2024 m. rugpjūčio mėn. naujienlaiškis

 John Fenn, Newsletter, August 2024

 Sveikinu visus,

 Praeitą mėnesį pasidalinau apie Viešpaties aplankymą liepos 2d. Aš pasidalinau tik pirmąja Jo žinios dalimi, todėl dabar papasakosiu šiek tiek daugiau.

 Prisiminsite, kaip praėjusį mėnesį pasidalinau, tuo ką Jis pasakė:

 „Į šią tautą ateina didžiulė atskirtis“. Ir „Tie, kurie manęs klausėsi, nebus nustebinti“. Aš pasidalinau, kad tai taip pat tinka daugeliui  pasaulio šalių; takoskyra tarp teisumo ir blogio mylėtojų taps labai aiški. Jis pakomentavo, kaip politinės vertybės yra mūsų širdies vertybių atspindys, ir būtent čia Jis darbuojasi savo žmonėse, -tai jų  vertybės, prioritetai.

 Aš buvau stipriai motyvuotas parašyti jums  el. paštu  tai, ką Jis pasakė, ir tai buvo 10 mėnesio diena, o ne įprasta 20 diena. O po 3 dienų buvo pasikėsinta į buvusį prezidentą ir Harris de facto tapo kandidate. Dalis tos takoskyros yra aiškiai susijusi su tais įvykiais, atskleidžiant žmonių vertybes ir prioritetus, tačiau Jo dėmesio centre – Kristaus kūnas. Ir vėl, ką Jis daro čia, JAV, Jis daro visur.

 Prisiminkime žinią  7 surinkimams(bažnyčioms) Apreiškimo 2 ir 3 skyriuose?

 Kiekviena žinia buvo pritaikyta jų miestui, situacijai, tačiau visų tema buvo ta pati – mylėkite Viešpatį ir vaikščiokite su juo visuose dalykuose. Pakeiskite savo širdies vertybes, kad sutelktumėte dėmesį į savo vaikščiojimą su Juo. Tas pats galioja ir dabar. Tai, ką Jis pasakė daugiausia skirta JAV, bet taip pat taikoma visam Kristaus kūnui, individualizuota kiekvienai sričiai, bet ta pačia pagrindine tema.

 Tačiau Jis kalbėjo apie takoskyrą, kuris ateinančiais mėnesiais ir metais įvyks Kristaus kūne, kalbėjo panašiai kaip tam surinkimui ( bažnyčiai) Laodikijoje.

 „Norėčiau, kad būtum karštas arba šaltas, bet kadangi tu nei karštas, nei šaltas,  o drungnas, aš išspjausiu tave iš burnos“. (Apr 3: 15-16) Panašu, kad Jis panaudos pasaulio sunkumus savo naudai, kad Jo žmonės pasirinktų arba būti Jam „karšti“, arba „šalti“ ir daugiau – jokio „sėdėjimo ant tvoros“ Kristaus Kūne!

 Nors Jis kalbėjo apie ekonominius sunkumus ir persekiojimus, ne ten buvo sutelktas Jo dėmesys, tai buvo tik dalis dalykų, kuriuos Jis pavers palaiminimais, nes žmonėms  Jo kūne reikia būti rimtiems santykiuose su Juo, rimtiems vykdant Jo valią, jeigu jie to nepadarys, jie atkris.

 Tada aš paklausiau apie kitus metus, išskyrus tai, apie ką Jis man jau kalbėjo, ir Jis pakomentavo DI – dirbtinį intelektą. Štai santrauka, to, ką  Jis kalbėjo.

 Kitais metais tobulėdamos ir sukurdamos pamatą bei precedentą ateinantiems metams, duomenis renkančios ir dirbtinį intelektą naudojančios įmonės taps tokios galingos dėl surinktos  informacijos ir savo sugebėjimų, kad taps jėga, su kuria turės taikytis federalinė vyriausybė. Todėl  šis klausimas bus sprendžiamas visame pasaulyje, nors jis pakomentavo, kad Europa „kol kas“ jį spręs kitaip.

 Jis sakė, kad  (JAV-e), jos  „sujungs savo galias“ ir „taps tokie stiprūs, kad vyriausybė turės su jomis tvarkytis“. Jis sakė, kad Kongresas svarstys įstatymus, saugančius žmones, tačiau užkulisiuose didelės įmonės, renkančios duomenis ir naudojančios dirbtinį intelektą, taps tokios galingos, kad valdžia, prisijungs prie jų užkulisiuose, kad panaudotų jų informaciją.

 Jis sakė, kad tai kloja pagrindą tam, apie ką kalbama paskutinėmis amžiaus dienomis, kai ekonominė ir socialinė sistema veikia kartu su vyriausybe prieš Jo tautą (matoma Europoje Apreiškimo knygoje)

 Jam kalbant, Jo kairėje ir priešais mane pasirodė stačiakampis ekranas.

 Danguje pamačiau pūkuotus baltus debesis ir 2 lygiagrečias linijas ore, plaukiojančias ten tarp debesų, viduje ir išorėje, matomas ir nematomas, jos pynėsi per debesis. Tos linijos, primenančios šviesolaidinius kabelius, lyg  šoko viena su kita. Jos buvo horizontalios, bėgdamos į dešinę ir į kairę per ekraną, bet kartais pynėsi ir judėjo kartu, o kartais nepriklausomai nuo viena kitos. Viršutinė linija nebuvo taip  stipriai paslėpta debesų, kaip apatinė linija, kurią vos buvo galima pamatyti. Viršutinė linija buvo nuosekliau matoma, tačiau didžioji jos dalis buvo paslėpta.

