Questions about the Sabbath? #3 of 3
Sveiki,
Aš dalinuosi, kaip Jėzus yra mūsų šabo poilsis, ir viskas, ką darome natūraliai, pavyzdžiui, laisva diena, yra mūsų poilsio Kristuje pavyzdys.
Kitas tipažų pavyzdys būtų drabužiai – kai Viešpats Dievas pagamino pirmuosius drabužius Adomui ir Ievai, jie buvo ateities pavyzdys. Pradžios 3:21 sakoma, kad Viešpats
Dievas padarė pirmuosius drabužius, konkrečiai nurodant, kad jie buvo pagaminti iš gyvūnų odų. Gyvuliai buvo pirmoji kraujo auka, dengianti žmogaus nuogumą, kaip laikinas paskutinės Viešpaties Dievo aukos ant kryžiaus paveikslas.
Todėl kiekvieną kartą, kai apsirengiame, primename, kad
Dievas kaip pradžioje taip ir dabar uždengia mūsų nuogumą. Ar nenuostabu, kad
žmogus iškraipė pradinį drabužių tikslą, kad jis būtų garbinamas, o dažnai – sukurtas
kaip kažkas, kad NE visiškai paslėptų žmogaus nuogumą?
Kalbant apie mūsų temą, laisvą dieną mes kartojame
tikrąją poilsio prasmę, kuri atsirado tada, kai Dievas atsiuntė savo Sūnų
sudaryti taikos, sutaikindamas mus su savimi, kad būtume visiškame šabo poilsio
Jame. Tiesiog būti.
Tikėjimas nėra problema. Tikėjimas yra iš dvasios ir Dvasios,
Taigi tikėjimo negali paliesti velnias. Pagalvokite, kad
tikite ir pažįstate Jėzų. Šėtonas negali to paliesti. Demonas puola mūsų sielą,
mintis ir emocijas, bet negali paliesti mūsų dvasios. Taigi ne tikėjimas problema,
mes dirbame , kad įžengtume į Jo poilsį, nutraukdami savo pastangas.
Stengiamasi įeiti į poilsį, įeiti į ramybę. Tai yra mūšis.
Kodėl jis sako dirbti, kad įeitų į poilsį prieš pat mums
pasakydamas apie Dvasios kardą 12-13 eilutėse? Atsakymas yra tas, kad įėjimas į
Jo poilsį yra susijęs su tikru asmeniu, o ne ritualų ar formulių rinkiniu, kad
paskatintume Dievą ar pasistengtume, kad būtume geriau su Juo. Čia jis rašo
apie tikrąją Jėzuje randamą ramybę, o Dievo Žodis, apie kurį jis rašo, yra ne
skyrius ir eilutė, o Žodžio Asmuo, Viešpats Jėzus:
"Nes Dievo Žodis yra gyvas ir veiksmingas ir aštresnis
už bet kokį dviašmenį kalaviją. Perveriantis net iki sielos ir dvasios, sąnarių
ir čiulpų atskyrimo ir teisiantis širdies mintis bei ketinimus. Nieko nėra
paslėpta, viskas yra atviri ir nuogi prieš akis To, su kuriais turime
bendradarbiauti. Matydami, kad turime tokį vyriausiąjį kunigą, įžengusį į
dangų, Jėzų Kristų teisųjį....drąsiai eikime prie sosto (Tėvo) priimkime
gailestingumą ir malonę“. (iš dalies 12-16)
Hebrajams 4 pateikiama visa mūsų sabato poilsio Kristuje
visuma. Jis yra 7-osios šabo dienos išsipildymas. Jis yra šeimos, susirinkusios
laisvadieniui, išsipildymas. Jis yra kiekvienos aukos, paaukotos senais
laikais, kad atneštų taiką ir susitaikymą tarp Tėvo ir garbintojo,
išsipildymas.
Kai atiduodame savo rūpesčius Viešpačiui, kai atsisakome
visų ritualų ir formulių, suvokdami, kad negalime daryti didesnio poveikio
Tėvui, nes Jis jau atidavė mums savo viengimį Sūnų, mes ilsimės. Mes esame
ramūs. Mes gyvename tarsi gyvenimo upėje, tekančioje Jame, žinodami, kad Jis
parūpino viską mūsų gyvenimui ir pamaldumui, ir viskas, ko Jis nori, yra tai,
kad eitume su Juo tame poilsyje, toje ramybėje...
O kaip šabo įsakymas yra amžinas įsakymas?
Paskutinį klausimą dažnai iškelia tie, kurie nori
nekreipti dėmesio į Jėzaus darbą ant kryžiaus, kad suteiktų mums tikrąjį šabo
poilsį, ir tai, kad Dievas įsakė Izraeliui, kad šabas būtų amžinas įsakymas.
Tai ypač ryšku tarp mesijinių krikščionių ir 7-osios dienos adventistų. Viena
panaudota ištrauka yra Išėjimo 31:13 ir 16:
„...laikysite mano šabo dienas, nes tai yra ženklas tarp
manęs ir jūsų per visas jūsų kartas...“
„...laikytis šabo per savo kartas; tai amžina sandora“.
