Tarptautinė Bažnyčia be Sienų (CWOWI)

Tarptautinis Surinkimas be Sienų (CWOWI) - Pasaulinis Namų Surinkimų (Bažnyčių) tinklas
Mes tikime, kad namų surinkimai aprašyti Apaštalų darbų knygoje ir Pauliaus laiškuose yra normali krikščionybė. Šitie surinkimai sudaryti iš draugų, bendradarbių, kaimynų, kurie reguliariai renkasi namuose tam, kad augtų Kristuje ir, kad Viešpaties valia įvyktų jų gyvenime. Čia pateikiami Pasaulinio Namų Surinkimų tinklo įkūrėjo John Fenn straipsniai ir mokymai „Savaitės Mintys“.

2021 m. liepos 27 d., antradienis

Padaryti stebuklus įprastais mūsų gyvenime 2 iš 3

 Making Miracles Normal for Your Life

#2 of 3

Sveiki,

 Praėjusią savaitę rašiau, kad Tėvas iš tikrųjų mus kviečia į savo aukštesnius kelius. Tiesą sakant, pakoregavę mąstymą, suprasime, kad tai darė  Jėzus  evangelijose - vaikščiodamas aukštesniais Tėvo keliais ir kviesdamas mus  prisijungti prie Jo.  Taigi pirmas žingsnis yra žinoti, kad jūs priklausote


aukštesniems keliams. Visa tai yra mūsų mąstymo koregavimas, minčių, kurios ginčijasi prieš tą Naujojo Testamento tiesą, pakeitimas ir privertimas priimti nuostabią pakvietimo malonę. To žinojimas sukuria mumyse lūkesčius   kiekvieną dieną pamatyti, ką gero Tėvas mums yra suplanavęs. Mes atsikeliame kiekvieną rytą  su nekantrumu laukdami to, ką Tėvas mums suplanavo.

 

Kaip mus tai įgalina?

"Dėkodami Tėvui, kuris mus padarė tinkamus(tinkamos kvalifikacijos)  dalytis Dievo šventųjų paveldėjimu šviesoje. Jis išgelbėjo mus iš tamsos valdžios ir perkėlė į  savo brangaus Sūnaus karalyste, kuriame mes esame atpirkti per Jo kraują ir turime  nuodėmių atleidimą “. Kolosiečiams 1: 12–14 (Išplėstinis eil.12; KJV eil13–14)

 

Tai daro mus tinkamus kaip Jo vaikus,  nes mes gimėme iš Jo Dvasios, ir todėl esame Jo karalystės piliečiai- Karalystės, kurioje vadovauja Jo Sūnus.

Mes priklausome aukštesniems keliams. Dabar tai mūsų prigimtis. Sustabdykite visus priešingus argumentus, kurie meluoja prieš tai, ką Jis padarė.

 

 

 

Paimkime nelaisvėn savo  mintis ir emocijas Kristaus ir Naujojo Testamento realybei. Atmeskime kaltę, gėdą ir neatleidimą sau ir aukime. Teisingai. Užaukime. Tegul Gyvenimas tavyje keičia tavo emocijas, mintis, tai, kaip tu galvoji apie savo praeitį, ir kas tu esi.

 

Būkite žodžio vykdytojai - paimkite mintis į nelaisvę Kristui ir pradėkite teisingai mąstyti: esate dangaus karalystės pilietis, esate perkeltas iš tamsos karalystės ir perėjote į  aukštesnius mūsų karaliaus kelius. Mąstyti, kaip Jis mąsto, yra Karalystės kultūros dalis.

 

Neleiskite nieko, išskyrus Naujojo Testamento mąstymą ar jausmą. Kiekvieną kartą, kai į galvą ateina neteisinga mintis, atmeskite ją ir garsiai ir mintyse skelbkite NT tikrovę. Panaudokite  valdžią  priešingiems jausmams, nes jie nėra Naujojo Testamento tikrovė.

 

Krikščionybė yra antgamtiška. Mūsų gyvenimas turėtų tai atspindėti.

(Stebuklai nesibaigė I amžiuje. Galiu rekomenduoti 2 draugų knygas šia tema: „2000 metų charizmatiškos krikščionybės“, kurią parašė Eddie Hyatt, kurią lengva skaityti, ir „Stebuklai ir antgamtiška surinkimo  istorija“ autorius. Tony Cooke, tai labai  išsami istorija. Abi yra „Kindle“ formatu)

 

Stebuklai buvo tokie paplitę surinkimuose, kad konkretūs stebuklai ir išgydymai net nebuvo minimi laiškuose; nes jie buvo  didelė normalios krikščionybės dalis. Paulius klausė Galatijos surinkimo, kuris buvo didelėje teritorijoje viduryje šiuolaikinės Turkijos : „Kai Dievas daro stebuklus tarp jūsų, ar Jis tai daro per Dvasią ar kai skaitote  Mozės įstatymą?“ 3: 3-5

 

Pirmajame laiške korintiečiams Paulius visą 12 skyrių paskyrė aiškinimui apie dvasines dovanas, įskaitant stebuklus ir išgydymus, kurie buvo surinkime.

 

Jokūbas laiške visam Kristaus kūnui Romos imperijoje rašė, kad jei būtų  ligonių, tegul kviečiasi (namų) surinkimo vadovus, tegu jie meldžiasi ir ligoniai bus  išgydyti. 5: 14-15

 

1 Korintiečiams 14: 23-25 ​​Paulius rašo, kad jų susitikimai yra tokie kupini Dievo Dvasios, kad atėjusio pašaliečio širdies paslaptys būtų antgamtiškai  atskleistos ir jis pripažintų, kad Dievas yra jų tarpe.

 

Ar jūsų surinkimas toks antgamtiškas? Ar esate kitų gyvenimo dalis, kad galėtumėte iš tiesiogiai pamatyti viską, ką Dievas daro tuose, su kuriais bendraujate? Ar pokalbis sukasi apie aukštesnius Tėvo Dievo kelius ir mintis ir tai, ką Jis padarė?

 

Jei tikroje Biblijos namų surinkime (o ne auditorijos miniatiūroje) jūs turite galimybę melstis vienas už kitą bent jau kas savaitę, todėl greičiausiai matote tuos dalykus - bet jei dalyvaujate Biblijos studijoje, mažoje grupėje ar auditorijos stiliaus surinkime, ar turite galimybę melstis vienas už kitą?

 

Dalis gyvenimo Jo aukštesniais keliais yra užtikrintumas, kad stebuklai, atsakytos į maldos, išgydymai yra įprasta jūsų tikėjimo dalis. Nieko ypatingo, tik krikščionybė. Pakoreguokite savo mąstymą. Stebuklai yra įprasti, nes jie yra mūsų Tėvo ir Viešpaties aukštesnių kelių dalis. Trokškite  turėti stebuklus, jei to neturite dabar savo gyvenime. Tai prasideda galvojant apie Naujojo Testamento realijas.

 

Ar esate nenormalios krikščionybės dalis?

Nurodytos realybės, apie kurią rašoma Naujojo Testamento puslapiuose, tai turi tapti mūsų mąstymo dalimi. Tėvas mus priėmė ir pasodino su savimi danguje. Todėl Tėvas įgalino

mus, gauti paveldėjimą tarp šventųjų, Jo šviesoje. Mes jau buvome išversti iš tamsos karalystės, kuri mūsų jau  nebekontroliuoja, ir perkelti  į karalystę, kurioje karalius yra Jėzus.

 

Šis mąstymas tikinčiajam yra būtinas norint vaikščioti aukštesniais keliais. Apaštalų darbų knyga yra įprasta krikščionybė. Matymas ir dalyvavimas stebukluose, gydymuose, demonų išvarymas, angelų ir Viešpaties bei visų kitų Dvasios dalykų matymas yra normali krikščionybė. Atsakytos maldos yra normalu. Pajusti Viešpaties buvimą yra normalu.