 Debesys aiškiai reiškė „debesį“, atstovaujantį kibernetinį pasaulį, ir tos  linijos driekėsi per debesis kaip debesų dalis, kai kurios matomos, kai kurios paslėptos debesyje. Viršutinė linija , tai  matoma vyriausybė kaip viešas veidas, kuris matomas, bet po juo buvo  mažesnės ir silpnesnės-, tai duomenys ir DI privačios dabartinės įmonės, kurios artimiausiu metu vystysis. Tačiau būtent tos įmonės turės tikrąją galią ateinančiais mėnesiais ir metais. Linijos vingiavo  taip, kad jos beveik susipynė.

 Buvo aišku, kad mažesnės ir, matyt, silpnesnės iš dviejų grupių, įmonės, iš tikrųjų lėmė santykius ir ,  buvo stipresnės už vyriausybę turimos informacijos prasme. Dvi linijos buvo tarpusavyje susijusios, jos buvo kontroliuojamos ir viena kitą kontroliavo abipusiais santykiais-, tai įmonės, turinčios duomenis ir dirbtinį intelektą, ir tai vyko  užkulisiuose.

 Jis dar kartą kalbėjo apie tai, kad informacija JAV kol kas yra geranoriška.

Tačiau šis apsilankymas man dar kartą priminė tai, ką man pasakė Tėvas, kai paklausiau Jo apie 2001 m. spalio mėn. Patriotinį aktą, -tai įstatymų rinkinys, priimtas JAV po rugsėjo 11-osios išpuolių. „Įstatymai, sukurti apsaugoti mano žmones, vieną dieną bus panaudoti prieš juos“. Atrodė, kad Jis užsiminė apie intelektą ir dirbtinio intelekto pajėgumus, kurie vieną dieną bus panaudoti prieš Jo tautą vakaruose – panašiai, kaip dabar matome kitur socialinio įvertinimo ir panašiai srityse.

 Ši dalis yra tik informacijai – nieko daugiau, nieko mažiau, tik išmintis ir informacija, kas bus vystoma kitais metais ir ateinančiais metais. Jokios baimės, tiesiog įdomi informacija, leidžianti suprasti, kur viskas juda. Galbūt kai ką jau pajutote savo dvasioje, o pagrindai buvo naujienose ir apie juos buvo kalbama, bet galbūt tai suteiks jums  daugiau aiškumo, kaip ir man.

 Čia aš  sustosiu.

 Kai žiūriu į visą tą apsilankymą liepos 2 d., galiu pamatyti, kad pirmoji dalis buvo tai, ką Jis daro savo kūne, o antroji dalis buvo tai, ką darys pasaulyje. Tai yra įprastas modelis, kai Jis mane aplanko, dažnai dalindamas žinią į dvi dalis: apie savo kūną ir pasaulį – paskutinė dalis skirta tik  suteikti informaciją .

 Atkreipkite dėmesį į pusiausvyrą, kurią atspindi Jo žinia. Ką Jis daro ir ką daro pasaulis, kai su pasauliu susiję dalykai yra tiesiog informacija, o tai reiškia mažesnį prioritetą. Tiesiog reikia žinoti ir stebėti. (Budėkite ir melskitės, kad nepatektumėte į pagundą / išbandymus / išbandymą - Mt 26, 41)

 Daugelis krikščionių yra praradę pusiausvyrą, nukrypę  dėl to  ką vartoja akimis ir ausimis. Jų pirmasis prioritetas yra „kas ten per sujudimas? Pasakyk man, kas vyksta“. Juos labiau domina tai, ką daro pasaulis, o ne tai, ką Kristus daro juose ir visame kūne. Kai jie atsikelia, jie eina tiesiai prie kompiuterio, kad pamatytų, ką tas ar kitas žmogus sako, o ne leidžia laiką su Juo klausdami, ko Jis iš jų prašo jus padaryti  šiandien, šią savaitę, šį mėnesį. Pirmoji dalis to, ką Jis pasakė, buvo susijusi su tuo, ką Jis daro

 Būtent čia ir turėtų būti mūsų dėmesys. Apsvarstykite, kad tuo metu, kai buvo parašytas Naujasis Testamentas, krikščionys buvo įkalinami ir žudomi vien už tai, kad buvo krikščionys. Tačiau NT laiškuose vos neužsimenama apie persekiojimą. Jų dėmesys buvo sutelktas į tai, ką Kristus juose daro.

 Taip turėtų būti mūsų laikais. Tai, ką pasaulis daro, yra tik jūsų informacijai – ir aš visada taip supratau, įdomu žinoti, bet ne ten mano dėmesys. Tai buvo Jo žinios pavyzdys  man beveik nuo tų aplankymų pradžios. Dalis to, ką Jis daro, ir tai, kas nutiks pasaulyje.

