaus karalystėje. Bet karalystės vaikai (žydai) bus išvaryti į išorinę tamsą, kur bus verksmas ir dantų griežimas“.

 

Jis nekalba apie tave...

Jėzus tai pasakė romėno ir savo mokinių žydų akivaizdoje. Žydai, išgirdę Jėzaus pareiškimą, turėjo būti nustebinti. Mintis, kad kai kurie žmonės, kuriems pirmiausia priklauso karalystė, bus išmesti, jiems turėjo būti nauja mintis. Tai buvo pirmasis vilties žvilgsnis ir pažadas pagonims tikintiesiems , kad kažkas pasikeis į gera.

 

Pridėsiu kultūrinę pastabą. Frazės „įmestas į išorinę tamsą“ bei „raudojimas ir dantų griežimas“ anuomet buvo nuoroda į asmenį, kuris bandė sugriauti vakarėlį. Tais laikais, kai namai buvo apšviesti alyvuogių aliejaus lempomis, o gatvės – ne, frazė „įmestas į išorinę tamsą“ buvo vartojama kalbant apie žmogų, išmestą iš vakarėlio šviesos ir į gatvę.

 

 Jie buvo išsiųsti iš nuosavybės, pirmame tamsos lygyje, tada į išorinę tamsą už namų, kuriuose vyko šventė, šviesos. Sakydavo, kad žmogus pyks, taip pyks , kad verks. Iš to kilo  posakis „rauda ir griežia dantimis“, keikiasi, kad buvo atstumtas ir išvarytas. Mes skaitome jį ir galvojame apie „pragarą“, bet jie suprato, kad žydai bus išvaryti iš vestuvių puotos, kurioje bus Abraomas, Izaokas ir Jokūbas. Neturime tos vestuvių šventės supratimo ir todėl  matome tik  „tamsą“.

 Ši frazė nupiešė tokį paveikslą, kad Matas buvo paskatintas jį įtraukti ne tik čia į 8:12, bet ir į 22:13, 24:51 ir 25:30. 22:1-14, ten  jis vartojamas palyginime apie vestuvių puotą. Vyras bando dalyvauti šventėje neapsivilkęs vestuvinio drabužio. Apreiškimo 19:8 ir 14 pasakojama, kad vestuviniai drabužiai yra duodami teisiesiems šventiesiems per Avinėlio vestuvių vakarienę ir yra „švarūs ir balti lino rūbai, o tai yra šventųjų teisumas“. Tai taip pat minima Apreiškimo 3: 4-5, 18; 4:4; 6:11; 7:9; 7:14.

 

Palyginime apie vestuvių puotą vyrui buvo suteikta galimybė kalbėti, tačiau jis buvo nekalbus ir buvo išmestas. 107:2 psalmė sako: „Tesako taip Viešpaties atpirktieji“, o Romiečiams 10:9–10 sakoma, kad mes tikime širdimi, bet lūpomis išpažįstame Viešpatį Jėzų savo išgelbėjimu. Vyras vestuvių puotoje tylėjo ir nebuvo apsirengęs baltais rūbais, todėl buvo suimtas ir išmestas iš nuosavybės į „išorinę tamsą“ (neapšviestą zoną). Jis nebuvo teisus ir neišpažino  savo išgelbėjimo, todėl buvo atstumtas iš vestuvių puotos.

 

Ne visi, kurie man sako „Viešpatie, Viešpatie“.

Aprėpdami Mato 7:22-23 kai kurie mano, kad jie gali būti tie, kurie sako „Viešpatie, Viešpatie“, bet vis tiek bus išmesti. Klausiu jų: ar Jėzus visada sako tiesą? Žinoma, atsakymas yra ryškus „taip“. Taigi aš klausiu, kodėl jie labiau tiki atstumtųjų teiginiais, nei tiki Jėzumi. Daugumą tai šokiruoja, kad jie tai padarė. Tas jų netikėjimo ir neteisingo Biblijos supratimo atskleidimas daugelį šokiruoja. Ar Jėzus čia sako tiesą?

 

"Turėsiu jiems pripažinti, kad niekada jų nepažinojau. Atsitraukite nuo manęs jūs, kurie darote neteisybę (nuodėmė jiems tapusi gyvenimo būdu)."

 

Ar Jis sako tiesą? Jei Jėzus sako: „Aš niekada tavęs nepažinojau“, ar tai tiesa? Jis niekada jų nepažinojo. Nuodėmė ir apgaulė jiems yra gyvenimo būdas. Tai reiškia, kad jų teiginiai apie demonų išvarymą ir stebuklus  JO vardu yra tik melas. Jie žaidė žaidimą, norėdami pateikti  daugiau įrodymų (tarsi tikėjimo Jėzaus žodžiais neužtenka) grįžkite į ištraukos kontekstą.

 

Jis prasideda 15 eilute: „Saugokitės netikrų pranašų (klaidingų tikinčiųjų). Taigi tai nustato kontekstą. Tema yra klaidingi tikintieji. Tie, kurie žaidžia žaidimą, religingi, kurie iš tikrųjų nepažįsta Jėzaus. Jėzus toliau sako- pažiūrėkite į tikrąjį jų gyvenimo vaisių. Geras medis duoda gerus vaisius, o blogas – blogus vaisius. Pažiūrėkite į jų asmeninį gyvenimą, pažiūrėkite, kaip jie elgiasi su žmonėmis. Tada Jis eina tiesiai į "Ne kiekvienas, kuris ateina pas mane sakydamas "Viešpatie, Viešpatie", įeis į dangų..."

 

Jis nekalba apie tave ar mane. Jis kalba apie netikrus tikinčiuosius. Netikri tarnai ir pranašai.

 

Santrauka tokia, kad „karalystės vaikai“ Mato 8 yra nuoroda į netikinčius žydus, kurie turi pirmąją teisę į išganymą, o Mato 7 skyriuje – klaidingai tikinčiuosius,- tai ne jūs ir aš... daugiau kitą savaitę, iki tol, laiminu,

 

Džonas Fenas

www.cwowi.org ir el. paštu cwowi@aol.com

2022 m kovo mėn. naujienlaiškis

 March 2022 Newsletter2022 m. 

 

Sveiki visi, 

Šiek tiek apie namų tvarkymą pradžiai:  Norėjau įsitikinti, kad atkreipsit dėmesį į  kitą savaitę vyksiančius  „Zoom“ susitikimus, tema bus Ukrainos invazija ir kaip ji

tinka Ezechielio 38 karui – registruokitės aukščiau.

 Feniksas:

Nepamirškite mūsų vienos dienos susibūrimo Finikse, Arizonoje balandžio 9 d. – tai bus nedidelė grupė, geri pietūs kartu (su sąlyga), kad galėtume pabendrauti ir pažinti vieni kitus, mokytis, dalytis, melstis asmeniškai. , šlovinti... visą dieną, bet atsipalaidavusiu tempu! Registracija ir informacija taip pat aukščiau.

 Talsos nacionalinė konferencija:

 spalio 7–9 d. konferencija Talsoje yra tai, dėl ko mes džiaugiamės – kas antri metai kviečiame visus susirinkti su mumis Talsoje į ilgojo savaitgalio konferenciją. Apsvarstykite galimybę prisijungti prie mūsų!

 ES konferencija:

APSILANKYKITE CWOWI EUROPE SVETAINE

Dėl koronaviruso 2019-ieji buvo paskutinis kartas, kai galėjome susirinkti į mūsų ES/JK konferenciją, ir mes labai džiaugiamės kad galėsime dar kartą pamatyti savo draugus! Peržiūrėkite aukščiau pateiktą informaciją ir galite tiesiogiai susisiekti su Wilu ir Ank adresu cwowi@solcon.nl. Vieta yra rekolekcijų centras, "Emmaus namas" kaimo aplinkoje netoli Helvoirt, Nyderlanduose, netoli mažo miestelio, labai atpalaiduojantis ir ramus, ir turtingas dvasiškai, kai visi susirenkame! Į konferencijos mokestį įeina maitinimas ir nakvynė. Visada nuostabus laikas, prisijunk prie mūsų!