 

Aiškiai prisimenu vieną dieną, kai dar buvau paauglys, stovėjau savo miegamajame, kai man atėjo tas supratimas: Apaštalų darbai yra normali krikščionybė. Tai, ką apaštalai savo gyvenime ir laiškuose apibūdino kaip įprastą, buvo normali krikščionybė. Išgydymai , kalbos, stebuklai, angelai, Viešpats, visa tai buvo normalu.

 

Jei ten, kur aš dalyvauju, ir jei aplinkinių žmonių gyvenimai nepanašūs į Apaštalų darbus, tai  nenormali krikščionybė. Nenorėjau nenormalios krikščionybės. Norėjau normalios krikščionybės, kaip Dievas apibrėžia normalią, ir nesustosiu, kol nerasiu kitų, kurie tiki, kad Apd yra normali krikščionybė. Tai yra raktas link jo aukštesnių kelių ir aukštesnių minčių. Kvietimas išlieka, kaip mes atsakysime?

 

Mes čia pratęsime kitą savaitę, laiminu,

John Fenn 

2021 m. Liepos mėn. CWOWI Informacinis biuletenis

 July 2021 Newsletter

Sveiki ,

 Kur dingo vasara! Mes ruošiamės pradėti savo vasaros pabaigos rudens kelionių sezoną ir dėkojame už jūsų maldas. Jūs taip pat dalyvaujate mūsų maldose - ačiū, kad atsiunčiate mums savo maldos prašymus, į juos žiūrima labai rimtai.  Pirma, keletas naujienų. Mes


atidžiai stebime kelionę į ES į konferenciją Nyderlanduose. Nuo šios dienos JAV valstybės departamentas išleido įsakymą „Negalima keliauti“ (raudona) į Nyderlandus. Galutinį sprendimą priimsime maždaug kitą savaitę. Sekite naujienas mūsų Savaitės minčių antraštėje.

 

Naujojo Hampšyro konferencija - mūsų pastarojo savaitgalio konferencija JAV šiemet vyks spalio 8–10 dienomis Mančesteryje, Naujajame Hampšyre. Penktadienio vakaras prasideda nuo kepsnių, kad visi galėtume dar kartą susitikti ar atnaujinti draugystes. Visą dieną šeštadienį bus mokymas, garbinimas, maldos įvairiuose užsiėmimuose. O sekmadienio rytą mes kraunamės daiktus. Jei galite likti pirmadieniui ir antradieniui prisijungti prie mūsų ir pasigrožėti rudens spalvomis, praneškite mums. Mūsų planas būtų pirmadienį važiuoti iki Stowe, pakeliui pamatyti Vermonto grožį, praleisti ten naktį, tada antradienį nusileisti į Meino pakrantę. Jei atvykstate į konferenciją, praneškite mums čia (cwowi@aol.com), jei dar norite čia praleisti 2 papildomas dienas - Naujosios Anglijos konferencija visada tam labai tinka.

 

Šiandien  daugeliui

 Kristaus kūne (taip pat ir cwowi) sunkūs laikai , reikia sutelkta į Viešpaties paiešką kasdieniuose iššūkiuose: gyvybei pavojingose ​​sveikatos diagnozės, finansinės, šeimos problemos, susirgimai Covidu ir (arba) paskelbti karantinai.

 

Gyvenimą keičiantys įvykiai dažnai priverčia mus susimąstyti, kur yra  Psalmyno 103: 1–5 pažadai: išgydymas, išsigelbėjimas nuo sunaikinimo, vainikavimas švelniu gailestingumu ir malone, jaunystės atnaujinimas?

 

Daugeliui gyvenimas labiau panašus į „Šiame pasaulyje turėsite priespaudą; nebijokite, nes aš nugalėjau pasaulį “. Jono 16:33

 

Yra tiek daug „balsų“, kad kartais sunku išgirsti Viešpaties balsą. Kai gyvenimas atneša staigmenų  mes galvojame, kad „ ne taip aš įvaizdavau gyvenimą“, Viešpats mus vėl nukreipia susimąstyti , kodėl būtent mes vaikštome su Juo? Jis visada ragina mus grįžti prie pirmosios Meilės.

 

Hebrajams 10:32 mus skatina; „kviečia prisiminti buvusias dienas, kai pirmą kartą atėjai pas Viešpatį ...“ Kviečia prisiminti Jo ištikimybę, stebuklus,Jo buvimą mūsų gyvenime. Prisimindami Jo ištikimybę praeityje, mes tikime, kad Jis taip elgsis ir  ateityje.

 

Priimti savo praeitį?

 

Kai Viešpats lankosi pas mane, jis visada labiau jaudinasi dėl to, kas vyksta Jame, nei dėl to, kas yra pasaulyje. Noriu turėti tą pačią perspektyvą. Šio mėnesio serija „Reclaimed“ yra būtent apie tai. Mums norisi pamiršti laiką iki Kristaus, o galbūt ir dalį jo po to, kai pažinome Jį.

 

Bet jei pažvelgtume į Naująjį Testamentą, pamatytume, kad Paulius pripažįsta savo ir kitų praeitį. Pirmajame laiške korintiečiams 6: 9–11 Paulius išvardija daugybę visų rūšių nuodėmių ir tada sako: „Ir tokie buvote kai kurie iš jūsų! Bet dabar jūs esate nuplauti, dabar esate pašventinti, dabar jūs išteisinti Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ir Dievo Dvasia “.

 

I Timotiejui 1: 12-15 Paulius išvardija savo praeities nuodėmes, įskaitant piktžodžiavimus, Kristaus kūno persekiojimą, sužeidimu s padarytus kitiems, ir baigia sakydamas: „Jėzus Kristus atėjo į pasaulį, kad išgelbėtų nusidėjėlius, kurių pagrindinis aš esu ! "

 

Paulius nešlavė praeities po kilimu. Jis nėjo į išlaisvinimo tarnavimą, neieškojo vidinio išgydymo, neieškojo, kas jam pranašautų ir uždėtų rankas, kad jis galėtų pašalinti savo praeities prisiminimus , praeitį iki  Kristaus. Jis pripažino, tai netgi priėmė tai, kas jis buvo. Jis to neišmetė, nes tai prisidėjo prie to, kas jis buvo kaip apaštalas Paulius.

 

Kai Paulius 3:13 filipiečiams parašė: „Tai vienas dalykas, kurį aš darau, užmiršdamas tuos dalykus, kurie man už nugaros, ir veršiuosiu link aukščiausio  Dievo pašaukimo Kristuje Jėzuje “, prieš atvykdamas jis pirmiausia išvardijo savo nuodėmingo gyvenimo detales, iki to laiko, kai jis atėjo pas Viešpatį. Jis leido savo praeičiai prisidėti prie to, kuo tapo.

 

Štai kodėl

Pačiame nuodėmės viduryje Paulius rado Viešpatį. Tas pats pasakytina ir apie jus bei mane. Dėl šios priežasties aš priimu savo nuodėmingą praeitį ta prasme, kad būtent ten radau Jėzų. Pažindamas nuodėmę, aš dar labiau įvertinau tai, ką Jėzus padarė dėl manęs. Jei niekada nebūčiau patyręs nuodėmės, sunkumų, nebūčiau pažinojęs tamsių savo sielos gelmių, iki galo nepažinčiau ir nevertinčiau malonės.

 

Tai panašu į Pauliaus diskusiją apie Mozės įstatymą Romiečiams 4–7. Tai atnešė nuodėmės pažinimą, bet atvedė jį ir prie Kristaus. Todėl jis vertino gyvenimą, nuvedusį jį prie Jėzaus. Tas pats ir jums.

 

Kai Viešpats paliečia mus dėl mūsų praeities, Jis palieka atmintį, bet pašalina skausmą. Štai kaip jūs žinote, kad gavote „vidinį išgydymą“ - atmintis išlieka, bet ne skausmas. Kai skausmas praeis, galite pamatyti savo išgelbėjimo įrankį.

Savo mokymų serijoje aš labiau į tai gilinuosi, bet aš pabaigsiu šituo. Dievo kultūroje  vertinami mūšio randai. Jis vertina sunkumus, kuriuos patyrėme. Kodėl? Nes visa tai prisideda prie to, kas esame Jame. Lygiai taip pat vertinamas šeimos palikimas ne dėl grožio, bet dėl ​​jo istorijos, taigi ir Viešpats mus vertina už mūsų istoriją.