 Nesimaitinkite iš mokymo  kalbėtojų, kurie naudoja baimę ir sumaištį, kad sujudintų tai jumyse. Jokūbo 3:15 sakoma, kad pasaulio išmintis yra orientuota į jausmus ir kelia nesantaiką, sumaištį ir bet kokį blogį. 17 eilutėje jis sako, kad išmintis iš aukščiau yra tyra, taiki, švelni, protinga, kupina gerų dalykų ir nešališka. Sekite išmintimi iš viršaus, maitinkitės ja, o tai, kas kutena ausis, bet kelia baimę, tegul nukrenta į šalį.

 Pirmiausia sutelkite dėmesį į tai, ko Jis šiandien iš jūsų prašo. Tada į išorę į tai, ką Jis daro su artimiausiais jūsų žmonėmis, tada į kitus jums pažįstamus mokinius. Tai paprastas širdies sureguliavimas, o tada paprastas atsisakymas spustelėti tą žymeklį kompiuteryje – širdis nori, bet kūnas silpnas. Valdykite kūną.

 Šį mėnesį garso įrašų serija tęsia mūsų žygį per Naująjį Testamentą

 Ši serija kupina išminties apie viską – nuo ​​santuokos, vadovavimo, krikščionio mąstymo ir prioritetų nustatymo ir dar daugiau. Kitą mėnesį aprašysiu laišką Hebrajams, Jokūbo ir Petro laiškus, o spalį – Apreiškimo knygą, kad užbaigčiau NT.

 KWOWI

 Programa Ugandoje ateinančiais mėnesiais bus nukreipta daugiau į tiesioginį  dalyvavimą vaikų rėmimo projekte. Planavimas vis dar vyksta, bet tikriausiai daugiausia dėmesio bus skiriama savaitgalio ir (arba) pamokoms bei  pamokiniai veiklai remti maistu ir pinigais. Taip pat tikimės, kad šį rudenį atsiras ekonomiškas palydovinis ryšys ir internetas, o tai gali pakeisti vaikų gyvenimus ir namų surinkimus (bažnyčias).

 Ypač Ugandoje, kur vakarų Ugandos kaimuose yra daugiau nei 400 namų surinkimų (bažnyčių), pas jas keliauti labai sunku. Į regioną atėjus palydoviniam ryšiui ir internetui, visiems bus daug geriau bendrauti tarpusavyje.

 Kenijoje mūsų vadovai turi gerą paskirstymo planą, kad rėmimo lėšos būtų pervestos tiesiai į šeimas, o naujausios problemos tebėra politiniai neramumai šalyje. Buvo atvejų, kai jie negalėjo patekti į parduotuvę, nes bijojo klajojančių gaujų.

 Melskitės už Keniją, išminties Ugandai – visi vaikai yra labai brangūs abiejose šalyse ir dėkojame savo rėmėjams už tikrai pasikeitusius jų gyvenimus. Daugelis dėl jūsų gauna maistą ir mokymus, netgi drabužius ir kitą paramą. Ačiū!

 Dėkojame už jūsų maldas už mūsų šeimą. Kaip jau minėjau praėjusį mėnesį, buvo daug iššūkių, ypač sveikatos srityje. Dėkojame už palaikymą. Mes mylime ir vertiname tave.

 Džonas ir Barbara, Brianas ir Amy 

 

 

 

Baigiamosios mintys apie NT dovanojimą

 John Fenn, 16, August 2024, Final Thoughts on NT Giving

 Sveikinu visus,

 Dauguma ganytojų ir krikščionių neįsivaizduoja, kad teisumas iš esmės yra ir vertikalus, ir horizontalus tuo pačiu metu. Bet dabar jūs tai suprasite. Visas

davimas ST ir Naujajame Testamente grindžiamas tuo, kad esame dosnūs kitiems, nes Tėvas buvo ir tebėra dosnus mumis.

 Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, jėgomis, siela ir protu, IR savo artimą kaip save patį – šie du elementai eina kartu kaip vienas yra teisumas (tzedakah). Tai yra  pinigų, laiko, išteklių, talentų, išminties davimo pagrindas Biblijoje. Kai mes duodame savo artimui , tai  džiaugsmo išraiška, kad buvome padaryti teisūs prieš  Dievą.

 Pavyzdžiui: Mt 6, 25-34: Pirmiausia ieškokite Karalystės ir Jo teisumo...

 Jėzus  mokė nesirūpinti dėl maisto, gėrimo ar reikalingų dalykų (horizontaliai). Jis sakė, kad tai yra dalykai, kurių siekia pagonys, nes jie neturi dangiškojo Tėvo, kuris rūpintųsi jais. Tėvas demonstruoja teisumą, nes Jis yra teisus (vertikaliai) ir rūpinasi savo vaikais (horizontaliai).

 Mato 25:31-46 Jėzus sako, kad sugrįžęs Jis atskirs avis (tikinčiuosius) nuo ožių (netikinčiųjų). Avys turi šias teisumo charakteristikas horizontalėje: „Buvau alkanas ir tu mane pamaitinai, buvau ištroškęs ir tu mane pagirdei buvau nuogas ir tu mane aprengei, buvau keleivis ir tu mane priėmei,  sirgau ir tu mane aplankei,  buvau kalėjime ir tu mane aplankei“.

 Visa tai yra teisumo savybės. Kadangi mes buvome sukurti teisūs prieš Dievą vertikaliai, mūsų gyvenimas Jame natūraliai išliejamas tiems, kuriems reikia pagalbos horizontaliai.