 

Afrikos koordinatorius; Vaikai be sienų

Apaštalų darbų 4:34 sakoma, kad niekam nieko netrūko. Jie gyveno ne komunoje, o savo įprastuose namuose, tačiau iškilus netikėtiems poreikiams, Kristaus kūnas atsiliepdavo pasirūpindamas tuo poreikiu. Kai kurie pardavė papildomą turtą, kad padėtų patenkinti poreikį, tačiau esmė ta, kad niekam netrūko. Kristaus kūnui plečiantis visoje Romos imperijoje, poreikių tenkinimas taip, kad niekam netrūktų, vyko visą tą laką ir visoje teritorijoje.

 

Pavyzdžiui, Apaštalų darbų 11:28-30, kai Jeruzalės apylinkėse kilo badas, kūnas Antiochijoje, keli šimtai mylių/kilometrų į šiaurę, kartu su Pauliumi ir Barnabu atsiuntė jiems piniginę auką. Taip pat matome, kaip Paulius I Korintiečiams 16 ir II Korintiečiams 8 ir 9, taip pat Romiečiams 15 renka paaukojimus  vargšams Jeruzalėje, o ten surinkimas tikrai labai stokojo.

 

Nuo pat mūsų pradžios cwowi laikėsi Raštuose matomo modelio:

Kiekvienas namų surinkimas yra atsakinga už savo poreikių tenkinimą, bet kai poreikis didesnis, nei gali patenkinti, jie kreipiasi į tinklą – štai ką matome NT.

 

Šiuo tikslu, daugumai žmonių to nežinant, mes visada grąžindavome tinklui tūkstančius dolerių kiekvienais metais, kad patenkintume poreikius, kad mūsų tarpe niekam netrūktų. Tik retais atvejais dėl didesnių poreikių siunčiame kreipimąsi į JAV / Kanadą ar draugams visame pasaulyje.

 

Mums augant, ypač Ugandoje ir Kenijoje, poreikiai šiose šalyse užgožė mūsų filialus. AIDS, apleidimas, kitos ligos / mirtis ir skurdi ekonomika reiškia, kad daugelis našlaičių ir vienišų tėvų namų neturėjo galimybės rūpintis vaikais. Nors kai kurie vietos institucijos nariai priėmė kai kuriuos iš šių vaikų, o kartais ir jų tėvus, našta išlieka didelė.

 

Mūsų Ugandos filialai, kuriuose yra apie 650 namų surinkimų, įkūrė našlaičių namus, siūlančius maistą, mokslus ir priežiūrą šioms našlaičių ir vienišų tėvų šeimoms, patiriančioms sunkumų. Be to, Ugandoje padėjome nupirkti nėščių kiaulių (125 USD už vieną), kad būtų galima paskirstyti tarp namų bažnyčių, mokydami vyriausybės, kad padėtume aprūpinti šeimas maistu ir pajamomis. Savo Ruandos filialuose turime panašią galimybę su ožkomis (70 USD už vieną)...poreikiai didžiuliai, bet padėti žmonėms gauti pastovių pajamų šaltinių mums labai svarbu. Kenijoje istorija panaši, nors be oficialių našlaičių namų, bet pasirenkant priimti tuos, kuriems reikia pagalbos, o tai kiekvienam namų ūkiui prideda daug išlaidų.

 

Tačiau mes esame mažas tarnavimas, nesame turtingi ir tik šiek tiek galime kas mėnesį paimti iš bendro fondo šiems poreikiams patenkinti. Taigi aš grūmiausi savyje, ieškau Tėvo valios ir man reikia Viešpaties, Kristaus, Kūno galvos, nurodymų. Mato 25 skyriuje Jėzus pasakė, kad grįžta į surinkimą, kuris rūpinosi tais, kurie yra alkani, ištroškę, kuriems reikia drabužių, svetingumo ar apsilankymo. Kaip mes darome tą Viešpatį? Galiausiai, prieš kelias savaites viename iš mūsų namų susirinkimų, Viešpats suteikė man savo valią ir išmintį šiuo klausimu, todėl judame ta linkme.

 

Kol kas tai tik informacija, noriu jus supažindinti .

Netrukus pasiūlysime rėmimą atskiriems vaikams Ugandoje ir Kenijoje už 41 USD per mėnesį, didžiąją dalį pervesdami vaikui ir jo poreikiams, o tik nedidelę sumą pasiliksime savo administraciniams poreikiams. Tai žmonės mūsų tinkle, lyderiai, kuriuos iš tikrųjų pažįstame ir pažįstame daugelį metų.

 

Kai mes su Barbara kalbėjome apie tai, ką Viešpats man pasakė apsilankymo metu, Viešpats davė jai išminties žodį, į ką kreiptis šiuo klausimu, mūsų vietiniame namų surinkime. Tai patvirtino ir kitas žmogus, todėl ir kreipėmės į ją. Ji tuo džiaugėsi, ir tai patvirtino . Ji buvo sužavėta dėl to, ir mes sužinojome, kad tokia tarnyba jai prie širdies ir ji turi patirties panašioje veikloje, teikiančioje paramą vaikams.

 

Pasamdėme ją ne visai darbo dienai, kad padėtų organizuoti šią „cwowi“ dalį, kurią vadiname „Kids Without Walls“ arba „KWOW“ (K-WOW). Tarp mūsų taip pat radome kompiuterių programuotoją, kuris padeda užtikrinti, kad ši žiniatinklio dalis veiktų, ir tai  yra jam prie širdies – nuostabu, kaip Viešpats visus pastatė į vietą, turintį patirties ir širdies šiam tarnybos aspektui.

 

Praeis keli mėnesiai, kol būsime pasirengę skelbti rėmimui skirtų vaikų nuotraukas ir biografijas. Tačiau kol kas mūsų svetainėje galite eiti į cwowi.org, tada spustelėti „tinklas“, o tada „tinklo atnaujinimai“, kad pamatytumėte bendrą informaciją, nors ji atnaujinama , kai kurie įrašai yra senesni, bet jūs suprasite idėją.

 

Kai turėsime vaikų, galinčių gauti rėmimą, bus daug daugiau informacijos, nuotraukų, biografijos ir kitų dalykų – Sekite naujienas!

 

Rusija, Ukraina, kas toliau?

Klasikiniu Ezechielio 38 karo supratimu Rusija, Iranas, Turkija, Libija ir Etiopija/Sudanas susijungs prieš Izraelį ir jo sąjungininkus. Kitos savaitės „Zoom“ susitikimų tema daugiausia dėmesio bus skiriama tam, kokių sąlygų reikia, kad aljansas galvotų, kad gali įsiveržti į Izraelį be Izraelio sąjungininkų karinės konfrontacijos? Štai kodėl Rusijos istorija su Čečėnija, Gruzija, Krymu ir dabar Ukraina vaidina svarbų vaidmenį mąstant, kas vieną dieną atves juos prieš Izraelį.

 

Ukrainoje yra daugiausiai atgimusių krikščionių iš visų Europos tautų, o iš viso daugiau nei 1,5 milijono pabėgėlių, o dar milijonai randasi rūsiuose ir metro, todėl kenčia mūsų broliai ir seserys. Palyginimui, likusieji vakarai gali sėdėti prabangoje ir ginčytis dėl doktrinos; Kokios formos yra žemė, paėmimas prieš suspaudimą ar paėmimas suspaudimo viduryje, kas yra tikrasis prezidentas, sąmokslai, Dievo taryba ar dangaus teismo kambarys – ir kiti panašūs nukrypimai  nuo esmės, kas mes esame Kristuje.

