John Fenn, Kuo tikėti apie Izraelį? 2/3, Savaitės mintys, 2026-08-22

 John Fenn, What to believe about Israel? 2/3, Weekly Thoughts, 8/22/26

  

Sveikinu visus,

Praėjusią savaitę nagrinėjome kodėl reikia mylėti  Izraelį dėl jo dieviškojo tikslo, bet kartu  galint nesutikti su kai kuriais ar visais šiuolaikinio Izraelio politikos

sprendimais. Kai kurie negali atskirti šių dviejų dalykų, manydami, kad jei esi už Izraelį, esi idiotas, ignoruojantis ydingą politiką, neišgelbėtas ar dar blogiau (juokinga). Kiti stebisi, kaip krikščionis galėtų nekęsti Izraelio.

 

Su manimi susisiekė gerai žinomas žydų kilmės Jėzaus tikintysis, turintis savo televizijos laidą, prašydamas duoti du interviu. Prieš oficialų kvietimą jis manęs paklausė: „Ar tikite pakeitimo teologija?“

 

Pakeitimo teologija

 

Pakeitimo teologija – tai įsitikinimas, kad surinkimas ( bažnyčia )visiškai pakeitė Izraelį kaip Dievo išrinktąją tautą, paveldėdamas Izraeliui duotą sandorą ir pažadus. Tai daro šiuolaikinį Izraelį nereikšmingu, tokiu kaip ir bet kuri kita tauta. Tai leidžia krikščionims turėti priežastį nekęsti Izraelio, sutikti su tais, kurie nenori jo egzistavimo, arba bent jau būti prieš jį.

 

Netikiu pakeitimo teorija, nors intelektualiai suprantu, kodėl  tie, kurie mano, kad surinkimas visiškai pakeitė Izraelio tautą, gali ja tikėti. Esu iš tų, kurie gali atskirti idėją nuo žmogaus, išnagrinėti jo idėją ir sutikti arba nesutikti, ir vis tiek jį mylėti, todėl nesu įžeistas dėl nuomonių skirtumų dėl šios ar bet kurios kitos doktrinos.

 

Jei mane pažįstate, žinote, kad kontekstas yra svarbus  tinkamai suprasti Biblijos teksto pastraipas. Taigi pradėsime nuo Izraelio, kaip tautos, pradžios.

 

Levio gentis nebuvo pirmasis Dievo pasirinkimas kaip kunigų šeima – ja turėjo būti visi pirmagimiai vaikai.

 

Išėjimo 13:1-2 Dievas kiekvieno šeimos nario pirmagimį paskyrė būti Jam kunigu. „Pašventink man (atskirk man) visus pirmagimius... jie yra mano.“

 

Tai buvo Jo pirmasis pasirinkimas ir svarbu suprasti Naująjį Testamentą. Jis juos „atpirko“ paaukodamas Paschos avinėlį – kraujo auką, kuri išgelbėjo visus Izraelio pirmagimius nuo mirties nuo pirmagimių maro. Taigi jie dabar buvo Jo. Būtent avinėlio kraujas paskatino juos atgimti iš  mirusiųjų. „Pašventink man visus pirmagimius... tarp Izraelio vaikų... jie yra mano.“

 

Jis priduria apie pirmagimius: Išėjimo 19:5-6 Dievas pasakė:

„Jei dabar visiškai paklusite man ir laikysitės mano sandoros, jūs būsite mano brangenybė tarp visų tautų. Nors visa žemė yra mano, jūs būsite man kunigų karalystė ir šventa tauta.“

 

Negalima to ignoruoti, nepabrėžti, kad  Tėvo planas buvo visai Izraelio tautai būtų kunigų karalystė, kuri atstovauja Mozės įstatymams kitoms žemės tautoms. Taigi visi pirmagimiai iš visų genčių būtų buvę kunigais, ir antra – likusi tauta, atliekanti įvairias funkcijas. Jie turėjo būti Dievo kunigų tauta, skelbianti Jo kelius žemės tautoms. Jo planas buvo toks, kad per Izraelį visos ne žydų tautos – pagonys – artės prie Dievo.

 

 

Izraelis atmeta savo kunigystę

 

 

Tai buvo Išėjimo 19.  Išėjimo 20:18-21 žmonės atmetė savo pašaukimą būti kunigų tauta, sakydami, kad Mozė ir jo šeima turėtų kalbėtis su Dievu ir pasakyti jiems, ką Jis sako:

 

 

„Jie laikėsi atokiai ir tarė Mozei: „Kalbėk su mumis pats, ir mes klausysime. Bet tegul Dievas nekalba su mumis, nes mes mirsime.“

 

 

Ką turėjo daryti Tėvas? Visa tauta atmetė jų kunigystę, nors Jis vis dar turėjo pirmagimį. Tačiau Tėvas pakeitė planus, kad patenkintų jų netikėjimą, kaip matyti Išėjimo 32:25-29 istorijoje apie  Auksinį veršį. Iš visų genčių vieninteliai levitai pakilo uoliai kautis dėl Viešpaties ir nužudė 3000 stabmeldžių. Iš dalies:

 

