John Fenn, Ką tikėti apie Izraelį? 3/3, Savaitės mintys, 2026-08-29

 John Fenn, What to believe about Israel? 3/3, Weekly Thoughts, 8/29/26

 

Sveikinu visus,

 Praėjusią savaitę matėme, kaip viešpats apsuko visą ratą. Norėdamas kunigų karalystės, per kurią Dievo pažinimas būtų paskleistas tautoms, Jis ją gavo. Dabar
Jis turi tą tautą per visus, kurie tiki Jėzumi, įpareigotą skleisti Dievo pažinimą tautoms. Tai buvo padaryta per Izraelį, nors Izraelis atmetė Jėzų. Ar galime mylėti Izraelį remdamiesi tuo, kad būtent ši tauta mums davė Jėzų, kuris padarė mus kunigų karalyste Tėvui? Argi tai ne privilegija ir malonė, dėl kurios verta mylėti?

 

Kai buvau jaunas...

 

Turėjome namelį šiauriniame Mičigane prie ežero, vadinamo Burt ežeru. Aš mylėjau tą namelį. Jis buvo naudojamas tik vasarą, nes nebuvo paruoštas žiemai. Pasibaigus mokslo metams, porą mėnesių važiuodavome 12 valandų iš savo namų šiaurinėje centrinėje Indianoje iki Burt Lake. Plaukdavome laivu per ežerą į Indian River miestelį, prisišvartuodavome prie tilto ir eidavome į restoraną pusryčiauti. Būtent ten, kai man buvo apie 8 metai, tėtis išmokė mane buriuoti ir leisdavo man valandų valandas plaukioti tuo mažu laiveliu vienam.

 

Bet kai man buvo 10 metų, tėtis pardavė namelį. Buvau įskaudintas, net supykęs, kad nebuvo jokio šeimos pokalbio, nebuvo klausiama, ką mes, vaikai, manome, tai buvo padaryta staiga. Vasarojimas prie ežero, kurio laukiau, taip ir neatėjo. Bet aš vis tiek mylėjau savo tėtį. Buvau įskaudintas ir supykęs, kad jis tiesiog pardavė namelį be jokio įspėjimo, bet aš vis tiek mylėjau savo tėtį.

 

Panašiai, ar krikščionis gali mylėti Izraelį, net jei jis daro tai, ko mes nekenčiame arba bent jau su kuo nesutinkame? Ar šilti jausmai tautai automatiškai reiškia aklą Izraelio politikos ir jos įgyvendinimo nepaisymą? Ne, bet žmonės, kurie nekenčia Izraelio, yra liūdnai pagarsėję dėl to, kad kaltina tuos, kurie myli Izraelį, užmerkiant akis į jų politiką.

 

Svarstydami, ką manome apie šiuolaikinį Izraelį, turime atsižvelgti į tai, kad istorinis Izraelis turėjo ir turi dievišką tikslą, susijusį su tikinčiaisiais Jėzumi. Iš pradžių norėjau pasakyti, kad mes nesutinkame su visais dėl visko, tačiau išliekame su jais bendrystėje – arba dirbame pas juos, arba draugaujame, arba lankome tą surinkimą, arba palaikome tą santuoką, arba palaikome tą šeimą. Tai rodo, kaip mylėti dvasinį Izraelį, tuo pačiu metu galint nesutikti su šiuolaikinės politikos sprendimais.

 

Įskiepyti – Pauliaus atsakymas į „neapykantos Izraeliui“ problemą jo laikais: Efeziečiams 2:11-18

„Todėl atminkite, kad kadaise buvote kūnu pagonys  ir vadinami neapipjaustytais tų, kurie vadinasi „apipjaustytieji“ (apipjaustyti kūne žmonių rankomis). Anuomet buvote atskirti nuo Kristaus, atskirti nuo Izraelio pilietybės ir svetimi pažado sandoroms, be vilties ir be Dievo pasaulyje. Bet dabar Kristuje Jėzuje jūs, kurie kadaise buvote tolimi, per Kristaus kraują tapote artimi.“

 

„Jis yra mūsų sutaikymas, kuris iš dviejų padarė vieną ir sugriovė pertvarą – priešiškumo sieną, savo kūne panaikindamas įstatymą su jo įsakymais ir nuostatais. Jis norėjo iš dviejų sukurti savyje naują žmogų, darydamas taiką ir viename kūne sutaikinti abejus su Dievu per kryžių, kuriuo numarino jų priešiškumą. Jis atėjo ir skelbė taiką jums, kurie buvote toli, ir taiką tiems, kurie buvo arti. Per jį abu galime prieiti prie Tėvo viena Dvasia.“

 

Taigi matome, kad nekęsti Izraelio reiškia nekęsti savęs, nes Jėzus savo krauju padarė ir žydą, ir pagonį vienu. Pagalvokite, kad Pauliaus laikais netikintys žydai sekė paskui jį, kurstydami maištą ir neramumus. Vis dėlto jis rašė, kad dabar su jais yra taika per Kristų – nors jie nepripažino šio fakto, nes atmetė Jėzų.