 

Pauliaus laikais Romos kariuomenė siekė tam tikro tipo asmenų tapti kariais. Jie ieškojo lauke dirbusių vyrų, pavyzdžiui, ūkininkų ir ūkinio darbininkų ir panašių. Jie norėjo vyrų, kurie galėtų patirti sunkumų, kurie pažinojo  sunkumus savo gyvenime. Paulius liepė Timotiejui 2: 2 ištverti sunkumus kaip kareiviui - būtent tai jis ir minėjo.

 

Kodėl gyvenimas sunkus? Kodėl Viešpats vertina sunkumus, su kuriais susiduriame gyvenime? I Petro 4:10 jis rašo: „Kaip kiekvienas žmogus gavo malonę, taip suteikite tą malonę kitiems,  suprasdami, kad jūs esate daugialypės Dievo malonės tvarkytojai“.

 

Tai reiškia; žinok, kur buvai, kai radai Viešpatį, ir vertink tai, kur radai malonę. Tai tave paverčia vadybininku, tos malonės valdytoju, ir Jis tikisi, kad tą malone tarnausi kitiems. Gyvenimas yra sunkus. Bet tai patvirtina Jo malonę vėl ir vėl. Pažvelkite į Jo ištikimybės praeityje įrašus ir nebijosite ateities, nes Jis įrodė save vėl ir vėl.

 

Pranašiškai kalbant: Šiuo metu esame „užliūliuoti“, netrukus pasaulį užklups dar viena gimdymo banga - nenusiminkite, likite Jame. Klausyti Jo balso kartais geriausia pašalinti balsus, kurie kalba ne taip kaip Jis. Ateitis šviesi tiems, kurie yra Kristuje, susitelkite į savo pirmąją meilę.

 

Dar kartą ačiū už jūsų dovanojimą ir maldas, jūs neįsivaizduojate, kaip esate vertinami, kaip esate mylimi ir už jus meldžiamės - ačiū!

 

Laiminu ,

Džonas ir Barbara, Brianas ir Amy

2021 m. liepos 17 d., šeštadienis

Padaryti stebuklus įprastais mūsų gyvenime 1 iš 3

  John Fenn   Making miracles  normal for Your Life #1 of 3 

Sveiki ,

Stebuklas apibrėžiamas kaip kažkas, ko negalima paaiškinti gamtos dėsniais, todėl jis priskiriamas Dievo veikimui. Aš taip pat mačiau neteisingą stebuklų apibūdinimą , kaip kažką, kas  pažeidžia žinomus gamtos dėsnius.


 Stebuklas apibrėžiamas kaip vienas įvykis. Jėzus padaugino maisto. Aklos akys atsivėrė. Tai nutinka ir mūsų dienomis, tačiau tai nėra dažnas reiškinys.

 Šios serijos tema „Padaryti stebuklus normaliais jūsų gyvenime“ nėra susijusi su „didelių“ stebuklų matymu visą laiką. Kalbama apie gyvenimą stebuklų sraute. Gyventi taip tiksliai pasivedus Jo valiai, kad Dievo sutvarkytas gyvenimas tampa gyvenimu stebuklingu būdu.

 

Iš to, ką pastebėjau, stebuklai dažnai vyksta dievišku laiku, kai Tėvas orkestruoja kelis gerus dalykus, kurie tuo pačiu metu susideda į naudą žmogui. Kas būtų, jei tai būtų gyvenimo būdas? Tai yra malonė tokiu lygiu, kokio neturi netikintieji, ir atrodo, kad daugelis krikščionių taip pat nevaikšto tame. Ar stebuklai gali tapti mūsų gyvenimo būdu?

 

Krikščioniškas gyvenimas aukštyn žemyn kalneliais

 

Stebuklas nepažeidžia natūralių įstatymų, Tėvas tiesiog naudoja aukštesnius įstatymus, kurie pakeičia žemesnius. Tokiu būdu lėktuvas pakyla nuo žemės; jis nepažeidžia gravitacijos dėsnio, jis naudoja aukštesnįjį įstatymą, kėlimo dėsnį, tam tikrą laiką pakeisdamas gravitaciją. Bet lėktuvas niekada nėra laisvas nuo gravitacijos, jis tiesiog naudoja aukštesnius įstatymus skrisdamas oru. Bet kai lėktuvas nusileidžia ir žemesnis įstatymas vėl ima viršų. Bet kas būtų, jei lėktuvas gyventų pagal aukštesnius įstatymus ir niekada nereikėtų leistis?

 

Paauglystėje ir dabar, būdamas suaugęs, dažnai matau krikščionis, gyvenančius nuo „didelio“ stebuklo iki kito  „didelio“ stebuklo, tarp kurių yra gilus slėnis. Paauglystėje susimąsčiau: O kas, jei galėtum gyventi stebuklų srityje? Tuomet stebuklai būtų gyvenimo būdas, gyvenimo stilius, kiekvienos dienos lūkestis.

 

Aš samprotavau, kad turėčiau pradėti nuo laiko tarp stebuklų ir slėnių sutrumpinimo, kad galėčiau pereiti per slėnius ir eiti nuo kalno viršūnės į kalno viršūnę. Tikimės, kad vieną dieną aš galėčiau tiesiog eidamas nuo stebuklo prie stebuklo , stebuklą padaryti gyvenimo būdu.

 

Aš taip pat domėjausi, ar gyvenimas kreivės viršuje reiškia tik tai, kad aš užaugsiu ir slėniai neatrodys tokie gilūs, panašiai, kaip Paulius vertino sunkumus ir netgi vertino silpnumą kūne, kad Jo malone galėtų būti ištobulintas jo vidus?

 

Pažįstant Jo kelius

Kai buvau paauglys, ilgėjausi Psalmės 103: 7 išsipildymo:  „Jis parodė savo kelius Mozei, savo darbus Izraelio vaikams“. Jei pažinčiau Jo kelius, darbai (stebuklai) seks tai.

 

Izraelio matomi veiksmai apėmė maną dykumoje, vandenį iš uolos, stebuklingą putpelių laimikį ir dar daugiau. Jie nuo bado perėjo į troškulį ir vėl grįžo į alkį kaip gyvenimo būdą. Jie matė Jo veiksmus.

 

Norėjau sužinoti Jo būdus, kurie yra šie: „Keliai, kuriais jis pats eina“ ir „Veiksmai ir metodai, kurių jis imasi, kad parodytų savo šlovę“. (Gillo Biblijos aiškinimas Ps 103, 7) Tai buvo mano širdyje.  Ir vis dar yra.

 

Daugiausiai mačiau, kaip kiekvienas krikščionis, mano draugai paaugliai ir mamos krikščionės laksto ieškodami stebuklo. Jų krikščioniškas gyvenimas buvo toks, kad  vieną dieną gaudavo maną, kitas kelias badavo, paskui - vandenį iš uolos, tada badą, tada putpelių pulkelį, kad jie vėl galėtų valgyti, o po to vėl stokoji – ir tai buvo nesibaigiančiu gyvenimo būdu. Jie gyveno kalneliais krikščioniškai. Aš to nenorėjau. Norėjau sužinoti Tėvo kelius. Jei žinočiau būdus, veiksmai, Jo stebuklai sektų.

 

Ar galime gyventi kalno viršūnėje? Pakvietimas

Maždaug tuo metu, kai klausiau, ar galėčiau pažinti Viešpaties kelius , kaip Mozė pažinojo, kad paskui gyvenčiau stebuklais, o ne kalneliais, mūsų šeštadienio vakaro „maldos ir šlovės“ susitikimas pristatė naują dainą.

Tai buvo 1975 m., Taigi įsivaizduokite, kaip dainuojame su autoarfa ir gitara pagal Izaijo 55: 6–13:

 

"Išeisite su džiaugsmu ir būsite ramiai vedami, kalnai ir kalvos išsiverš prieš jus. Pasigirs džiaugsmo šūksniai, o visi lauko medžiai plos, plos rankomis. Ir lauko medžiai plos rankomis. Lauko medžiai plos rankomis. Lauko medžiai plos rankomis, ir jūs išeisite su džiaugsmu ".