 

Kaip sakė vienas iš mūsų lyderių: „...tai gali būti tiesa, bet ne visa tiesa sveria vienodai“. (Ačiū Steve Q)

 

Svarbiausia tiesa yra Kristus mumyse, ir tai yra į ką turime sutelkti dėmesį. Likusi dalis yra lengva.

 

Spėju, kad nė vienam iš milijonų tikinčiųjų, kurių gyvenimas buvo taip tragiškai sugriautas Ukrainoje, nerūpi, ar tikintysis, einantis su jais keliu arba slepiantis juos rūsyje apgultame mieste, nerūpi, ar tas žmogus tiki kitaip nei jie dėl neesminio mokymo. Jie susirenka melstis, garbinti, sutelkti dėmesį į tai, kas juos sieja. Meldžiasi už savo tautą, artimuosius, namus. Gėda tiems tikintiesiems laisvuosiuose vakaruose, kurie turi prabangą diskutuoti apie doktriną, kuri mažai ką bendro turi su gyvenimu šiandien dėl Jėzaus.

 

Kaip sakė Paulius, ieškokite to, kas ugdo, o ne to, kas skiria. Atleiskite, nusileiskite  vieni kitiems ir sutelkite dėmesį į Kristų vienas kitame ir į tai, ką Jis daro. Tai, ką Jėzus daro tikinčiame, visada apims Dvasios/dvasios vaisių ir krikščioniškojo charakterio ugdymą – papildykite jūsų tikėjimą žinojimą, dorybę, susivaldymą, nuoseklumą, pamaldumą, brolišką ir besąlygišką meilę, džiaugsmą, ramybę, švelnumą. , kantrybę, romumą, gerumą....

 

Norint iš tikrųjų žinoti, ką Jis daro kitame žmoguje , tai visada bus ir  charakterio savybes bei charakterio problemos.

Tai taip paprasta. Kai dalinsimės tuo, ką Jis mumyse daro, jei būsime sąžiningi, jei būsime skaidrūs, tai bus apie tai , o ne koks nors periferinis mokymas, kuris nesugeba tų dalykų mumyse išvystyti. Malda gali būti skirta dėl su tuo susijusių dalykų – liga, poreikiai, emocinis neramumas – bet viskas vėl dėl tapimo panašiu į Jėzų. Paulius sakė, kad pasigirs sunkumuose, nes tai priartina jį prie Viešpaties ir taip jis panašėja į  Jį – tiek daugeliu būdų. Jis norėjo pažinti ne tik savo prisikėlimo galią, bet ir bendravimą   Jo kentėjimuose. Filipiečiams 3:10.

 

Kristus yra tavyje. Mes drąsiai ateiname prie  sosto, paprasčiausiai nukreipę savo širdį „Tėve“, ir BUM! tu ten. Tėvas nėra „ten“, kažkur ,  tarsi Jį reikėtų nuleisti žemyn, ir mes neturėtume ieškoti formulės, kuri mus pakeltų „ten aukštyn“. Kristus yra tavyje. Šiuo Jis yra tavo dvasioje, giliausioje jūsų vietoje. Oho, jūs galite pajusti Jo buvimą dabar, savo dvasioje. Su tuo jūs turite viską.

 

Kai turi Kristų, tu turi viską, o visa kita,  yra žmogaus formulė, skirta patraukti  Dievo malonei arba išvyti  velnią. Kristus yra tavyje. Jis viso to nepadarys. Jis suteikė mums valdžią bet kokiems mus varginantiems demonams.

 

„Tas, kuris nepagailėjo savo viengimio Sūnaus, bet atidavė Jį už mus, kaipgi Jis kartu su Juo neatiduos mums visko? Romiečiams 8:32

 

Daugelis prisimena, kaip Viešpats man pasakė, kad kovo mėnesį vyks perėjimas (angl.transition), JAV laukite  panašių perėjimų  rugsėjį ir spalį, ir ne tik  Aukščiausiame teisme  ar lapkričio rinkimuose ...daug daugiau, turėsime nors šiek tiek laiko tarp suspaudimų santykinai ramybei, nors ir tebevykstant ekonominiam spaudimui.

 

Tiesiog daryk tai, ko Jis prašo tavęs šiandien. Ieškok Jo to, kuris nukreipia tavo  žingsnius. Jokios baimės, nes niekas Jo neužklumpa netikėtai, o jei tau trūksta aprūpinimo, paprašyk Tėvo atskleisti Jo aprūpinimą skirtą tau. Kaip nuostabu galvoti, kad Visatos Kūrėjas yra mūsų draugas! Ir dar daugiau – gyvena mumyse. Turime viską! Nereikia jokios formulės. Nuostabi malonė.

 

Laiminu,

Džonas Fenas

cwowi.org ir el. paštu john@cwowi.org

Kaip teisingai suprasti i Malachio 3

  Correctly Understanding Malachi 3

Sveiki

Atsiprašome už trumpą įspėjimą, bet norėjau, kad atkreiptumėte dėmesį į Zoom susitikimus, suplanuotus 16 ir 19 d., kuriuose bus aptarta, kaip Ukrainos invazija patenka į pranašišką Ezechielio 38 karo laiko juostą – prisijunkite prie mūsų!

Ponia atėjo į mano kabinetą  labai susijaudinusi; iš dalies išsigandusi, iš dalies

sutrikusi. „Darau, ką man sako pastorius;  moku dešimtinę, sunkiai dirbu ir nematau, kaip man atsidarytų dangaus langai. Ką aš darau ne taip?

Kai šiek tiek nusiramino, sužinojau, kad ji gauna minimalų atlyginimą ir vos išgyvena. Ji turėjo gauti  sąskaitas ir bijojo, kaip reikės už jas sumokėti. Ji suprato, kad jei būtų paėmusi dešimtinę ir būtų išleidusi ją sąskaitoms apmokėti, jai užtektų  pragyventi. Taip, ji patirdavo  savo gyvenime malonę, kurios kiti aplinkiniai neturėjo, bet ji sunkiai kovojo.

 

Norėdami tinkamai suprasti visiems žinomą  Malachijo  3, pirmiausia turite  suprasti, kad teisumas yra daugiau nei „teisingas stovėjimas prieš Dievą“. Jis taip pat yra teisinga horizontali pozicija: Mes  mylime savo artimą, kaip save patį, todėl, kad  gyvybės upė iš Tėvo teka į mūsų dvasią. Galime atsekti šią tėkmę: Apreiškimo 22:1 sakoma, kad iš sosto teka gyvybės upė. Jėzus pasakė Jono 7:38-39, kad iš tikinčiųjų į kitus tekės gyvojo vandens upes. Srovė, tai- upė nuo Tėvo, kuris mus „laisto“, bet kai ji išteka iš mūsų, ta upė teka palaistyti daugybę žmonių ir taip pat mūsų gyvenimo poreikius.

 

Kai atiduodame save, savo talentus, laiką, išteklius kitiems, leidžiame savo „upei“ ir mumyse esančiai Šventajai Dvasiai tekėti į  artimo gyvenimą. Kalbant apie davimo gyvenimą, Luko 6:38 Jėzus pasakė, kad jei mes duodame, tai mums sugrįžta, geras saikas, prispaustas, supurtytas, su kaupu.

 

Jei moku už maistą, tie pinigai dingsta visam laikui, nes tai yra išlaidos. Bet Jėzus pasakė, kad kai duodate vienas kitam, tai įeina į jūsų ateitį ir jums bus grąžintas geras saikas, sukratytas  ir su kaupu. „Kas duoda stokojantiems, skolina Viešpačiui, ir Jis jam atlygins“. Patarlės 19:17

 

Ta dovana įeina į mūsų ateitį...