 Mes esame unikalūs žmonės

 Tzedakah ir toliau matomas Pauliaus laiškuose: „Ir jis atgaivino jus, kurie buvote mirę savo nuodėmėmis (vertikaliai) ir nusikaltimais (horizontaliai). Efeziečiams 2:1

 "...ir apsirengti nauju žmogumi, kuris yra sukurtas būti panašus į Dievą tikru teisumu (vertikaliai) ir šventumu (horizontaliu). " Efeziečiams 4:24

 "Išsivaduokite nuo kartėlio, įniršio ir pykčio, peštynių ir šmeižto, taip pat visų piktybių. Būkite malonūs ir gailestingi vieni kitiems, atleiskite vienas kitam (horizontaliai), kaip Kristuje Dievas jums atleido." (vertikaliai) Efeziečiams 4:31-32

Atminkite, kad visą Naująjį Testamentą parašė apaštalai, surinkimams namuose, patys būdami jų dalimi. Mums, esantiems namų surinkimuose( bažnyčiose), horizontalūs elementai įgauna ypatingą reikšmę. Visai kitaip, jei sėdi didelėje auditorijoje ir nepažįsti daugumos aplinkinių žmonių. Tačiau namų surinkime jūs vienas kitą pažįstate.

 Prioritetai

 Mums kyla klausimas: kaip paruošti savo širdį duoti kitiems. Kai kurie taip aukoja, kad atiduotų savo maisto pinigus, kad tik padėtų alkanam. Kiti neturi biudžeto, nejaučia, kad vien dėl to, kad pinigai yra sąskaitoje, jų negalima išleisti, nes jų prireiks po 5 dienų apmokėti sąskaitą. Mūsų širdyje nustatyti prioritetai padeda nustatyti tvarką mūsų finansuose.

 Mes matėme apaštalo nurodymus atidėti ką nors pagal tai, kaip Viešpats mus palaimino tą savaitę. Pirmiausia atiduokite save Viešpačiui, o paskui kitiems žmonėms. Dovanoti reikia pagal tai, ką turi, o ne pagal tai, ko neturi. Dievas parūpina sėklą sėjai ir duoną valgyti. Jei mes  duodame, tai patenka į mūsų ateitį, ir saikas sugrįš atgal pas mus gerai suspaustas,  supurtytas ir su kaupu. I Korintiečiams 16:2, II Korintiečiams 8:4-5, 11-15, 9:8-10, Luko 6:38.

 II Korintiečiams 9:8: „Jis suteiks jums visokeriopą malonę, kad jūs visko turėtumėte pakankamai, kad būtumėte pertekę visokio gėrio“. Tai mačiau mūsų pačių gyvenime. Jei gyvenate tam, kad duotumėte, Tėvas išlaiko tėkmę per jus, ir jūs nestokosite.

 Prieš kelis dešimtmečius...

 ..Aš pradėjau nuolat nešiotis grynųjų pinigų, kad galėčiau duoti kam nors, kam to reikia. Mano širdis buvo paliesta, kai supratau, kad dešimtinę ir davimą Naujajame Testamente prarijo manyje esantis Kristus, dėkingumo gyvenimo būdas, išreikštas dovanojant kitiems.

 Dešimtinė ir davimas pasikeitė nuo išorinio spaudimo tai daryti, į tekėjimą iš vidinio džiaugsmo, kaip dėkingumo už tai, kad buvome nuteisinti Tėvo akivaizdoje, išraiška. Širdyje jaučiausi kaip vaikas per Kalėdas, turėdamas 20 USD kupiūrą, atidėtą Viešpačiui, kad padovanočiau nepažįstamiems žmonėms.

 Vieną diena:

 Išėjau iš parduotuvės ir pastebėjau jauną moterį, vaikščiojančią tarp automobilių, prašančią pinigų. Ji priėjo prie manęs ir paprašė pinigų kavai. Ji patikino, kad nevartoja narkotikų, bet jai patiko lankytis šalia maisto prekių parduotuvės esančioje kavinėje.

 Žinojau, kad kažkas jos mąstyme ne taip, ir pasakiau jai, kad pirmiausia turiu kai ką padaryti, jei ji lauks. Tada nuėjau į kavinę ir sužinojau, kad ji ten nuolat lankosi ir kad gimdymo metu neteko kūdikio ir nuo to laiko niekada nebuvo psichiškai sveika. Ji gyveno pastogėje už mamos namų, kad galėtų pati susitvarkyti su savo skausmu.

Aš palikau $20 jos kavai pardavėjui, ir grįžau pas ją į automobilių stovėjimo aikštelę , kur ji  vis dar blaškėsi, prašydama žmonių pinigų. Aš pasakiau jai, ką padariau, ir pasakiau, kad melsiuosi už ją, neatskleisdamas to, ką žinau. Ji pasakė, kad meldžiasi kasdien ir padėkojo man. Išėjau galvodamas, kad ji meldžiasi už savo kūdikį, kuris dabar yra danguje, ir galbūt dėl  jos skausmą.