 

Studijuodamas tą tekstą pamačiau tai, ko dar niekada nemačiau - kvietimą, kuris suteikė visą tą džiaugsmą ir priežastį, kodėl visi tie medžiai plojo rankomis:

 

"Ieškokite Viešpaties, kol jis yra atrandamas. Kreipkitės į jį, kai jis yra šalia. Tegul nedorėlis apleidžia savo kelią, o neteisus žmogus - savo mintis. Tegul jis grįžta pas Viešpatį ir Jis pasigailės jo nes mūsų Dievo labai maloningas.“

 

"Nes mano mintys nėra jūsų mintys, taip pat ir jūsų keliai nėra mano keliai, sako Viešpats. Nes kaip dangus aukštesnis už žemę, taip mano keliai yra aukštesni už jūsų kelius ir mano mintys už jūsų mintis", 55: 6- 9 (Jūs išeisite iš džiaugsmo ir būsite ramiai vedami, ir kalnai ir kalvos išsiverš prieš jus ...)

 

Staiga tai pamačiau - nedorėlis, neteisingas žmogus kviečiamas atsisakyti savo kelių ir grįžti prie aukštesnių Viešpaties kelių! Taip, mačiau! Dievas nepadarė teiginio, kad jis yra taip aukštai  ir nepasiekiamas, kad mes būdami tik žmonės, negalime Jo pažinti. Jis liepė palikti savo kelius ir mintis, grįžti pas Viešpatį ir Jo aukštesnius kelius bei mintis! Perskaitykite visą ištrauką ir rasite vilties ir džiaugsmo, kad, jūs galite žinoti Jo kelius ir ten gyventi!

 

Mes galime pakilti iki Jo kelių  ir minčių - mes galime žinoti Jo kelius! Tai savo ruožtu sukels stebuklus. Stebuklai gali būti įprasti, gyvenimo būdas, kai einame Jo aukštesniais keliais su aukštesnėmis mintimis. Mes siekiame ne stebuklų, o Jo kelių.

 

Kitą savaitę pasidalysiu savo kelionės dalimi, kuri yra svarbiausia norint gyventi Tėvo keliais, o ne gyventi nuo stebuklo ik stebuklo ir eiti slėniais, visada ieškant kito didelio dalyko, kuris išgelbės nuo naujos situacijos.

 

Iki tol laiminu,

 

John Fenn

2021 m. liepos 9 d., penktadienis

Skiepas nuo covid; kaip vertinamas skiepijamasis, 'Aplink pasaulį'

 John Fenn .   Covid Vaccine; The Shot Felt  'Round the World'

Sveiki ,

Jie sako, kad jei tai darai, atsiskyrei nuo Viešpaties.

 Jie sako, kad jei tai darai, atsiveri demonams (ir jų kontrolei).

 Jie sako, kad jei tai padarysite, jie nebegalės bendrauti su jumis.

 Jie sako, kad jei tai darai, esi doktriniškai neteisus.

 Jie sako, kad jei tai darai, esi kvailas, neatsakingas, netgi pavojingas.

 Žmonės  abiejose šio klausimo pusėse yra įsitikinę, kad yra teisūs.

 Daugelis yra arogantiški savo požiūriu ir atsisako girdėti informaciją iš „kitos pusės“.

 Daugelis mano, kad turi aukštesnių žinių nei kiti.

 Daugelis kritikuoja tuos, kurie netiki taip, kaip jie.

 Ir visa tai vyko pirmajame amžiuje.

 Pauliaus dienomis ...

Jei buvote graikas ar romėnas ir atėjote pas Viešpatį, buvote stabmeldis. Savo gyvenime  prieš Kristų turėjo reguliariai aukoti dievui ar deivei, kad būtumėte palaiminti. Jei buvo pagonių šventė, aukojote. Jei norėjote sudaryti verslo sutartį, pasiūlydavote auką. Jei pasėlis buvo pasodintas, arba nuėmus derlių- aukojote, jei gimė kūdikis, jei kas ištekėjo, jei kas mirė- aukojote auką kiekvienam gyvenimo įvykiui.

 

Aukos graikų ir romėnų kultūrose galėjo apimti gyvūnus, grūdus, vaisius ar vyną, kaip ir judaizme. Skirtingai nuo judaizmo, aukotojas aukojęs dievui ar deivei ir jų  garbintojas dažnai turėjo lytinių santykių su šventyklos prostitute (vyru ar moterimi) - sekso veiksmas buvo privilioti dievą ar deivę prisijungti prie sutarties ar įvykio ir jį palaiminti.

 

Iš tos kultūros ir praktikos daugelis atėjo pas Viešpatį. (Romos) federalinė vyriausybė, vietos (miesto) vyriausybės, vietos įmonės labai spaudė laikytis pirmiau aprašyto modelio. Kaip krikščionis galėtų būti sėkmingas verslo žmogus tokioje kultūroje?

 

Kai tapote krikščioniu, tada išėjote iš vietinės kultūros ir atsidūrėte visuomenės išorėje, pakraštyje ir sukėlėte didelę painiavą netikintiesiems. Mes žinome, kad romėnai buvo sumišę dėl krikščionių, nes jie rašė, kad krikščionys buvo ateistai, nes savo namuose neturėjo stabų ar šventovių, kokių turėjo „įprasti“ romėnų namų ūkiai. Jie manė, kad krikščionys pamišę dėl sekso, visada darydami tokius dalykus, kuriuos jie vadino „meilės šventėmis“. Jie buvo kanibalai, nes jie valgė ir gėrė to žmogaus Jėzaus kūną ir kraują.

 

Krikščionys jiems buvo keisti, nelojalūs vyriausybei, nes nesutiko su nacionaline kultūra, pavojingi, įtariami viskuo, kas Romos visuomenėje buvo negerai.

 

Toje kultūroje kilo diskusija apie stabams siūlomą mėsą ir gėrimus.

Krikščionys buvo pagoniškos kultūros išorėje, tad ar valgymas mėsos ir gėrimas vyno, kuris anksčiau buvo naudojamas pagonių šventykloje, neatvėrė jų  praeities prisiminimams, o gal net demonams jų gyvenime?

 

Judaizme po to, kai Viešpačiui buvo aukojamas gyvūnas, grūdai ar vynas, kunigai ar levitai dalį jų paimdavo savo reikmėms, o 4 iš 6 rūšių dešimtinių dešimtojo davėjui buvo grąžinama,  likusią  dešimtinę jie galėjo atiduoti tiems, kuriems jos reikia, apie kuriuos jie žinojo.

 

Tačiau pagoniškame pasaulyje mėsos, grūdų, vyno ir kitų produktų perteklius buvo parduodamas restoranams, mėsos prekyvietėms ir parduotuvėms, kurios buvo aplink  šventyklos aikštę. Kaip jau minėjau prieš kelias savaites, kai rašiau apie  krikščionis ir alkoholį, minėjau, kad buvau Korinte ir mačiau šventyklos griuvėsius bei tas parduotuves. Šventyklos darbuotojams mėsą, grūdus ar vyną būtų buvo labai lengva nunešti  iki galinių  durų, kad jie galėtų ją parduoti.

 

Šventykla pagrįsta pagonių pasaulio ekonomika buvo labai supinta su viskuo kas vyko tame mieste. Tai buvo kultūra ir lūkesčiai, kad kiekvienas pilietis ir vergas dalyvaus šiuose dalykuose. Tiesiog pažvelk į stabų kūrėjo Demetrijaus sukeltas riaušes Efeze Apd 19, 24–28, kai stabų pardavimai krito, nes tiek daug žmonių  tapo krikščionimis!

 Krikščionys retai kenčia nuo „nuomonės deficito sutrikimų“

Taigi krikščionys Korinte ir ypač Romoje nesutarė dėl nacionalinės kultūros spaudimo valgyti mėsą ir gerti vyną, kuris anksčiau buvo aukojamas stabui.