...ir kada nors vėl sugrįš pas mus. Tai reiškia, kad dovanojimas yra investicija, o ne išlaidos. Jei duosiu Dievui ir Dievo žmonėms, tie pinigai ir dar daugiau man grįš ateityje. Jėzus tai pasakė, o ne aš.

 Antrajame laiške Korintiečiams 9:6-15 Paulius pasakė kitaip, sakydamas, kad reikia duoti ne todėl, kad esame verčiami, o todėl, kad to norime. Tik duok, jis pasakė, tiek, kiek gali duoti linksmai . Ankstesniame skyriuje jis sakė, kad neduokite iš savo poreikio, o tai, ką turite rankoje. „Duodama iš to, ką turi, o ne iš to, ko neturi, nes nenoriu, kad tenkinti kažkieno poreikius tau būtų našta“. 8:12-13

 

9 skyriuje jis sako, kad Dievas parūpins sėklą sėti ir duonos mūsų maistui – mums nereikia valgyti  savo sėklą, bet tuo pačiu ir nebandyti pasėti savo maisto. Dievas duos tau, ką duoti, ir duos, ką valgyti – nevalgyk savo sėklos, bet neduok maisto. Apaštalas Paulius sakė: „Ir Dievas gali suteikti jums visokių malonių, kad jums, visko užtektų, būtumėte pertekę visko, kas gera“. Eil.8

 

Dabar, kai tai suprantame, pereikime prie to kas gąsdina  „Šį rytą visi pasinerkime  į Malachijo 3...“

3:10: "Atneškite visas dešimtines į mano sandėlį (šventyklą), kad mano namuose būtų maisto. Išbandyk mane, ar aš neatidarysiu dangaus langų ir neišliesiu tau palaiminimų, kurių tu neturėsi kur sutalpinti.

 

 Biblijos aiškinimo dėsnis yra toks, kad Senąjį Testamentą suprantame Naujojo Testamento akimis. Priežastis aiški. Kryžius veikia kaip milžiniškas filtras. Viskas, kas pateko iš ST per Jėzaus ant kryžiaus padarytą filtrą, yra mokoma NT puslapiuose ir yra skirta mums šiandien. Jei jis nepraėjo per filtrą, tai Naujajame Testamente apie tai nerašoma, todėl mes imame viską, kas išfiltruota, kaip pavyzdį, iš ko pasimokyti, ir tinkamą  mums šiandien. 1 Korintiečiams 10:6, 11 Paulius pasakė 2 kartus: „Tai (kas atsitiko Izraeliui) mums buvo parašyta kaip pavyzdys...“

 

Morkaus 4:13 Jėzus pasakė, kad jei nesupranti palyginimo apie Sėjėją, nesuprasi nė vieno Jo palyginimo – tai labai svarbu. Tame palyginime žemė reiškia žmogaus širdį, sėkla yra Dievo Žodis (Kristus asmuo tavo širdyje, o ne spausdinta Biblija),  velnias bando paimti arba trukdyti Žodžiui (Jėzaus) darbui. mūsų širdyse. Tai yra pagrindiniai dalykai.

 

Taigi Malachijo 3 skyriuje per filtrą suprantame, kad žemė yra žmogaus širdis, vanduo yra Šventoji Dvasia (Jn 7, 37, iš mūsų Dvasia ištekės gyvojo vandens upės). Sėkla arba derlius yra Viešpats ir viskas, ką mes darome gyvenime – mūsų darbai, šeima, turtas, santykiai ir tt Tai yra augalai, kurie išauga iš mūsų širdies/dirvos, kai laistomi vandens/Šventosios Dvasios.

 Kai gyvenome Kolorado valstijoje,  matėme kaip veikia drėkinimo sistema. Darbininkas  atidarydavo užtvankos šliuzus  (tai yra hebrajiškas žodis, Malachijo 3 skyriuje išverstas „langai“) kad vanduo tekėtų į lauką ir nutekėtų kitame lauke. Vanduo turi sudrėkinti žemę, kur pasodinta  sėkla, tada derlius augs. Tada vandens visada buvo daugiau, nei buvo galima sulaikyti, todėl perteklius nutekėjo iš vieno lauko į kitą ir taip tekėdavo  iš ūkio į ūkį.

 

Taigi suprantame, kad duodami neturėtume tikėtis iš karto padidinti atlyginimą. Ne, Malachijo 3:10 taip nesakoma. Jame sakoma, kad kai mes duodame Dievui, Jis  išlieja savo Dvasią laistyti mūsų lauką (širdį), o Dvasios vanduo tada skatina mūsų derlių – šeimą, darbą, santykius – ir tie dalykai auga ir suteikia mums gausą, net tai, ką turime iš Dvasios, yra už suvaržymo ir teka į kitas širdis bei jų pasėlius, ir taip toliau, ir taip toliau... (išsamiau apie tai pateikiu Biblijos pavyzdžius mūsų svetainės serijoje „Balanced Biblical Prosperity“)

 

Ir štai kaip suprasti Malachijo 3:10 NT akimis. Anksčiau mokiau apie skirtingas ST įstatymo dešimtines ir apie tai, kaip 4 iš 6 dešimtinės rūšių atitekdavo žmonėms, kurie davė dešimtinę. Ir mes matome NT atitikmenį Apaštalų darbuose ir tai, ką rašė Paulius. Jūs ir aš esame karališkoji kunigystė – mes esame kunigų karalystė – todėl duodame vieni kitiems. Tiesiog darykite taip, kaip Paulius pasakė 1 Korintiečiams 16:2 – tegul kiekvienas atideda ką nors pagal tai, kaip Dievas juos palaimino tą savaitę. Kai tu duodi, tai niekada nepalieka tavo gyvenimo, o įeina į tavo ateitį ir grįš pas tave, geras saikas, su kaupu , supurtytas, perbėgęs...

 

Dievas išlieja savo Dvasią, kad palaistytų mūsų širdis, o iš mūsų širdies auga mūsų gyvenimo derlius... ir Jis duoda daugiau nei pakankamai Savo Dvasios, kad palaistytų mūsų širdį/lauką, aprūpindamas pakankamai, kad tekėtų į mūsų artimo širdis. ..

 

Nauja tema kitą savaitę, iki tol, laiminu,

Džonas Fenas

www.cwowi.org ir el. paštu cwowi@aol.com

2022 m. vasario mėn. CWOWI naujienlaiškis

 February 2022 Newsletter

Sveiki, Anksčiau pasakojau, kaip Viešpats kalbėjo  apie sunkumus sausio ir vasario mėnesiais, „ypač maždaug nuo vasario vidurio iki kovo, o perėjimas vyksta kovo mėnesį“. Pirmosios 7 savaitės po metų pradžios tikrai buvo

turiningos! Meldžiame sklandžių perėjimų nacionaliniu ir tarptautiniu mastu.

 Kaip prisiminsite, vienas iš dalykų, kurį Jis pasakė po rinkimų, buvo tai, kad prezidento pažintiniai gebėjimai smuks tol, kol tai bus akivaizdu visiems, kol turės būti priimtas sprendimas; arba kažkas fiziškai atsitiks. Melskime taikos ateinančiais metais visiems, turintiems valdžią, kad galėtume gyventi tyliai, ramiai ir dievotai.

 

Feniks susitikimas ir Talsos konferencija

 

Noriu paminėti mūsų balandžio 9 d. susitikimą Fenikse. Finikso vietovėje turime daug draugų, todėl tai bus šeimos susijungimo renginys ir puikus būdas susitikti su kitais tame pačiame dvasiniame puslapyje. Tai bus visa diena mokymo, dalijimosi, pietavimo kartu, klausimų ir atsakymų, o tą vakarą – pateptojo garbinimo ir asmeninės tarnystės laikas. Sekmadienio rytas skirtas  tiems, kurie vietiniai ir besidomintiems namų surinkimu, susitiksime kitur kažkur namuose. Jei esate rajone arba gyvenate kitur ir norite tą dieną prisijungti prie mūsų, būtų malonu jus pamatyti.