Daugiau jos nemačiau, bet tas trumpas susitikimas išliko su manimi iki šiol. Aš dažnai meldžiausi už ją ir džiaugiuosi, kad trumpas tzedakah išreiškimas leido parodyti jai gerumą ir paskatino melstis  už ją pastaruosius 30 ir daugiau metų. Taigi ta 20 USD dovana, pirmiausia skirta Viešpačiui, o paskui  įteikta jai, lėmė daugiau nei 30 metų maldos už ją – tzedakah.

 Kaip minėjome šioje serijoje, pinigai arba plaukia pas jus, arba išeina iš jūsų. Mes turime pakeisti savo gebėjimą, kad Viešpats patikėtų mums pinigus. Keli pajamų srautai yra labai svarbūs norint patenkinti daugiau nei mūsų pagrindinius  poreikius. Jis parūpina sėklos ir duonos, o mes ir Kristus mumyse turi nuspręsti, kas yra kas. Dovanojimas kitiems įeina į mūsų ateitį, kad galėtų aprūpinti mus ateityje. Dovanotojas turi visą malonę, kurios mums apstu visuose dalykuose.

 Ir visa tai yra pagrįsta teisumu – tzedakah. Mes buvome padaryti teisiais prieš Dievą, todėl norime būti dosnūs savo artimui, kartą ir kasdien patirdami Jo dosnumą. Negalime gyventi kitaip , dosnus davimas mūsų gyvenimo būdas.

 Nauja tema kitą savaitę, iki tol, laiminu,

 

Džonas Fenas

 

NT dovanojimas ir klestėjimas # 4 iš 4

 JOHN FENN, NT Giving and Prosperity #4 of 4

 Sveikinu  visus,

 Dabar, kai atnaujinome savo mintis  Naujojo Testamento tiesomis, susijusiomis su teisumu (tzedakah), kuris yra ir vertikalus teisumas su

Dievu, ir horizontalus teisumas su žmogumi lygiomis dalimis, galime pažvelgti į NT davimą.

 Mes esame gyvos Dievo šventyklos. Kristus mumyse, šlovės viltis. Kolosiečiams 1:27

 Sekminių dieną mokiniai turėjo pakeisti savo mąstymą apie Dievą, gyvenantį ir labiau patiriamą  pastate, į Kristų gyvenantį juose. Tai reiškia, kad davimas keičiamas ne pastato (ir personalo) poreikių patenkinimui, o davimu tiesiogiai žmonėms.

 Apaštalų darbai 4:31-35: "Ir jie visi buvo pilni Šventosios Dvasios ir drąsiai kalbėjo Dievo Žodį. Visi tikintieji buvo vienos širdies  ir minties. Niekas neteigė, kad jų turtas priklauso tik jiems, bet jie dalijosi viskuo, ką turėjo. Apaštalai ir toliau liudijo apie Viešpaties Jėzaus prisikėlimą (vertikaliai) Ir juose visuose malonė veikė taip stipriai, kad tarp jų nebuvo stokojančių asmenų, nes tie,  kurie turėjo žemę ar namus, juos parduodavo, o gautus  pinigus atnešdavo  ir padėjo apaštalams prie kojų,  apaštalai pinigus išdalydavo visiems, kam reikėjo“.

 Jie negyveno komunoje

 Tzedakah buvo daugiau nei reikia, taip kad jei kas nors turėjo poreikių, viršijančių savo paties  galimybes juos patenkinti, kiti duodavo jiems padengti tą poreikį. Tarp jų nebuvo vargšų. Jei jūs buvote  netikintis ir stebėjote viską  iš šono, tai buvo gera proga patikėti  Jėzumi?

 Išlaisvinti iš šventyklos sistemos, jie turėjo laisvę tenkinti aplinkinių poreikius. Jie davė tiems, kuriems to reikia, įskaitant vadovus. Tai reiškia, kad  dešimtinę, ir visas aukas prarijo teisumas, prarijo davimo/dovanojimo gyvenimo būdas.

 Kalbant apie praktinę pusę, daugelis iš mūsų ir toliau naudoja 10 % kaip pradinę davimo atskaitos tašką.

 Ir kaip anuomet eilinis žydas, kuris iš viso duodavo apie 22% dešimtinės ir aukos, kaip minėta anksčiau, taip ir šiuolaikiniai „davėjai“, kurie gyvena ir duoda pagal Dvasią ir iš esmės. Tačiau NT dovanojimas yra daug daugiau nei pinigai, tai  laikas, investicijos į santykius, įgūdžiai ir ištekliai!

 Paulius 1 Korintiečiams 16:2 rašė: „Kiekvienas kas savaitę teatideda kiek nors iš to, kaip Dievas juos palaimino“. Nebėra išorinių taisyklių, nurodančių, kada ir kiek duoti. Kristus persikėlė į mūsų vidų. Jo Žodis yra neaiškus, todėl turime eiti su Juo, kad išsiaiškintume šiuos dalykus. Jūs pats ir Kristus jumyse nusprendžiate, kokią sumą atidėti ir kam ji bus skiriama.

Tzedakah – teisumas/labdara, išreiškiamas dovanojant žmonėms, o ne pastatams.