 

Rašydamas korintiečiams Paulius pirmiausia kreipėsi į dvasinį lygmenį, kad tas pagonių dievas nėra joks dievas, nes yra vienas Dievas, kurio mes esame ir kuriam tarnaujame. Ir tada praktiškai, liepė jiems 10: 25 valgyti „viską, ką jie parduoda maišeliuose (parduotuvėse), neklausdami, iš kur tai kilo dėl sąžinės“. Taip pat, jei jie valgo vieni ir nori valgyti mėsą, kuri anksčiau buvo paaukota stabui, ir tai jūsų netrikdo, darykite tai. Bet jei draugas yra su jumis, ir žinote, kad tai jį piktina, nevalgykite mėsos, valgykite ką nors kita.

 

Romiečiams 14 jis rašo  tikintiesiems, kurie tikėjo vieną dieną, esant šventesne už kitas, o tuos, kurie nevalgė mėsos ir negėrė vyno iš šventyklos, vadino „silpnais tikėjime“. "Vienas mano, kad gali valgyti viską, kitas yra silpnas, valgo tik daržoves". Raktas randamas  5 ir 6 eilutėse:

 

"Vienas žmogus visas dienas laiko vienodomis, kitas - vieną dieną šventesne nei likusias. Tegul visi būna visiškai įtikinti savo prote. Kas dieną išskiria, taip daro Viešpačiui. Tas, kuris dienos nelaiko ypatinga, daro viską Viešpačiui. Kas valgo Viešpačiui ir dėkoja, o kas nevalgo, irgi dėkoja  Viešpačiui “.

 

Prieš ir po šių žodžių Paulius sako neteisti „kito žmogaus (Viešpaties) tarno“ už tai, ką jis daro Viešpačiui, kuris priima ir tuos, kurie išskiria vieną dieną ar ne, ir tuos, kurie valgo / geria arba ne. Taigi, jei Jis mus visus priima, taip elgtis turėtume ir mes.

 

Noriu  tai atnaujinti iki skiepo klausimo (kai kurie nenori to vadinti vakcina), ir noriu pasakyti:  aukite Kristaus kūne! Nustokite dėl to vienas kitą teisti. Nustokite kovoti tarpusavyje, pavyzdžiui, vaikai, susodinti į šeimos automobilio galinę sėdynę, vienas dvasinis vaikas sako: „jis mane užgavo“, o kitas dvasinis vaikas šaukia: „Jis palietė mane pirmas“, kad mūsų „Tėvas“ nebūtų priverstas jūsų abiejų bausti už jūsų vaikišką elgesį!

 

Paulius aiškiai pasakė, kad niekas neturėtų būti savo nuomonės evangelistas. Tai jo asmeninis reikalas. Jis sakė, kad nesmerkite vienas kito, išspręskite klausimą savo širdyje su Viešpačiu, leiskite tiems, kurie tiki kitaip nei jūs, elgtis kaip jie nori.

 

O aš nemanau, kad kas nors įsižeidė, kad kai kuriuos tikėjimą pavadino silpnu. Taigi neleidžiama įžeisti. Susitvarkyk. Suvaldykite  savo emocijas ir neleiskite, kad įžeidimo siekiančios pasaulio dvasios galėtų jus paveikti. Vaikščiokite meilėje, nes Viešpats priima ir tuos, kurie skiepijasi, ir tuos, kurie to nepadaro. Kodėl nepasekus tokiu pavyzdžiu?

 

Nauja tema kitą savaitę, laiminu,

John Fenn

2021 m. liepos 5 d., pirmadienis

 UFO‘s , Aliens

NSO, ateiviai

Sveiki,

 Šis klausimas tapo dažnesnis  per pastaruosius kelis mėnesius, kai  JAV vyriausybė viešai paskelbė informaciją  apie NSO.  Pradėkime nuo pradžių. Šis reiškinys yra arba iš Dievo, arba ne. I pastraipa Jono 4: 1-3: "Nepasitikėkite kiekviena dvasia, mieli mano draugai, bet ištirkite  jas, kad sužinotumėte, ar jos


kilę iš Dievo, ar ne. Nes pasaulis yra pilnas melagingų pranašų."

"Galite jas išbandyti tokiu paprastu būdu: kiekviena dvasia, pripažįstanti faktą, kad Jėzus Kristus iš tikrųjų tapo žmogumi, yra kilusi iš Dievo, tačiau dvasia, neigianti šį faktą, nėra iš Dievo. Ji ateina iš antikristo, apie kurio atėjimą esate perspėti, ir kuris (dvasia) jau yra pasaulyje “. „Filipiečiams NT“

 

Bet kuri dvasia, bet koks pasireiškimas ir bet kokia Dievo patirtis pripažins, kad Jėzus Kristus atėjo kūne ir yra Dievas.

 

Be to, Jėzus sakė, kad Šventoji Dvasia ves mus į visą tiesą. Jei reiškinys yra iš Dievo, jis pripažins, kad Jėzus yra Viešpats, tačiau jis taip pat ves žmogų giliau į savo vaikščiojimą su Dievu, giliau į Dievo dalykų tiesas.

 

Plaukiojant aplink  kaip žuvis ...

 

Prieš daugelį metų, kai vyko taip  vadinamas „Brownsville“ prabudimas, Pensakoloje, Floridoje,  į mano kabinetą atėjo 8 žmonės iš Argentinos su daugybe klausimų apie Amerikos tikėjimą. Jie buvo buvę Pensakoloje, taip pat Toronte, ir matė, kaip krikščionys, keistai atrodo,  trūkčioja ir net krinta ant grindų, o tie, kurie buvo  aplinkui sakė, kad ant tų žmonių buvo Dievo Dvasia.

 

Jie sakė, jog  Argentinoje  matė, kaip  iš žmogaus išvarė demoną ir jį atstatė. Aš taip pat pasidalinau savo patirtimi, kad Amerikos krikščionys neturi ignoruoti to fakto, kad  evangelijose jie mato, kaip demonai priversdavo žmones, su kuriais susitikdavo  Jėzus, kristi ir kratytis, ir Jėzus išvarydavo  demonus,  ir daugelis suprasdavo ,  kad žmogų palietė Šventoji Dvasia.

 

Mes padarėme išvadą, kad viskas yra arba Dievas, arba velnias, arba asmens kūnas. Šiame kontekste tai tinka ir NSO.

 

Prieš metus...

Dar kai buvome paaugliai, mano būsima žmona Barbara su drauge  vieną vakarą važiavo į draugės namus. Jas ėmė sekti NSO. Nors būdami paaugliai, mes visi žinojome apie demonus ir Dvasios dovanas, o demonų išvarymas buvo įprastas dalykas. Tai buvo mūsų pirmosios demonų išvarymo patirties dienos, ir būtent tuo gyvenimo laikotarpiu pirmą kartą išgirdau demoną kalbant per asmenį, iš kurio jį išvariau, pirmą kartą pamačiau, kaip demonas prieš išeidamas verčia  žmogų  verstis ir suktis stebėjau ir kitus reiškinius, aprašytus evangelijose.

 

Kai jos draugė važiavo neapšviesto kaimo tamsoje, sukdama posūkius ir keisdama kelius, norėdama atsikratyti jas sekusio švytinčio disko, Barbara prisipildė ryžtu. Pasisukusi savo vietoje  veidu į tą objektą  ore , kuris įkyriai jas sekė, ji pasakė: “Aš imu valdžią virš tavęs ir įsakau tau palikti mus ramybėje  ir dingti  Jėzaus vardu  ", ar panašiai, ir tučtuojau tas objektas dingo!

 

Jei jos nebūtų žinoję apie savo valdžią  ar būtų labiau patiklios, tas demonas, pasireiškiantis kaip NSO, galėjo ir toliau  priekabiauti, sukeldamas baimę ir spekuliacijas, suardydamas jų tikėjimą. Laimei, nors  paaugliai nauji Viešpatyje, jie žinojo, jei patirtis yra iš Dievo, Jėzus bus pripažintas ir patirtis turės apreiškimą iš Dievo.