Galėčiau iškelti pirmąją Biblijos aiškinimo taisyklę –
suprasti, kam buvo kalbama, taigi kam galioja įsakymas. Šiuo atveju Dievas
kalba su Izraeliu maždaug 1400 m. pr. Kr., o ne su pagonių tautomis ar Naujojo
Testamento žmonėmis. Bet net ir tai pasakius, ši ištrauka vis tiek galioja mums
per Jėzų.
Būtent tame teiginyje, kad šabas yra amžina sandora, mes
randame Jėzų. Nes Jėzus yra šabas, o JIS švenčiamas amžina. Amžinai. Įėjimas į
Jo poilsį yra amžinas. Šis teiginys Išėjimo knygoje yra amžinojo šabo teiginys,
randamas Kristuje Jėzuje, šabo Viešpatyje ir Valdytojuje. Tai amžina sandora.
Tai turėtų atnešti ramybę visiems, kurie kovoja ir
galvoja, ar po 10 000 metų jie gali sukelti maištą danguje ir prarasti savo išgelbėjimą
– jie nesugeba pripažinti, kad mūsų visa dvasia, siela ir kūnas yra pagaminti
iš dangiškos medžiagos, su velniu susidorota ,ir mes amžinai būsime viena su Viešpačiu. Nėra
galimybės maištauti, nes jos tiesiog daugiau nebėra mumyse. Jėzus yra mūsų
amžina poilsio sandora.
Kaip mes patenkame į tą poilsį?
Laiške Filipiečiams 4:6-7 mums paaiškinama, kaip įeiti į
tą šabo poilsį.
„Nebūkite niekuo susirūpinę (nereikia nerimauti, bijoti) .
Bet visuose dalykuose malda ir prašymu su padėka jūsų prašymai tebūna žinomi Dievui (Tėvui). Ir Dievo (Tėvo) ramybė, kuri
viršija bet kokį supratimą, išsaugos jūsų širdis ir mintis Kristuje Jėzuje“.
Daugelį metų po maldos jaudinausi ir bijojau taip pat,
kaip ir prieš pradėdamas melstis. Tada vieną dieną supratau, kad Šventąjį Raštą
reikia priimti kaip įsakymą, o ne kaip skaitymo medžiagą ar pasiūlymą.
Pirmas žingsnis: liautis nerimauti dėl bet ko.
Priėmiau tai kaip įsakymą. Pradėjau nesimelsti tol, kol
nesusitvarkiau su baime ir rūpesčiu. Viena problema, pasukusi mano gyvenimą šia
linkme, buvo susijusi su situacija darbe, su bažnyčia, kai buvau Biblijos
mokyklos direktorius. Auditorijos stiliaus bažnyčia iš prigimties yra politinė, nes joje
modeliuojama federalinė Izraelio vyriausybė, kurią įsteigė Jethro , kaip skaitome išėjimo 18, su vyresniaisiais
‚kapitonais“ virš 1000, 100, 50 ir 10 žmonių.
Ji negali būti nepolitinė, kai visos teritorijos yra saugomos ir pastatomos viena ant kitos, tai panašu į
politines struktūras.
Tiesiog tokia situacija, mane žodžiais užpuolė kažkas iš personalo, sukėlė
nerimą ir baimę. Bet aš buvau pasiryžęs „nieko nesirūpinti“, kol dar neprašiau
Tėvo. 2 ar 3 savaites stengiausi tai kartoti mintyse. Blogiausias scenarijus,
kad prarasiu darbą dėl melagingų kaltinimų, kilusių iš godumo užimti pareigas
ir biudžeto departamento pinigų, kartojosi mano galvoje. Kaip aš aprūpinčiau
savo šeimą? Ką darytume? Ar galėsime tęsti vaiko mokslą krikščioniškoje
mokykloje? Ir dar daug daugiau.
Maždaug po 2 ar 3 savaičių kiekvieną klausimą vieną po kito Viešpats atsakė. „Viešpats nenuvedė mūsų taip toli, kad nuviltų“ ir supratau, kad Jis visada mumis rūpinosi. Taip buvo susidorojama viena po kitos su visomis baimėmis. Pagaliau išsivadavęs iš baimės, aš pateikiau prašymą Tėvui, ir staiga mane apėmė ramybė. Ramybė tekėjo iš mano dvasios iki sielos, manyje tiesiog burbuliavo ramybė ir džiaugsmas... ir problema buvo išspręsta man nieko nedarant.
Reikia dirbti ,kad patektum į Jo poilsį, ir tai daroma nutraukus savo
darbus. Turėjau nustoti nerimauti ir baimintis. Jėzus yra šabo Viešpats. JIS
YRA tas poilsis. Jokios formulės, tik pokalbio santykiai ir darbas su gyvenimu kuris yra mūsų širdyje, nes to reikia, kad galėtume augti
Jame. Poilsis.
Nauja tema kitą savaitę, iki tol, palaiminimai,
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą
Pastaba: tik šio tinklaraščio narys gali skelbti komentarus.