„Mozė...atsistojęs prie stovyklos įėjimo, tarė: „Kas yra už Viešpatį, ateis pas mane.“ Ir visi levitai susibūrė aplink jį. Tada jis jiems tarė: „Taip sako Viešpats, Izraelio Dievas: ‘Kiekvienas prisisekite kardą prie šono. Eikite per stovyklą pirmyn ir atgal nuo vieno galo iki kito, kiekvienas nužudykite savo brolį, draugą ir artimą.’“ Levitai padarė, kaip Mozė įsakė, ir tą dieną žuvo apie trys tūkstančiai žmonių. Tada Mozė tarė: „Šiandien jūs pašventinote save Viešpačiui, nes kiekvienas pašventino savo sūnų ir savo brolį, kad Jis šiandien suteiktų jums palaiminimą.“

 

Toks buvo Levio giminės, kaip kunigų giminės, įkūrimas. Viešpats tai oficialiai patvirtino Skaičių knygos 3:12:

„Štai aš paėmiau levitus iš Izraelio vaikų vietoj visų pirmagimių, kurie atveria įsčias... todėl levitai bus mano.“

 

Pažvelkite į Viešpaties progresą: Pirmiausia Jis nupirko pirmagimius Paschos Avinėlio krauju, kol jie buvo Egipte. Taigi visų giminių pirmagimiai turėjo būti Jam kunigais. Tada Jis išplėtė tai Išėjimo knygos 19:6 visai tautai. Kai jie atmetė savo tautinę kunigystę, Jis vis tiek turėjo bent pirmagimius, kuriuos Jis buvo nupirkęs avinėlio krauju.

 

Bet kai levitai (Mozės ir Aarono šeima)

auksinio veršio incidento metu išsiskyrė uolumu dėl šventumo ir Dievo dalykų, Jis nusprendė atleisti pirmagimius nuo kunigystės pareigų ir taip pat atleisti kitas 11 genčių, pasirinkdamas Levio gentį kunigais. „Aš paėmiau levitus iš Izraelio sūnų vietoj visų pirmagimių... todėl levitai yra mano.“

 

BET palaukite, tai dar ne viskas!

Viešpaties pirmagimių ir kitų 11 genčių atleidimas nuo jų kunigystės pareigų nereiškė, kad Jis neturėjo didesnio plano. Susitardamas su Izraeliu dėl jų netikėjimo, Jis galėjo bendradarbiauti su levitais, kad nustatytų Mozės įstatymą. Tačiau vis dar buvo faktas, kad Jis nupirko pirmagimius Paschos avinėlio krauju. Jie buvo atleisti nuo kunigystės pareigų, bet pirmagimiai vis tiek buvo nupirkti ir priklausė Jam per avinėlio kraujo auką. Todėl, JEI tėvas norėjo pašvęsti savo pirmagimį šventyklos darbui, jis  galėjo atpirkti savo pirmagimį iš Viešpaties.

 

Skaičių 18:15-16 sakoma, kad Viešpats leido tėvams atpirkti iš Jo savo pirmagimius, jei nenorėjo, kad šie taptų kunigais šventykloje. Štai kodėl, pavyzdžiui, po šimtmečių matome Oną, kuri pasirinko atiduoti savo pirmagimį sūnų Samuelį tarnauti šventykloje, užuot jį atpirkusi (1 Samuelio 1). Štai kodėl Juozapas ir Marija yra šventykloje Luko 2:22-24, atpirkdami savo pirmagimį sūnų Jėzų iš tarnystės šventykloje.

 

Peršokime prie prisikėlusio ir įžengusio į dangų Viešpaties Jėzaus. Jis užbaigė planą kaip galutinis ir tikrasis Paschos Avinėlis, išgelbėjęs tiek, kiek tikinčiųjų Juo, iš savojo „Egipto“, kad taptų kunigų karalyste, kaip Jis norėjo Išėjimo 19:6. Štai kodėl Jonas ir Petras rašė:

 

„Ir Jis padarė mus mūsų Dievui kunigų karalyste, ir mes karaliausime žemėje.“ „Ir padarė mus karaliais ir kunigais Dievui, savo Tėvui...“ „O jūs esate išrinktoji giminė, karališkoji kunigystė, šventoji tauta, brangioji tauta, kad skelbtumėte Dievo, pašaukusio jus iš tamsybių į šviesą, šlovę. Anksčiau nebuvę tauta, o dabar esate Dievo tauta.“ Apreiškimo 5:10; 1:6 ir 1 Petro 2:9-10

 

Tėvas pasiekė savo valią – dabar Jis turi kunigų karalystę, daugiau nei karalystę, kaip rašė Petras, karališkąją kunigų karalystę, kuri vieną dieną viešpataus žemėje. Tačiau tai, kad mes, pagonys tikintieji, per tikėjimą Jėzumi buvome įtraukti į kunigų šeimą kartu su tikinčiu Izraeliu, nepanaikina Dievo tikslo šiuolaikinei Izraelio tautai.

 

Kitą savaitę – kas nutiko pirmagimiams, kas galiausiai nutiks Izraeliui ir dar daugiau. Iki tol – laiminu,

John Fenn

cwowi.org ir rašykite man el. paštu cwowi@aol.com