 Paulius nustatė prioritetus, kaip rašiau praėjusią savaitę, laikydamasis tzedakah – jei žmogus nepasirūpina savais, jis yra blogesnis už netikintįjį. Namai ir šeima yra pirmoje vietoje kaip teisingumo prieš Dievą ir žmones išraiška. (I Timotiejui 5:8)

 Už šeimos ribų yra žmonės, su kuriais bendrauji: „Darykime gera visiems, o ypač tiems, kurie yra Dievo namiškiai“. Tai rodo, kad turime būti dosnūs visiems, bet tie, kuriuos pažįstame Kristuje, turi didesnį prioritetą nei aplinkiniai netikintys. Galatams 6:10

 Ir: „Kas vogė, tegul daugiau nevagia (vertikalus teisumas pas Dievą), bet tegul dirba sąžiningai, kad turėtų ką duoti vargstantiems (horizontalus teisumas su žmogumi). Efeziečiams 4:28

Tzedakah yra įaustas visose evangelijose ir laiškuose, pamatysite, jei jo ieškote. Kad būtume teisūs su Dievu, turime būti teisūs su savo artimu: „Tiek, kiek tai priklauso nuo tavęs būk taikoje su visais“. (Kai kurie neleis tau būti taikoje su jais, bet tai jau jų atsakomybė) Romiečiams 12:18

 Dovanoti/duoti

 Pagrindinės NT davimo instrukcijos yra pagrįstos tuo, apie ką kalbėjau pastarosiomis savaitėmis. Visa tai veda į II Korintiečiams 8 ir 9 skyrių, kur Paulius pateikia dovanojimo principus.

Antrajame laiške Korintiečiams 8:5 jis kalba apie makedoniečius, kurie pirmiausia atidavė save Viešpačiui, o paskui davė pinigus Pauliui, kad šis duotų vargšams Jeruzalėje. Pirmiausia jie atidavė save Dievui, paskui Pauliui. Kadangi mes pirmiausia atiduodame save Dievui, ką jis patiki į mūsų rankas, tai priklauso nuo Dievo.

 Jis vadina davimą malone: „Kadangi jūs esate kupini tikėjimo, žodžio, pažinimo , visokeriopo uolumo ir meilės mums būkite pertekę ir šios malonės.“ II Korintiečiams 8:7

Tada Paulius pateikia principus, kurie sutampa su Jėzumi ir Tzedakah:

Jeigu norite duoti, darykite tai, bet  priimtina duoti  pagal tai, ką turite, o ne duoti to, ko neprivalote duoti. Mūsų troškimas nėra, kad kitiems tektų lengvatos o jums naštos“. II Korintiečiams 8:11-14

 Jei laikotės principo grįžti prie dešimtinės, asmuo, duodantis dešimtinę ar auką, atideda tai Viešpačiui, o tada grąžina sau arba kitiems. Niekur Dievas nenori, kad žmogui būtų užkrauta finansinė našta vien tam, kad palengvintų kažkieno poreikius.

 9: 6-12 Paulius užbaigia savo mintis apie davimą,  10 eilutėje jis teigdamas:

 „Tas, kuris duoda sėklą sėjėjui, duoda ir duonos jūsų maistui ir padaugina jūsų pasėtą sėklą“.  7 eilutėje jis sako : "...kiekvienas žmogus, tegu duoda , kaip jis nutaręs savo širdyje, ne gailėdamas ar tarsi verčiamas , nes Dievas myli linksmą davėją."

Dievas iš tikrųjų parūpins mums sėklos sėjai ir duonos mūsų maistui. Ieškok. Tegul Kristus jumyse apreiškia, kokia dalis yra sėkla, o kas – duona.

1980 m. kažkas mums davė pinigų nuomai. Tą dieną mums tai buvo „papildomos lėšos“, todėl išsiuntėme ją draugams misionieriams. Bet jau po 2 dienų buvau atleistas iš darbo dėl darbo vietų trūkumo (dirbau  kraštovaizdžio tvarkyme). Tų pinigų mums reikėjo nuomai, bet buvome juos jau buvome atidavę. Dievas juos skyrė mūsų duonai, bet mes manėme, kad tai sėkla. Neduok savo duonos, bet ir nevalgyk savo sėklos.

Luko 6:38 Jėzus pasakė:

 "Duok, ir tau bus duota; Gerą saiką, suspaustą, supurtytą, su kaupu, jie įdės tau į glėbį. Nes ta verte, kurią įdedi (duodamas), ji tau bus atmatuota. “ („Įdės tau į glėbį“ – graikų kalba)

Jėzus pasakė tiek daug žodžių, kad davimas įeina į jūsų ateitį, kad patenkintų jūsų prireikus. Pagalvok apie tai. Jei išleisite pinigus maistui, jų nebėra amžiams. Bet kai gyvename tam, kad duotume, tas davimas įeina į mūsų ateitį, kad patenkintų mus prireikus.

 Tikiuosi, kad ši serija buvo jums palaiminimas. Turiu seriją, kurioje nagrinėjama „Subalansuota biblinė gerovė“, jei domina. Ir kaip visada, jei galiu kuo nors padėti, rašykite man el.laišką. Gyvenk, kad duotum. Jūs turite Kristų savyje, todėl jūs ir Jis dabar turite nuspręsti, ką jūs ketinate daryti.