 

Tiesos dvasia

Tai yra interneto rykštė - tiek daug balsų pasako tiek daug dalykų žmonėms, kurie niekada nelavina savo nuosavo sugebėjimo išgirsti savo Ganytojo balsą.

 

Iki interneto, jei  taikydamas sveiką nuovoką   žmogus  suprasdavo,   kad asmuo yra keistas ar nesąžiningas, jis padarys išvadą  ir asmuo bus izoliuotas, nes tada nebuvo platformos, kur būtų galima pasidalinti savo idėja su masėmis. Tačiau internetas visiems leido naudotis platforma, o paieškos sistemos gali lengvai padėti rasti keistų idėjų turinčių žmonių. Kai šie žmonės susiranda vienas kitą, jie sudaro grupę, kuri pagal savo dydį ir apimtį suteikia patikimumo tiems, kurie stebi tą žiniatinklį ar žiūri jų vaizdo įrašus.

 

Ši daugybė balsų sugadina sveiką nuovoką, kuri, deja, nebėra taip visuotinai naudojama, kaip anksčiau buvo įprasta.

 

Visi šie balsai nukreipti į  krikščionis tam, kad atitolintų nuo mūsų Mokytojo balso. Tai trukdžiai, ir, deja, gyvename dienomis, kai žmonės veltui praleidžia ištisas valandas naršydami kompiuteryje, kad patvirtintų balsų pagrįstumą. Kartu su klaidingu saugumo jausmu, bendraudami su žmonėmis, kuriuos pagal kompiuterio bendravimo pobūdį visada skiria atstumas, krikščionis gali išsibalansuoti tame, kuo tiki. Ypač jei jie neturi tikrų santykių, kurie išlaikytų pusiausvyrą.

 

Mes žinome, kad neturėsime visų atsakymų, kol nepateksime į dangų, todėl didžioji gyvenimo dalis yra spekuliacijos, o dauguma jų neverta jūsų laiko ir pastangų. Jūs esate Aukščiausiojo Dievo vaikas. Jūs esate dangaus pilietis. Jūs turite Kristų savyje ir Kristaus protą savo dvasioje. Investuok savo laiką į svarbius dalykus, neleiskite laiko nesvarbiems.

 

Kristaus protas

I Korintiečiams 2: 9-16 Paulius moko, kad akis, ausis ir vaizduotė negali žinoti, ką Tėvas mums paruošė, bet mes turime Šventąją Dvasią, kuri mums tai atskleidžia. Ji ieško Tėvo širdies, norėdamas pamatyti, ką Jis mums paruošė.

 

Paulius tęsia 12-12, sakydamas, kad dvasingas žmogus turi dvasiškai atskirti natūralius pojūčius ir tai, ką sako mūsų dvasios žmogus: „Dvasiniai dalykai turi būti lyginami su dvasiniais dalykais.“

 

Ir: "Tai turi būti dvasiškai atpažįstama". Štai ką jis sako: "Natūralus žmogus nesupranta Dievo Dvasios dalykų, nes tai  kvailumas jam, natūraliam žmogui. Jie turi būti dvasiškai suprantami. Bet jūs turite Kristaus protą."

 

 Atkreipkite dėmesį, kad mes neturime Jėzaus proto - Jėzus negyvena jūsų širdyje. Kristus gyvena. Jėzus yra žmogus, asmuo, prisikėlęs iš numirusių dabar pašlovintu kūnu. Bet mes turime Kristų ir Jo protą - Kristus reiškia dievybę, pagal Tėvo Dvasią turime Jo protą savo dvasioje.

 

Jei nori išmokti gyventi pusiausvyroje ir malonėje, turi išmokti lyginti natūralų ir Kristaus protą savyje. Tai procesas. Šiame kontekste tai, ką mes žinome apie NSO ar dar ką nors, yra toks: jei tai yra iš Dievo, jis pripažins, kad Jėzus yra Viešpats, ir nuvers žmones giliau į tą tiesą. Jei ne, tai ne iš Dievo. Tai kūnas, kažkas natūralaus, arba šėtonas, žaidžiantis žaidimus su žmonėmis. Nesivelkite į šėtono žaidimus.

 

Išmokite, kaip „padėti daiktus ant lentynos“, kad vėliau būtų galima juos apsvarstyti, net jei tas svarstymas įvyks tik danguje. Yra keletas dalykų, kurie tik trukdo ir neverta jų tyrinėti...

 

Nauja tema kitą savaitę, laiminu,

John Fenn,

www.cwowi.org ir siųskite man el. laišką adresu cwowi@aol.com

2021 m. birželio 25 d., penktadienis

Moterys surinkime ir tarnystėje. šydai 2/2

 Women in Church and Ministry? #2of2,

 Sveiki,

Padėjęs pamatą, kad Kristuje nėra nei vyro, nei moters, nėra nei žydo, nei graiko, nei vergo, nei laisvo, nes jūs visi esate vienas Kristuje Jėzuje. Pažiūrėkime, kaip Paulius mokė įgyvendinti šią lygybę ir laisvę kultūrose ir papročiuose, kurie


nepripažįsta Kristaus.

 Šydų klausimas

 1Korintiečiams 11: 1-16 Paulius nagrinėja klausimą, kad kai kurios žmonos ėmė lankytis šventųjų susirinkimuose be šydų. Antroje 11 skyriaus pusėje jis aprašo  turtingus žmones, nenorėjusiais bendrauti ir valgyti su žemesniosiomis klasėmis. Prieš tai jis mini  5 skyriuje vyrą, turėjusį seksualinius santykius su savo pamote, o ne vienas asmuo jo nekonfrontavo. 6 skyriuje buvo 2 vyrai, kurie vienas kitą apskundė civiliniame teisme, o Paulius liepė jiems susitvarkyti surinkime. 8 ir 10 skyriuose buvo kalbama apie kai kuriuos, kurie Kristuje jautėsi laisvi valgyti mėsą, kuri anksčiau buvo paaukota stabams, o kiti manė, kad tai daryti yra nuodėmė. 9 skyriuje, nors jis praleido su jais tiek daug laiko  ir jie buvo skolingi jam dėl savo dvasinio gyvenimo, niekas net negalvojo  paremti jo tarnystę.

 

12 skyriuje jis aptarė Dvasios dovanas susirinkime, 13 skyriuje kalbama apie jų meilę vienas kitam, kuri turėtų vadovauti viskam. 14 skyriuje kalbama apie  susirinkimo tvarką, taip pat apie asmeninę „maldos kalbą“. Kiekvienu iš šių klausimų žmonės buvo laisvi Kristuje, tačiau nejautė nei atsakomybės, nei atskaitomybės už savo veiksmus. Tai buvo susiję su tuo, ką šiandien galime vadinti hiper-malone. Jie turėjo tokią laisvę Kristuje, kad nejautė įsipareigojimo niekam kitam, tik sau.

 

Iš dalies priežastis yra vietinė kultūra. Korintas turėjo miesto devizą: „Laisvė ir žinios“. Iš esmės, jei jautiesi gerai, tai gali tai daryti. Nenuostabu, kad Paulius savo pirmame laiške jiems turėjo atsakyti į 10 atskirų klausimų, susijusių su „laisve“.

 

Jie išgyveno lygybę Kristuje ir be apribojimų matė tik laisvę. Paulius mokė, kad malonė visada turi ribas ir lūkesčius. Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo vienintelį Sūnų, kuris yra malonė. Tai, kad visi, tikintys Juo, turėtų amžinąjį gyvenimą, yra sąlyga, riba ir būdas, kuriuo malonė gali būti priimta. Malonė visada turi struktūrą, atskaitomybę ir tikslą.

 

Vėl užsidėkite vestuvinį žiedą

 

Ar galite įsivaizduoti ištekėjusią moterį, įeinančią pro duris surinkime ir nusiimančią  vestuvinį žiedą?

 

Tame regione tuo metu  šydai buvo žmonos vestuvinis žiedas. Korinto žmonos, ateidamos į Justo namus šventųjų susirinkimui, rado savo laisvę Kristuje ir nusimetė savo šydus. (Žr. Apd 18, 7–8, ), ir matome , jog  Justo namuose susitiko žydai, romėnai ir graikai.)