 

Mūsų spalio 7–9 d. konferencija Talsoje yra visas savaitgalis, kupinas mokymo, garbinimo, maldos ir bendravimo, pietų ir vakarienių kartu; tempas, leidžiantis užmegzti arba atnaujinti draugystę. Vėlgi, tai daugeliui yra tarsi šeimos susitikimas,  ir puikus būdas susitikti su naujais draugais tame pačiame dvasiniame puslapyje. Tikrai jaučiu, kad tai bus kažkas ypatingo ir raginu jus apsvarstyti galimybę dalyvauti.

 

Mes kviečiame nedaug žmonių, kad galėtume tekėti Dvasia, pažinti vieni kitus ir turėti laiko, kad būtų pasimesta už kiekvieną norintį žmogų. Informaciją / registraciją galite rasti mano Savaitės Mintyse ir el. naujienlaiškio antraštėje aukščiau.

 

Kaip Tėvas bendrauja su mumis

 

Petrui paskelbus; „Tu esi Mesijas, gyvojo Dievo Sūnus“ Mato 16:17, Jėzus pasakė: „Tu esi palaimintas Simonai, Jonos sūnau, nes ne (žmogus)  kūnas ir kraujas tau tai apreiškė, o mano Tėvas. Danguje."

 

Tai, kas atsitiko Petrui, nutiko mums visiems. Bet ar supratome, kad pats Tėvas mums parodė Jėzaus teiginius ir prašė daryti išvadą, kad Jis yra gyvojo Dievo Sūnus? Daugelis krikščionių mano, kad Dievas Tėvas su jais nekalba, nebendrauja. Neteisinga. Jis rodė tau dalykus ir kalbėjo į tavo širdį daug anksčiau nei tu Jį pažinai. Štai kaip Jis tai daro prieš mums gimstant iš naujo ir po to:

 

Petro teiginio kontekstas buvo toks, kad Jėzus klausė mokinių, ką žmonės sako, kas Jis yra. Petro pareiškimas mums atskleidžia, kad jis irgi girdėjo, ką žmonės kalbėjo, bet viską apgalvojo, atmetė kiekvieną argumentą po vieną, kol vienintelė išvada buvo, kad Jėzus yra Mesijas, Dievo Sūnus. Mes padarėme tą patį, kai išgirdome apie Jėzų ir kažkaip giliai viduje supratome, kad turime apsispręsti dėl Jo..

 

Pamatyk, tada tikėk

Jono 6:40 ir 45 Jėzus pabrėžė du dalykus , kuriuose kalbama apie šį procesą. 40 eil.: "...visi, kurie regi Sūnų ir Jį tiki, turės amžinąjį gyvenimą..."

 

Atkreipkite dėmesį, kad pirmiausia „pamatysime“ Sūnų, o tai yra Tėvo apreiškimas, parodantis, kas Jis yra, tada tikime. Niekas tiesiog taip negalvoja:  „manau, kad gimsiu iš naujo“. Pirmiausia prasideda procesas, kurio metu jie „mato“ Tėvo Sūnų, o paskui tiki. Kaip tau taip atsitinka? Man  buvo 16 metų,  mano klasės draugė Janny vokiečių kalbos klasėje mokykloje pasakė, kad ji ir jos vaikinas pažįsta Dievą daugiau nei sekmadienio ryto liturgiją. Jie iš tikrųjų pažinojo Jį. Per kelias savaites stebėjau atsakytas maldas po atsakytų maldų, o  iš viso apie 7,  padariau išvadą, kad jie kažko siekia. Žinojau, kad turiu apsispręsti už Jėzų. Buvau įsitikinęs, kad Jis skirtas man.

 

Vieną dieną stovėjau savo miegamajame ir pasakiau kažką panašaus į tai: "Jėzau, Jei tu tikrai sakysi paskutinį žodį mano gyvenime, nesvarbu, ką apie mane galvoja kiti,  svarbu tik tai, ką tu pasakysi, kai stovėsiu priešais Tave, Tu  viską sutvarkysi“. Ir tuo pagrindu pasakiau Jam, kad atiduosiu savo gyvenimą Jam ir tarnausiu Jam visas savo dienas.

 

Kitas dalykas, kurį padariau, - tai pradėjau  kalbėtis su Tėvu, nes  savo paauglystės dienomis  labai troškau tėvo. Niekada nežiūrėjau atgal. Jau tada supratau, kad tai Tėvas prašė manęs apsvarstyti Jėzaus teiginius, subtiliai iškeldamas tai, ką Janny man pasakė, ir rodė atsakytų maldų sąrašą jos ir jos vaikino gyvenime.

 

Mokoma; Išgirsk, mokykis, tikėk.

Jėzus pateikia šiek tiek daugiau informacijos 45 eil.: "Pranašuose parašyta: Visi jie bus Dievo (Tėvo) mokomi. Todėl kiekvienas, kuris girdėjo ir sužinojo apie Tėvą, ateina pas mane."

 

Pirmiausia išgirstame iš Tėvo, kuris mums sako, kad žmogus yra atviras pasiūlymams dėl  savo gyvenimo, ir savo tikslo šioje  planetoje ir amžino gyvenimo, o tada atsivėręs mąstyti apie tai , ką  Tėvas jam sako: Mes išgirstame, mokomės, tada ateiname pas Jėzų.

 

  Pamatykite, išgirskite, sužinokite ... o tada STABTELĖKITE

 Daugelis žmonių patyrė  Tėvą Jo Dvasią, ypač paauglystės metais – jaunimo būreliuose, stovyklose, paauglių rekolekcijose. Jie patiria Šventąją Dvasią, bet ji „neprilimpa“. Kas nutiko? Jie buvo privesti prie sprendimo ribos ir atsitraukė. Jie dažnai per savo gyvenimą ugdo pagarbą dievobaimingiems žmonėms ir daiktams, nes giliai viduje jie žinojo, kad patyrė Dievą arba „kažką“. Tėvas kantrus. Dažnai po dešimtmečių tą pasėtą „sėklą“ Tėvas dar kartą paliečia, kai jie kreipia savo mintis į savo mirtingumą ir atiduoda Jam savo gyvenimą. Kartais... toks procesas trunka dešimtmečius.

 

Apšviesti, nušvitę, išminties ir apreiškimo Dvasia Jame

Ši tema randama Hebrajams 6:4-6, čia rašoma apie tai, kas vyksta, kai gali prarasti savo išganymą, autorius išdėsto augimo procesą: „Neįmanoma tiems, kurie kažkada buvo apšviesti ( jiems buvo atskleista, kad Jėzus yra Sūnus), kurie paragavo dangiškos dovanos (gimė iš naujo), tapo Šventosios Dvasios (pakrikštyti Šventąja Dvasia) ir gerojo Dievo žodžio dalininkais (rhema, jiems Dievas  perduodavo tiesioginius žodžius), ir paragavo ateinančio amžiaus jėgų (jų gyvenimuose veikiančios Dvasios dovanos), jei jie atkrinta, neįmanoma vėl atnaujinti juos atgailai, nes jie  vėl nukryžiuoja Dievo sūnų (jie žino, ką daro, ir vis tiek tai daro ).

 

Pats pirmas dalykas yra „apšviestas“. Jie tikrai buvo matę Sūnų, girdėję iš Tėvo ir sužinoję apie jį, ir atėjo pas Jėzų – paragavo dangiškos dovanos. (Tai mums rodo, kad jūs ne tik „prarandate“ savo išgelbėjimą: pagrįstas sprendimas privertė jus atgimti iš naujo, ir tik panašiai pagrįstas ir tikslingas sprendimas gali priversti jus „prarasti“ savo išgelbėjimą atmetus Jėzų, nors šis asmuo pažino Jį.)