 Dievo Žodis yra sąmoningai neapibrėžtas, todėl turime vaikščioti su Juo, Žodžiu ir Dvasia, kad žinotume, kaip pritaikyti Jo valią. NT davimas  nereiškia, kad kas nors būtinai turi paduoti jums kibirą jums  po nosimi ir dar pakaltinti, kad neduodate. NE. Turime prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, savo auką, savo biudžetą, savo skolas, jūs ir  Kristus mumyse turime tai išsiaiškinti. Tai vadinama mokininyste ir tai yra antgamtinis procesas. Meldžiuosi, kad būtumėte pertekę  šios malonės, kaip meldėsi Paulius.

 Paskutinė mintis – gyventi dovanojimo gyvenimą yra daug daugiau nei pinigai. Tai laikas, talentai, ištekliai, reikia gyventi taip, kad pirmiausia būtume dosnūs savo šeimai, tada Dievo namiškiams, o paskui – kitiems.

 Nauja tema kitą savaitę, iki tol,  palaiminimai, Džonas Fenas

   

     

NT dovanojimas ir klestėjimas # 3 iš 4

John Fenn, 2, July, 2024, NT Giving and Prosperity #3 of 4

 

Sveikinu visus,

Dabar, kai paklausėme eilinio pastoriaus: „Kokios dešimtinės jūs norite?“ (😊), supraskime, kad dovanojimas yra tik nedidelė žydų teisumo sampratos dalis.

 Tzedakah.... hebrajiškas žodis, reiškia „teisumą“ ir „labdarą“

 Mes, ne žydai, esame teisūs Dievo akivaizdoje per Jėzaus auką ant kryžiaus. Mes mokomi vertikaliai, mes esame teisūs. Tai tiesa, bet tai tik pusė teisumo.

 Tzedakah įkūnija ir tik apima teisumą su Dievu vertikaliai IR teisingumą su žmogumi tuo pačiu metu. Negalite šių dviejų atskirti žodyje teisumas. Deja, dauguma krikščionių girdi tik pusę tiesos, kad teisumas reiškia būti teisingam su Dievu vertikaliai.

Žodis „teisumas“ reiškia teisus prieš Dievą vertikaliai ir teisus prieš  žmogų horizontaliai.

Dėl šios priežasties jis taip pat verčiamas kaip „labdara“, „dovanojimas“ arba „išmalda“. Tai reiškia, kad esame  nuostabūs, kad buvome padaryti teisūs vertikaliai su Dievu, kad iš to džiaugsmo ir gyvybės pertekliaus dovanojame savo artimui horizontaliai. Būti teisiam prieš Dievą reiškia būti dosniu žmogui savo artimui. Tzedakah yra dosnumo mūsų artimui gyvenimo būdas, nes mes buvome padaryti teisūs vertikaliai prieš  Dievą.

 Senojo Testamento dešimtinė, kuri pirmą kartą buvo suvokiama kaip malonė  širdyje, kai Abraomas savo noru atidavė ją Melchizedekui, Mozės Įstatyme tai buvo paskelbtas išoriniu įstatymu. Taip buvo siekiama „priversti“ Izraelį gyventi dosniai su savo artimu. Taip buvo priimtas įstatymas, nes visame Senajame Testamente niekas negimė iš naujo. Jie buvo nusidėjėliai, priversti būti dosnūs savo artimui išorinio Mozės įstatymo.

 Negaliu to pakankamai pabrėžti, kad teisumas PRIVALO apimti ir vertikalią teisumą su Dievu, ir horizontalų teisumą su žmogumi. Tokia yra žodžio „teisumas“ reikšmė. Žodis „teisus“ nėra skirstomas į tai, kad jūs tiesiog kalbate apie vertikalų teisumą tarp jūsų ir Dievo. Teisumas visada yra vertikalus teisumas su Dievu IR horizontalus teisumas su žmogumi. Negalite turėti vieno be kito.

 Tai yra įstatymas ir pranašai.

 Tai įsakymas mylėti Viešpatį visa širdimi, siela, protu ir jėgomis, o artimą – kaip save patį. Tai yra teisumas. Tai taip pat yra labdara. Dosnumas. Dovanoti. Tzedakah. Kad būtum teisus su Dievu, turi būti teisus su žmogumi.

 Mes niekada nesupratome, kad būti teisiems su Dievu, pirmiausia reiškia būti teisiems su savo artimu.

 Rabinai moko, kad  vargšas, priimantis dovaną, iš tikrųjų daro paslaugą dovanotojui, o ne atvirkščiai. Tai suteikia žmogui galimybę išreikšti savo džiaugsmą, kad yra teisus su Dievu vertikaliai, todėl natūralu, kad jie nori būti dosnus tiems, kuriems to reikia horizontaliai.

 Tzedakah  pagrindas yra tai, kad namai ir šeima yra pirmenybė dovanojant.

 Pirmiausia reikia pasirūpinti savo šeima. Štai kodėl Paulius 1 Timotiejui 5:8 prilygina tą, kuris nedirba, kad aprūpintų savo namus, blogesniu už netikintįjį, teigdamas, kad jis išsižadėjo tikėjimo. Jis neigia savo tikėjimą, nes tai nėra tzedakah – nes norėdamas būti teisus, turi būti teisus prieš Dievą ir žmones, o neaprūpinimas šeimos yra  neteisybė, o tai yra tikėjimo paneigimas.