 

Paulius pirmiausia sprendžia šią problemą, paaiškindamas kūrimo tvarką ir tai, kaip žmogaus „dangalas“ yra Dievas, ir todėl, kad besimeldžiantis ir pranašaujantis vyras su apdengta galva parodytų nepagarbą Viešpačiui, kuris yra tikras jo „dangalas“. Tačiau žmona turi uždengti galvą, kad pagerbtų savo vyrą, jos „dangalą“.

 

Graikiško žodžio „žmona“ nėra, todėl mes remiamės kontekstu, norėdami atskirti moteris apskritai nuo žmonų. Čia, kai Paulius kalba apie vyrą, „uždengiantį“ moterį, tai aiški nuoroda į santuoką. Galite prisiminti senovės žydų vestuvių ceremoniją, vadinamą „nuotakos uždanga“. Jaunikį lydi rabinas ir jaunikio bei nuotakos tėvai, nes jaunikis uždengia savo nuotaką šydu. Tai reiškia ir jo uždengimą  ir  apsaugą ir jos  atsidavimą jam bei jų santuokai. .

 

Todėl Korinto žmonos nusiimdavę šydus surinkime, parodydavo nepagarbą savo vyrams, angelams, atsakingiems už  santuoką ir šeimą ir Viešpačiui. Jis liepė vėl užsidėti šydus. Taip, jie yra lygūs Kristuje, bet Paulius nurodo šydo 2x papročius ir tradicijas. 13 eil. jis prašo jiems patiems save teisti(vertinti). Eil.16 Jis vadina tai papročiu. Taip, jie gali laisvai Kristuje pašalinti savo santuokos emblemą, bet kodėl reikia sutrikdyti vietos papročius?

 

Moterys surinkimo  susitikime

 

I Korintiečiams 14: 26–40 ištraukoje Paulius aptaria tvarką namų susirinkime. Apaštalų darbų 18: 1–8 atskleidžia, kad naujieji tikintieji buvo žydai, romėnai ir graikai, visi susirinkdavo romėno Justo namuose. Dabar pirmą kartą visos 3 kultūros buvo matomos po vienu stogu ir vienintelis bendras dalykas buvo jose esantis Kristus, šlovės viltis.

 

1 Korintiečiams 14:26 Paulius rašo, kad „kiekvienas iš jūsų gali turėti psalmę, mokymą, apreiškimą, kalbas ir aiškinimą, bet tegul viskas tarnauja ugdymui“. Tada jis pradeda vardyti socialinius įgūdžius, kurių jiems trūko, kaip ir mūsų dienomis:

 

Jei yra 2 ar 3, kurie turi kalbą, kuri gali būti aiškinama, tegu jie kalba pakaitomis ir  įsitikinkite, kad yra vertimas. Jei nėra nė vieno, turinčio dovaną, aiškinti kalbas, tylėk ir palaikyk savo žinią tarp savęs ir Dievo. ( tuo atveju jūs nenusidedate , tiesiog nėra galimybės ja patarnauti, todėl pasilikite tai sau ir Dievui.) Leiskite tiems, kurie turi .) Leiskite kalbėti tiems, kuriems kalba įkvėptus žodžius, žinią, o kiti tegul įvertina(teisia) tai, ką jie sako. (Tai įspėjimas, kad viskas, ką sakote, gali būti atmesta arba bent jau abejojama, todėl neįsižeiskite, esate tarp draugų.)

 

Jei kažkas kitas turi žodį ir tu taip pat, palauk ir leisk jam kalbėti. Kalbėkite pakaitomis, kalbėkite tvarkingai, kad visi būtumėte paguosti. Jūsų dvasia yra jums pavaldi, vien todėl, kad turite ką nors iš Dievo, dar nereiškia, kad turite tai duoti. Nes Dievas yra tvarkos ir ramybės, o ne painiavos Dievas. Tegul žmonos būna ramios susitikime ir tegul būna paklusnios, kaip sakoma įstatyme, jei turi klausimų, gali užduoti savo vyrams namuose.

 

Akivaizdu, kad kontekstas yra tvarka ir mandagumas susitikime, įskaitant šias eilutes apie žmonas. Paulius nesako, kad įstatymas draudžia joms kalbėti, tačiau sako, kad įstatymas reikalauja, kad jos būtų nuolankios savo vyrams. Vėl matome, kaip Paulius kalba apie tvarką ir sukūrimo tvarką  santuokoje..

 

Prisiminkite, kad žydų žmonos sinagogoje buvo atskirtos nuo vyrų ir joms nebuvo leista dalyvauti susirinkime. Čia, Kristuje, jos pirmą kartą sėdėjo šalia savo vyrų. Dėl to joms kildavo  daug klausimų, kurie galėjo suardyti tai, ką Viešpats veikė susirinkime.

 

Sveikindamas  daugelį moterų apaštalų, diakonų ir surinkimo  vadovių savo laiškuose, Paulius rašo, kad susitikimo kontekstas turi būti tvarkingas ir viskas turi būti  daroma garbingai.

 

Ką matome apie moteris surinkime ir tarnystėje?

Visoje istorijoje matome moteris užimančias svarbias vadovaujančias pareigas, kaip ir Pauliaus laiškuose. Nuo Didachės iki Klemenso ir Ignaco I-ame ir II-ame amžiuje jie nekuria jokių apribojimų moterims vadovauti. Tik III amžiaus viduryje, kai krikščionybė buvo įteisinta, matome, kad moterims taikomi apribojimai.

 

Ankstyvajame  surinkime  vadovavimą nulėmė kiekvieno dvasios dovanos ir charakteris, nėra jokio skirtumo tarp vyrų ir moterų - viskas buvo dėl to, kuo Šventoji Dvasia jiems padovanojo tapti. Bet kai tikintieji buvo iškviesti iš namų, į buvusią pagonių auditorijos šventyklą, šiai  struktūrai reikėjo hierarchijos, ir tai jau buvo žmogaus sukurtas  pasaulis. Vyravo mintis apie „tarnybą“, o ne apie „dovaną“, ir moterims buvo neleista veikti  dovanomis ir pašaukime , kurį turi Kristuje.

 

I Timotiejui 2: 11-12: „Tegul žmonos mokosi nuolankiai ramiai, nes aš neleidžiu žmonai mokyti ar uzurpuoti savo vyro valdžios, bet laikytis tyliai“.

 

Tai atitinka jo pranešimą korintiečiams, kuris buvo apie santuokos tvarką, o po to - tvarką susirinkime. Ir vėl tai yra mokymasis išlaikyti dieviškąją tvarką. Taigi tai nėra bendras doktrininis teiginys, kad visos moterys  turi būti tylios, nes ištraukose apie šydus, tvarką susitikime  čia viskas apie žmonas,  neminint vienišų moterų.

 

Žodis ir Dvasia visada sutaria ir 3 Pauliaus ištraukose galime pamatyti, kur jis kreipiasi į moteris susirinkime , o kur rašo apie  santuokos tvarką. Tai nėra  bendras doktrininis teiginys, kad visos moterys, ištekėjusios ar vienišos, merginos ar paauglės, negali kalbėti. Tai patvirtinama istorijoje šimtmečiais moterų, užimančių žymias vadovo pareigas, nuo apaštalės Junijos, diakonės Phoebe ir kitų Pauliaus laikais iki žymių moterų pranašių ir mokytojų bei pastorių mūsų laikais. Žodis ir Dvasia sutaria, mes esame lygūs Kristuje, tačiau turime gyventi kultūrose, kurios nepripažįsta lyčių, rasių ar socialinės ir ekonominės lygybės.