 

Pauliaus maldos už efeziečius ir kolosiečius, net ir po gimimo iš naujo, apima maldą, kad Tėvas ir toliau „suteiktų jiems išminties ir apreiškimo Dvasią Jį pažinti, kad jų supratimo akys  būtų apšviestos ir pažintų gelmę Kristuje...“ (Efeziečiams 1:17–19)

 

ta Efeziečiams 1:17-19  yra malda, kuria dažniausiai meldžiuosi  už save  – reguliariai prašau Tėvo „atverti mano supratimo akis, suteikti man išminties ir apreiškimo Dvasią pažinti Jį“. Kolosiečiams 1:9 yra panaši malda, kad aš (mes) būčiau pripildytas visos dvasinės išminties ir supratimo. Efeziečiams 3:14-20 Paulius meldžiasi, kad Tėvas savo Dvasia sustiprintų juos savo „vidiniame žmoguje“, kad jie pažintų besąlygišką meilę, kuri yra daugiau ne proto pažinimas.

 

Meldžiuosi ir už išgelbėtuosius, ir už neišgelbėtuosius, nes viskas prasideda nuo to, kad Tėvas parodo žmogui Jėzaus Kristaus siekimus ir Asmenį, o paskui paprašo to žmogaus apsispręsti.

 

Apreiškimas yra kažkas, ką visada žinojai, bet niekada nesuvokei.

Mes jaučiame kažką savyje. Mūsų protas supranta, kad kažkas jaudina. Taip bendrauja Tėvas – kai tu pripranti prie to, kad tavo protas taip renkasi dalykus tavo dvasioje, tada Jis pereina nuo neaiškių dalykų prie konkrečių. Bėgant laikui ir pasikartojant apreiškimams, jūs vis geriau atpažįstate Jį savo dvasioje tiek, kad bet kada, 24 valandas per parą, 7 dienas per savaitę, galite nukreipti dėmesį į savo dvasią ir pajusti Jį, Tėvą, tenai....

 

Tai gyvenimo būdas, o ne formulė. O ne „daryk tai, o Dievas padarys tai“. Kalbėkitės su Tėvu. Bendravimas vyksta bendravimo būdu. Tada klausykite tylaus Jo atsakymo. Kartais tiesiog ramybė. Kartais susijaudinimas, kurio jūsų protas negali paaiškinti. Kartais patikinimas... o kai tu vaikštai su Juo, tie neaiškūs patikinimai, kaip kažkas, kai tarsi  žiūri į besisklaidantį rūką, tampa žodžiais, kuriuos tu suvoki... tada tu žinai Jo balsą ir niekada neklausysi kito. ..

 

Taip Jis veikia su bet kokiu apreiškimu – taip mes augame. Jei nenorite tikėti, kad šiandien vyksta stebuklai, nesijaudinkite, Jis nesistengs jums parodyti kitaip. Bet jei jums įdomu, Jis atsakys, suteikdamas jums patvirtinimus, žmones ir Raštą. Ar galvojate apie santykiais pagrįstą tikėjimą, o ne apie auditoriją? Tada Jis nukreips jus ta kryptimi – jei ne, Jis eis su tuo, ką pažįstate, kol  nebent pradėsite galvoti kitaip.

 

Šio mėnesio garso mokymas

Aukščiau pateikta serija paremta neseniai įvykusiu  Viešpaties aplankymu, kuris buvo pagrįstas keliais ankstesniais apsilankymais – Jis tiesiog tęsė pokalbį, kiekvieną kartą pridėdamas šiek tiek daugiau. Tai, ką Jis dalijasi, yra vienas iš tų dalykų, kuriuos Jis daro savo kūne, jei atkreipsime dėmesį į tai, pamatysime, ar esame pasiruošę „prieš ateinantį laiką“, kalbant apie tikėjimo šeimos, tikinčiųjų bendruomenės (ne komunos) kūrimą. tikroji Kanonija  – Dvasios bendrystė.

 

Žinokite, kad ir kas benutiktų pasaulyje, tai, ką daro Kristus mumyse, yra tikrasis veiksmas. Nebūkime vieni iš tų, kurie bėga pirmyn ir atgal, ieškodami naujausių naujienų „ten“, nekreipdami dėmesio į dalykus, su kuriais  Jis bando priversti mus susidoroti. Taip pat žinokite, kad meldžiamės užjus ir mylime , ir kabai vertiname .

Laiminame

John ir Barbara, Brian ir Amy 

Turite klausimų apie šabą? 3 iš 3

 Questions about the Sabbath? #3 of 3

Sveiki,

Aš dalinuosi, kaip Jėzus yra mūsų šabo poilsis, ir viskas, ką darome natūraliai, pavyzdžiui, laisva diena, yra mūsų poilsio Kristuje pavyzdys. 

 Kitas tipažų pavyzdys būtų drabužiai – kai Viešpats Dievas pagamino pirmuosius drabužius Adomui ir Ievai, jie buvo  ateities pavyzdys. Pradžios 3:21 sakoma, kad Viešpats

Dievas padarė pirmuosius drabužius, konkrečiai nurodant, kad jie buvo pagaminti iš gyvūnų odų. Gyvuliai buvo pirmoji kraujo auka, dengianti žmogaus nuogumą, kaip laikinas paskutinės Viešpaties Dievo aukos ant kryžiaus paveikslas.

 

Todėl kiekvieną kartą, kai apsirengiame, primename, kad Dievas kaip pradžioje taip ir dabar  uždengia mūsų nuogumą. Ar nenuostabu, kad žmogus iškraipė pradinį drabužių tikslą, kad jis būtų garbinamas, o dažnai – sukurtas kaip kažkas, kad NE visiškai paslėptų žmogaus nuogumą?

 

Kalbant apie mūsų temą, laisvą dieną mes kartojame tikrąją poilsio prasmę, kuri atsirado tada, kai Dievas atsiuntė savo Sūnų sudaryti taikos, sutaikindamas mus su savimi, kad būtume visiškame šabo poilsio Jame. Tiesiog būti.

 

Tikėjimas nėra problema. Tikėjimas yra iš dvasios ir Dvasios,

Taigi tikėjimo negali paliesti velnias. Pagalvokite, kad tikite ir pažįstate Jėzų. Šėtonas negali to paliesti. Demonas puola mūsų sielą, mintis ir emocijas, bet negali paliesti mūsų dvasios. Taigi ne tikėjimas problema, mes dirbame , kad įžengtume į Jo poilsį, nutraukdami savo pastangas. Stengiamasi įeiti į poilsį, įeiti į ramybę. Tai yra mūšis.

 

Kodėl jis sako dirbti, kad įeitų į poilsį prieš pat mums pasakydamas apie Dvasios kardą 12-13 eilutėse? Atsakymas yra tas, kad įėjimas į Jo poilsį yra susijęs su tikru asmeniu, o ne ritualų ar formulių rinkiniu, kad paskatintume Dievą ar pasistengtume, kad būtume geriau su Juo. Čia jis rašo apie tikrąją Jėzuje randamą ramybę, o Dievo Žodis, apie kurį jis rašo, yra ne skyrius ir eilutė, o Žodžio Asmuo, Viešpats Jėzus:

 

"Nes Dievo Žodis yra gyvas ir veiksmingas ir aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją. Perveriantis net iki sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų atskyrimo ir teisiantis širdies mintis bei ketinimus. Nieko nėra paslėpta, viskas yra atviri ir nuogi prieš akis To, su kuriais turime bendradarbiauti. Matydami, kad turime tokį vyriausiąjį kunigą, įžengusį į dangų, Jėzų Kristų teisųjį....drąsiai eikime prie sosto (Tėvo) priimkime gailestingumą ir malonę“. (iš dalies 12-16)

 

Hebrajams 4 pateikiama visa mūsų sabato poilsio Kristuje visuma. Jis yra 7-osios šabo dienos išsipildymas. Jis yra šeimos, susirinkusios laisvadieniui, išsipildymas. Jis yra kiekvienos aukos, paaukotos senais laikais, kad atneštų taiką ir susitaikymą tarp Tėvo ir garbintojo, išsipildymas.