 Po tekėjimo į šeimą, tzedakah (teisumas) toliau teka tokia tvarka: į išorę, pas artimiausius tikėjimu, draugus, kaimynus, bendradarbius, nepažįstamus žmones bendruomenėje.

 Jėzus apie tai kalbėjo Morkaus 7:13-19. Fariziejai buvo priėmę įstatymą, sakydami, kad jūs turite  duoti  dešimtinę, arba aukoti auką šventyklai, net jei jūsų tėvams reikia maisto. Jėzus pasakė, kad tai neteisinga, nes tzedakah šeima yra pirmoje vietoje, šeimos žmonės yra pirmieji dovanų gavėjai. Jėzus jiems pasakė; „Jūs darote Dievo Žodį negaliojančiu, kad pagerbtumėte savo tradiciją“. Yra ganytojų, kurie sako savo žmonėms, kad jų dešimtinė surinkimui yra pirmoje vietoje, palikdami žmones be pinigų maistui, nuomai ir galimybei pragyventi – gėda tiems ganytojams, nes jie tapo mūsų dienų fariziejais, nesupratimas , kad teisumas apima ir turi apimti abu: vertikalų ir horizontalų teisingumą.

 Viso to, ko Jėzus mokė, visko moko NT, pagrindas yra NE mūsų veiksmai „aukštyn“ prieš Dievą, o labiau  horizontaliai, prisiimant atsakomybę prieš savo artimą.

 Mato 19:16-22 turtingas jaunasis valdovas ateina pas Jėzų: „Gerasis šeimininke, ką man daryti, kad turėčiau amžinąjį gyvenimą? Jėzus atsakė: „Kodėl vadini mane geru?

 Tai buvo pirmoji galimybė jaunuoliui išpažinti, kad Jėzus yra Kristus. Tai buvo pirmoji proga pasakyti: „Aš vadinu tave geru, nes tu esi Kristus, Dievo Sūnus“, kaip padarė Petras. Bet jis nieko nesakė. Jėzus tęsė: „Nėra kito gero, išskyrus Dievą“. (Ar vadini mane Dievu, nes vadinai mane geru?)

 Vis dėlto jaunuolio tyli. Dar viena praleista proga išreikšti savo tikėjimą Jėzumi. Taigi Viešpats ėjo kitu keliu, kad jį pasiektų: „Jei nori įeiti į gyvenimą, laikykis įsakymų“.

 Čia matome tzedakah veikimą.

 Po jaunuolio tvirtinimo, kad jis laikosi  visų horizontalių įsakymų nuo vaikystės, Jėzus sako jaunuoliui: „Jei nori būti tobulas, parduok tai, ką turi, išdalink vargšams ir turėsi turtą danguje, ir eik paskui mane."

 Vyro tikėjimas buvo labai susitelkęs į save. Jėzus išvardijo 10 įsakymų dalių, kurios buvo horizontalios – gerbk mamą ir tėtį, nežudyk, nesvetimauk, nevok, negeisk ir nemeluok – ir vyras sakė, kad jų laikėsi nuo vaikystės. Jėzus ieškojo tikrosios tzedakah – kitiems dovanojančios širdies.

 Kaip Jėzus galėjo priversti tokį egocentrišką tikintįjį tapti mokiniu? Jis buvo kviečiamas paaukoti savo gyvybę už kitus, išreiškiant tzedakąh, galintį nuvesti net į  kankinystę. Ne tik tzedakah, bet ir tzedakah, kuris gali baigtis jo mirtimi, tai būtų gyvenimas tarnystėje.

 Ar jo dvasinis gyvenimas buvo toks gyvybingas vertikaliai su Dievu, kad dosnumo savo artimui  gali  išsilieti tiek, kad jis būtų pasirengęs už ką nors mirti?

 Norėdamas atverti jo širdį ir parodyti jam pačiam giliausias (šykščiausias)  tiesas apie jo širdį, Jėzus paprašė jį parduoti viską ir atiduoti vargšams tzedakah aktu. Žmogus nuliūdo ir nuėjo, o Jėzus jį paleido, nes gyvenimas, į kurį Jis pakvietė vyrą, reikalavo dosnios širdies. Jis to neturėjo. Jis tikrai nebuvo tzedakah, teisus, nes jo prioritetai buvo tik vertikalė.

 Atkreipkite dėmesį, kaip Evangelijose, kai Jėzus kalba apie dangaus karalystę, yra ir horizontalus elementas:

 "Ir Jėzus ėjo per Galilėją, mokydamas jų sinagogose (vertikaliai) ir skelbdamas apie Dievo karalystę (vertikaliai ir horizontaliai) bei gydydamas visas žmonių ligas (horizontaliai). Mato 4:22 (taip pat skaitykite 23 eil.), Mato 9:35 sako tą patį.

 Karalystės evangelija turi apimti ir vertikalų teisumą su Dievu, ir horizontalų teisumą su žmogumi. Todėl gydymo NT tikslas pirmiausia yra parodyti neišgelbėtiesiems, kad jie gali būti padaryti teisiais  prieš Dievą. Tai, kad Jis juos išgydo, yra įrodymas, kad Jis rūpinasi teisumu su Tėvu.

 Kaip tzedakah atrodo Naujojo Testamento tikrovėje?

 Tai kitai savaitei, iki tol, laiminu,

 Džonas Fenas