 

Mylėk Izraelį dėl likučio

 

Romiečiams 11:1-4 Paulius išsamiai aprašo konfliktą, kurį aptariame šioje serijoje. Jie žudė Dievo pranašus ir persekiojo surinkimą, tad kaip juos galima mylėti? Paulius atsako 5 eilutėje: „Taip ir šiuo metu yra likutis per malonės išrinkimą.“

 

Jis sako mylėti tuos izraelitus (žydus), kurie atėjo pas Viešpatį, nes jie yra tikinčiųjų likutis judaizme, kuris egzistuoja iki šios dienos. Jis tai pakartoja kitaip 17–20 eilutėse, kur kalba apie mus, nežydus, kaip apie laukinio alyvmedžio šakelę, įskiepytą į judaizmo medį:

 

„Jei kai kurios šakos buvo nulaužtos, o tu, būdamas laukinio alyvmedžio atžala, buvai įskiepytas tarp kitų ir dabar daliniesi maitinančiomis alyvmedžio šaknies sultimis, nelaikyk savęs pranašesniu už kitas šakas. Jei taip darai, apsvarstyk štai ką: tu nelaikai šaknies, bet šaknis laiko tave. Tad sakysi: „Šakos buvo nulaužtos, kad aš būčiau įskiepytas.“ Taip. Bet jos buvo nulaužtos dėl netikėjimo, o tu stovi tikėjimu. Nebūk išdidus, bet drebėk.“

 

Paulius vėl rašo

Romos surinkimas, sudaryta iš žydų ir pagonių, ir juos reikėjo mokyti, kaip susivienyti Kristaus meilėje, ir kaip viena grupė turėtų jausti pagarbą kitai. Ir jis suteikia viltį bei pažadą dėl Izraelio kaip tautos 25–26 eilutėse:

 

„Nenoriu, broliai, palikti jus nežinioje šios paslapties, kad nepasipuiktumėte: dalis Izraelio yra užkietėjęs, kol įeis visas pagonių skaičius, ir tada visas Izraelis bus išgelbėtas. Kaip parašyta: „Iš Siono ateis išlaisvintojas; „Jis nukreips bedievystę nuo Izraelio.“

 

Izraelis ateityje visas įtikės, kad  Jėzus yra jų Mesijas. Mes galime mylėti tą ateitį, sutikdami ne  su visa dabartinės tautos politika, kaip Paulius mokė savo laikais.

 

Be to, jis rašo Galatams 4:21-31, kurie kovojo su tuo, koks žydiškas turėtų būti pagonis, tikintis žydų Jėzumi, kad dangiškoji Jeruzalė yra mūsų visų motina. Jis sakė, kad dabartinė Izraelio tauta yra kūniškas Izraelis, kuris persekiojo pažado sūnų, o tie, kurie kovoja su šiuolaikiniu Izraeliu, gali pagrįstai sakyti, kad jis yra kūniškas, nes jie nepriima Jėzaus kaip Mesijo. Tačiau dangiškoji Jeruzalė yra pilietybės vieta visiems, kurie tiki Jėzumi, žydams ar pagonims, nes Jis padarė abi grupes viena per savo kraują.

 

Mylėkime žydų tikinčiųjų likutį, mylėkime amžinąjį tikslą, mylėkime dieviškąjį planą tautai, net jei kyla nesutarimų dėl politikos. Jei kovojate su neapykanta Izraeliui, apsvarstykite galimybę auginti meilę, nukreipdami dėmesį nuo internetinių svetainių, kurios kursto neapykantą, į svetaines, kurios kalba apie Dievo amžinąjį planą tai labai ydingai tautai ir žmonėms. Ir mylėkite Dievo planą, mylėkite savo žydų Mesiją ir Jo planą sugrįžti į Izraelį, į Jeruzalę, kad valdytų pasaulį iš tos tautos ir sostinės.

 

Nauja tema kitą savaitę, o iki tol – laiminu,

John Fenn

cwowi.org ir rašykite man el. paštu cwowi@aol.com