 

Kai atiduodame savo rūpesčius Viešpačiui, kai atsisakome visų ritualų ir formulių, suvokdami, kad negalime daryti didesnio poveikio Tėvui, nes Jis jau atidavė mums savo viengimį Sūnų, mes ilsimės. Mes esame ramūs. Mes gyvename tarsi gyvenimo upėje, tekančioje Jame, žinodami, kad Jis parūpino viską mūsų gyvenimui ir pamaldumui, ir viskas, ko Jis nori, yra tai, kad eitume su Juo tame poilsyje, toje ramybėje...

 

O kaip šabo įsakymas yra amžinas įsakymas?

Paskutinį klausimą dažnai iškelia tie, kurie nori nekreipti dėmesio į Jėzaus darbą ant kryžiaus, kad suteiktų mums tikrąjį šabo poilsį, ir tai, kad Dievas įsakė Izraeliui, kad šabas būtų amžinas įsakymas. Tai ypač ryšku tarp mesijinių krikščionių ir 7-osios dienos adventistų. Viena panaudota ištrauka yra Išėjimo 31:13 ir 16:

 

„...laikysite mano šabo dienas, nes tai yra ženklas tarp manęs ir jūsų per visas jūsų kartas...“

„...laikytis šabo per savo kartas; tai amžina sandora“.

 

Galėčiau iškelti pirmąją Biblijos aiškinimo taisyklę – suprasti, kam buvo kalbama, taigi kam galioja įsakymas. Šiuo atveju Dievas kalba su Izraeliu maždaug 1400 m. pr. Kr., o ne su pagonių tautomis ar Naujojo Testamento žmonėmis. Bet net ir tai pasakius, ši ištrauka vis tiek galioja mums per Jėzų.

 

Būtent tame teiginyje, kad šabas yra amžina sandora, mes randame Jėzų. Nes Jėzus yra šabas, o JIS švenčiamas amžina. Amžinai. Įėjimas į Jo poilsį yra amžinas. Šis teiginys Išėjimo knygoje yra amžinojo šabo teiginys, randamas Kristuje Jėzuje, šabo Viešpatyje ir Valdytojuje. Tai amžina sandora.

 

Tai turėtų atnešti ramybę visiems, kurie kovoja ir galvoja, ar po 10 000 metų jie gali sukelti maištą danguje ir prarasti savo išgelbėjimą – jie nesugeba pripažinti, kad mūsų visa dvasia, siela ir kūnas yra pagaminti iš dangiškos medžiagos, su velniu susidorota ,ir  mes amžinai būsime viena su Viešpačiu. Nėra galimybės maištauti, nes jos tiesiog daugiau nebėra mumyse. Jėzus yra mūsų amžina poilsio sandora.

 

Kaip mes patenkame į tą poilsį?

Laiške Filipiečiams 4:6-7 mums paaiškinama, kaip įeiti į tą šabo poilsį.

 

„Nebūkite niekuo susirūpinę (nereikia nerimauti, bijoti) . Bet visuose dalykuose malda ir prašymu su padėka jūsų prašymai tebūna žinomi  Dievui (Tėvui). Ir Dievo (Tėvo) ramybė, kuri viršija bet kokį supratimą, išsaugos jūsų širdis ir mintis Kristuje  Jėzuje“.

 

Daugelį metų po maldos jaudinausi ir bijojau taip pat, kaip ir prieš pradėdamas melstis. Tada vieną dieną supratau, kad Šventąjį Raštą reikia priimti kaip įsakymą, o ne kaip skaitymo medžiagą ar pasiūlymą.

 

Pirmas žingsnis: liautis nerimauti dėl bet ko.

 

Priėmiau tai kaip įsakymą. Pradėjau nesimelsti tol, kol nesusitvarkiau su baime ir rūpesčiu. Viena problema, pasukusi mano gyvenimą šia linkme, buvo susijusi su situacija darbe, su bažnyčia, kai buvau Biblijos mokyklos direktorius. Auditorijos stiliaus  bažnyčia iš prigimties yra politinė, nes joje modeliuojama federalinė Izraelio vyriausybė, kurią įsteigė  Jethro , kaip skaitome išėjimo 18, su vyresniaisiais ‚kapitonais“ virš  1000, 100, 50 ir 10 žmonių.  Ji negali būti nepolitinė, kai visos   teritorijos yra saugomos  ir pastatomos viena ant kitos, tai panašu į politines struktūras.

 

Tiesiog tokia situacija,  mane žodžiais užpuolė kažkas iš personalo, sukėlė nerimą ir baimę. Bet aš buvau pasiryžęs „nieko nesirūpinti“, kol dar neprašiau Tėvo. 2 ar 3 savaites stengiausi tai kartoti mintyse. Blogiausias scenarijus, kad prarasiu darbą dėl melagingų kaltinimų, kilusių iš godumo užimti pareigas ir biudžeto departamento pinigų, kartojosi mano galvoje. Kaip aš aprūpinčiau savo šeimą? Ką darytume? Ar galėsime tęsti vaiko mokslą krikščioniškoje mokykloje? Ir dar daug daugiau.

  Maždaug po 2 ar 3 savaičių kiekvieną klausimą vieną po kito Viešpats atsakė. „Viešpats nenuvedė mūsų taip toli, kad nuviltų“ ir supratau, kad Jis visada mumis rūpinosi. Taip buvo susidorojama viena po kitos su visomis baimėmis. Pagaliau išsivadavęs iš baimės, aš pateikiau prašymą Tėvui, ir staiga mane apėmė ramybė. Ramybė tekėjo iš mano dvasios  iki sielos, manyje tiesiog burbuliavo  ramybė ir džiaugsmas... ir problema buvo išspręsta man nieko nedarant.

 

Reikia dirbti ,kad patektum į  Jo poilsį, ir tai daroma nutraukus savo darbus. Turėjau nustoti nerimauti ir baimintis. Jėzus yra šabo Viešpats. JIS YRA tas poilsis. Jokios formulės, tik pokalbio santykiai ir darbas  su gyvenimu kuris yra mūsų  širdyje, nes to reikia, kad galėtume augti Jame. Poilsis.

 

Nauja tema kitą savaitę, iki tol, palaiminimai,

Džonas Fenas

Turite klausimų apie šabą? 2 iš 3

 Questions about the Sabbath? #2 of 3

Sveiki,

Praėjusią savaitę baigėme teigdami, kad garbinti šeštadienį yra gerai, nebent kas nors tvirtina, kad tai yra vienintelis teisingas būdas. Paulius susidūrė su šia problema tarp romėnų tikinčiųjų  ir nagrinėja tai 14 skyriuje:     

 

"Kodėl teisiate svetimą  tarną?...Vienas žmogus laiko vieną dieną šventesne už kitą, kitam visos dienos vienodos. Kiekvienas iš jų turi būti įsitikinęs savo prote. Kas vieną dieną laiko  ypatinga, tą daro Viešpačiui... o kas to nedaro, to nedaro Viešpačiui 14:4-8

 

Paulius taip pat pasakė Kolosiečiams 2:16-17: „Todėl tegul niekas neteisia jūsų dėl valgymo ir gėrimo, šventų dienų ,  jaunačių, ar šabo, nes tai yra būsimų įvykių šešėliai...“

 

Maistas ir gėrimas simbolizuoja laiką, kurį praleisime su Viešpačiu, didžioje santuokos šventėje. Jaunatis yra nuoroda į bažnyčios paėmimą, apie kurį Paulius mokė I Korintiečiams 15 skyriuje ir laiškuose Tesalonikiečiams. Dievo duota Trimitų šventė, apimanti tikinčiųjų Mesiju paėmimą, yra vienintelė šventė, kuri prasideda jaunaties faze.

 

Jaunatis yra tada, kai nėra mėnulio, sakoma, kad jis yra paslėptas nuo akių ir yra priešingas pilnačiai. Tikintieji judaizmu naudoja mėnulį kaip savo simbolį, o saulė yra Viešpaties simbolis – taigi, prisikėlimo  sprogimas pasigirsta  jaunaties metu, parodydamas, kad tikintieji bus paslėpti Kristuje būsimoje trimitų šventėje.

 

Šabo dienos simbolizuoja ramybę  žemėje, ir mus pačius besiilsiančius  Jame, niekada jau daugiau nebesusiduriančius su priešu  šiame velnio nusiaubtame žemės kūne ir pasaulyje.

 

Jėzus mūsų šabas – Jėzus mūsų poilsis

Laiške Hebrajams 4 autorius sprendžia žydų poilsio dienos – šabo – problemą. Jis nustato toną, sakydamas eil. 3: „Mes, kurie įtikėjome, įėjome į poilsį“.

 

Tai yra ta pati mintis, kurią Paulius nurodė II Korintiečiams 5:17-19, kad mes buvome atkurti mūsų dvasiniame žmoguje, nes Dievas Tėvas sutaikino pasaulį su Jėzumi, atpirkdamas Jame  jų nuodėmes. Todėl mes, kaip nauji kūriniai Kristuje, esame poilsyje ir ramybėje su Dievu Tėvu – mes esame sutaikyti.

 

Laiško hebrajams autorius sako: „Mes, kurie įtikėjome, įėjome į poilsį“, o tai reiškia, kad buvimas Kristuje yra poilsis. Tėvas yra taikoje su mumis.

 

Hebrajams 4:7 ir toliau kalbama apie šį poilsio laiką Kristuje. Jo mintis yra ta, kad savaitinis šabas yra poilsio Kristuje pavyzdys. Kiekvieną savaitę, kai Izraelis ilsėjosi kaip šeima, tai buvo dieviškas susitikimas ir laiko, kai Dievo šeima ilsėsis Dieve kaip šeima, paveikslas. Šie „šventieji susibūrimai“ buvo laikomi repeticija prieš ateisiant Tikrajam pasauliui.

 

Taigi laiško hebrajams autorius tęsia eil. 7: „Dievas (Tėvas) nustatė šią  dieną ir pavadino ją „šiandien“, sakydamas, kaip vėliau kalbėjo per Dovydą: „Šiandien, jei išgirsite Jo balsą, neužkietinkite savo širdžių“.

 

Ši eilutė yra dalinė 95 psalmės citata: 7–8, kurią žinotų kiekvienas ją skaitantis žydas, bet mes dažnai jos nepastebime. Visoje tų dviejų eilučių citatoje sakoma: "Jis yra mūsų Dievas, o mes esame Jo ganyklos žmonės ir Jo globojama kaimenė. Šiandien, jei išgirsite Jo balsą, neužkietinkite savo širdies, kaip dykumoje. Meriboje (kivirčas) arba Masoje (bandymas) dykumoje“.

 

Štai kodėl Hebrajams 4:8-9 tęsia: "Jei Jozuė būtų davęs jiems poilsį, Dievas nebūtų kalbėjęs apie vėlesnę šabo (poilsio) dieną. Todėl Dievo tautai yra sabato poilsis. kas įeina į Jo poilsį, taip pat turi sustoti (ilsėtis) nuo savo darbų, kaip padarė Dievas“.

 

„Kiekvienas, kuris įeina į Jo poilsį, turi liautis nuo savo darbų“.

 

Štai kodėl Jėzus pasakė Morkaus 2:27 ir 28: "Šabas buvo sukurtas žmogui, o ne žmogus šabui. Todėl Žmogaus Sūnus taip pat yra šabo Viešpats."

 

Jėzus čia pasakė, kad JIS yra šabo poilsis, ilgai  pranašautas su kiekviena žydų poilsio diena per šimtmečius. JIS yra šabo poilsis, sukurtas žmogui, nes ta laisva diena buvo skirta žmogui – ir Jis taip pat. Kiekvienas jautis, ožka, avis ir paukštis, aukojamas kaip kraujo auka, kalbėjo apie laiką, kai bus paaukota paskutinė auka, kad kartą ir visiems laikams atneštų poilsį taro Dievo ir žmonių. Jėzus yra tas poilsis. Jėzus atnešė tą šabo poilsį.

 

Tačiau norėdami įeiti į Jo poilsį, turite liautis nuo savo darbų. Jūs turite priimti malonę. Ir kartą priėmus, jūs negalite grįžti prie darbo formulių, kad rastumėte taiką su Dievu Tėvu. Kai jau turi Jėzų, kaip Paulius pasakė Romiečiams 8:32, turėsi viską.

 

Štai kodėl Paulius savo laiškuose korintiečiams ir kolosiečiams ir, kaip matome laiške hebrajams, moko, kad Jėzus yra mūsų sabato poilsis, todėl visos mūsų pastangos sudaryti taiką su Tėvu galima pasakyti paseno. Jėzus yra viskas, ko mums reikia. Kai mes Jį turime, tai yra įrodymas, kad mes nustojome  savo darbais (pastangomis) pasiekti Dievą.

 

Tikėjimas jaučiamas kaip ramybė. Tais laikais, kai pirmą kartą mokiausi apie tikėjimą ir malonę, kai susidurdavau su problema,   stengdavausi sužadinti tikėjimą, bandydavau kažką daryti.  Kalbėdavau ir skelbdavau  „tikėjimo žodžius“, galvodamas, kad tai yra tikėjimas. Bijodamas  arba nerimaudamas dėl sąskaitos, kuriai neturėjau pinigų, ir kalbėdamas teigiamai  apie aprūpinimą –  maniau, kad tai yra „ pasilikti tikėjime“.

 

Bet atsitiko kuriozinis dalykas. Pastebėjau, kai tiesiog sustabdžiau visas pastangas , įveikiau savo baimę ir atidaviau ją Tėvui, mano dvasioje atėjo ramybė, kurią paėmė mano protas. Ir tada atėjo atsakymas. Buvo tiesioginis ryšys tarp savo darbų nutraukimo, ramybės ir atsakymo gavimo. Lygiai taip pat buvo atvirkščiai. Kai nerimaudamas ir kažką darydamas sunkiai dirbau, kad galėčiau kalbėti ir pareikšti, tiesą sakant, iš baimės, kad poreikis nebus patenkintas, tai niekada neįvykdavo arba man reikėjo įdėti daug darbo, kad tai įvyktų.

 

Tikėjimas jaučiamas kaip ramybė – tai pamoka, kurią išmokau per sunkių smūgių, bandymų ir klaidų mokyklą. Ir vis dėlto čia visą laiką buvo parašyta Hebrajams 4: Tas, kas įžengė į Jo ramybę, liovėsi nuo savo darbų“.

 

Štai kodėl Hebrajams 4:11 sakoma: „Tad stenkimės įeiti į tą poilsį (ramybę), kad nepaliktume tikėjimo“.

 

Tikėjimas jaučiamasi kaip taika, ramybė – stenkitės įeiti į ramybės poilsį, nustodami nerimauti, baimintis ar naudoto religinės formules, kurios  skirtos „ką nors padaryti“, kad padėtų jūsų situacijai ir (arba) paskatintų Dievą veikti. Tiesiog paleisk. Tegul Jėzus būna tavo poilsis. Dirbk, kad patektum į Jo poilsį.

 

Čia mes pratęsime kitą savaitę, iki tol, laiminu,

Džonas Fenas