 

Tikiuosi, kad tai padės – maistas pamąstymui. Aš taip pat rekomenduočiau Ank Kleinmeulmano knygą, esančią mūsų interneto svetainėje šia tema. Tai trumpa ir geriausia mano skaityta knyga šiuo klausimu, kurią mačiau. Nauja tema kitą savaitę! Iki tol palaiminimai,

 

John Fenn

www.cwowi.org ir siųskite el. laišką adresu cwowi@aol.com

2021 m. birželio 22 d., antradienis

2021 m. Birželio mėn. CWOWI Informacinis biuletenis

 June 2021 Newsletter

Sveiki ,

Dėkojame, kad prisiminėte mus maldose ir davėte, kai mes ketiname pradėti dar judresnį laiką nei įprasta. Kai jūs skaitote šį naujienlaiškį ,  mes ruošiamės mūsų susitikimams Dentone, Teksase šį savaitgalį - 26–27 d., o mėnesio, liepos 31 – rugpjūčio 1 d.,  Bozemaną, Montanoje, maždaug po 5 savaičių į Nyderlandai,


mūsų Olandijos (11–12) ir Latvijos (18–19) susitikimams. Praėjus kiek daugiau nei 2 savaitėms po to, kai grįšime namo, susirenkame į spalio 8–10 d. vyksiančius Naujosios Anglijos susitikimus Mančesteryje, Naujajame Hampšyre.

 

Tą metų sezoną medžiai nusidažo ryškiomis rudens spalvomis, ir aš tikiu, kad mes atsigręšime atgal ir stebėsimės, kaip taip greitai  prabėgo vasara. Tikimės, kad jūs galėsite prisijungti prie mūsų viename ar daugiau šių susitikimų! Jie kupini mokymo, pranašiškos, asmeninės tarnystės, gilaus garbinimo ir susitikimų su naujais draugais, esančiais „tame pačiame dvasiniame puslapyje“.

 

Kai kurie klausė, kada vyks kiti „Zoom“  susitikimai. Suplanuosime juos pagal tai , kiek leis laikas ir jėgos, todėl dėkojame už kantrybę.

 

Pranašiškas priminimas

 

Vienas dalykas, kuriuo anksčiau dalijausi, ir kurį gavau bendraudamas su Viešpačiu, buvo tai, kad  prezidentas turės  „pažintinių“(vert. suvokimo) sutrikimų, problemų. Tuo metu Viešpats buvo pasakęs: „... tai bus vis labiau pastebima, kol  taps akivaizdu visiems ir užkulisiuose bus kuriami planai, kaip pereiti“( vert."tranzuoti"  iš tokios situacijos  )  . Kiek man tada buvo pasakyta, mes esame tuo laiku dabar, ir per ateinančius kelis mėnesius tai bus matyti. Paskutinis šių metų ketvirtis bus ypač svarbus keliais lygmenimis.

 

Jis pasakė, kad reikia melstis dėl šių dalykų, nes galutinis rezultatas (kur viskas krypsta) bus masinis smūgis, „verčiantis priimti sprendimą liečiantį visus“, arba tai gali būti daug diskusijų keliantis klausimas, kuris gali būti išspręstas per kelis mėnesius. Prašymas melstis už jo sveikatą yra skirtas tautai - už tautos gerovę, taiką, nes Jis  nori, kad melstumės  už visus valdžioje, kad galėtume dievotai  gyventi ramų ir sąžiningą gyvenimą.

 

Tiesą sakant, vienintelė priežastis, dėl kurios aš tuo dalinuosi, yra malda, nes aš labai rimtai vertinu šiuos vizitus ir tai, ką Jis sako. Aš viskuo nesidalinu, nes jie yra tarp Jo ir manęs, todėl yra privatūs. Bet kai kuriuos dalykus aš darau - ir tai yra vienas iš jų. Šie metai yra labai svarbūs, kai malda gali nustatyti JAV kryptį.

 

Žmonėms kartais keista, kad apsilankymų metu Viešpats dažnai prašo maldos dėl ko nors. Žinoma, jis darė tą patį evangelijose, bet žmonės iki galo to neapsvarstė. Mano mėgstamiausias pavyzdys yra Mato 24:20, kur jis kalbėjo apie antikristo atėjimą į šventyklą ir prašė, kad būtų meldžiamasi, kad tai neįvyktų žiemą ar per sabatą. Malda keičia dalykus – tai, kad  antikristas ateis į šventyklą, ta dalis yra įrašyta lyg akmenyje. Kas gali keistis, tai metų sezonas ir savaitės diena. Nuostabi maldos malonė ir jėga. Bet net ir Viešpaties maldoje mums liepiama melstis Tėvo valios žemėje. Maldos tikslas, kad būtų padaryta tai, ko Jis nori, - tai paprasta ir taip malda keičia žmonių ir tautų kelius.

 

‘Pažadinta’ kultūra ir Kristaus kūnas

 

„Pažadintas“ yra terminas, kuris reiškia, kad asmuo suvokia socialinę ir rasinę neteisybę, kai jis tai mato, ir kartu su „panaikinti kultūrą“ judėjimu  siekia primesti savo valią visuomenei. Tai daroma bauginant ir verčiant žmones, korporacijas ir vyriausybes elgtis pagal tai, kaip jie apibrėžia tą neteisybę. Jie siekia pakeisti istoriją ir tradicijas, kad ištaisytų klaidas ir skriaudas, padarytas ankstesnėms kartoms. Už to slypi dvasia, todėl jos įtakoje  jie pyksta ir agresyviai primeta tautai savo valią.

 

Už to esanti dvasia skiria žmones į „gentis“ – pagal lytį, politiką, religiją – ir tai įėjo į daugelio mintis Kristaus kūne. Tiksliau, dėl 2020 m. Lapkričio mėn. rinkimų JAV ir vakcinos (jei norite, nušaukite).

 

Iš kur mes žinome, kad tai dvasia ?

 

Vienas iš būdų suprasti, ar dvasia kažką motyvuoja ir lemia kultūrinius pokyčius yra Jokūbo 1: 13-15. supratimas. Toje ištraukoje Jokūbas tęsia eil.2 teiginį: „... laikyk visa tai džiaugsmu, kai patenki į išbandymus ... ir pagundas, žinodamas, kad tavo tikėjimo išbandymas ugdo  ištvermę ...“

 

eil.13  jis norėjo aiškiai pasakyti: „Kai kas nors gundomas, ... neleiskite niekam sakyti, kad Dievas jiems tai daro. Nes Dievas negali būti gundomas blogiu ir pats nieko negundo “.

 

Ir štai mums yra raktas į eil.14:

„Bet kiekvieną žmogų traukia jo paties geismas (nuodėmės troškimas) ir vilioja (tai daro demonas). Ir kai geidulys (nuodėmės troškimas) užmezgamas (bendradarbiaujant su  viliotoju), tai gimdo nuodėmę. O užbaigta nuodėmę sukelia mirtį “. (Tiesioginę mirtį arba santuokos mirtis, santykių, draugystės, darbo, Dievo palaiminimų mirtis ir kt.)

 

Prieš daugelį metų mane Viešpats išmokė, kad demonai daro nuodėmę viliojančia, bet nuodėmės pasekmė yra tai, ką aš parašiau aukščiau skliausteliuose. Kiekvienas žmogus gali  patirti galimybę ir troškimą  nusidėti,  nes mūsų kūnas yra iš žemės, bet taip pat yra ir demonai, kurie vilioja, gundo  žmogų.

 

Pagalvokite apie Adomą ir Ievą prie medžio. Buvo nuodėmės noras, ir buvo šėtonas, kuris juos viliojo, atkreipdamas dėmesį, koks gražus vaisius, koks geras jo skonis ir panašiai. Kaip sakė Jokūbas, kai susijungia nuodėmės geismas ir vilionės, nuodėmė užmezgama. Kaip matėme su Adomu ir Ieva.

 

Kai dvasia įsitraukia į žmogų ar kultūrinį judėjimą, nuodėmės troškimas yra intensyvesnis, labiau invazinis į žmogaus mintis ir tai yra varomasis šios nuodėmės troškimas.

 

Kai kurie krikščionys atsiduoda šiai dvasiai, sukeliančiai susiskaldymą pasaulyje.

Tai pasidalijimas į piktas gentis, visuomenę  suskaldė ir sukėlė „pažadinta“ kultūra, kai kurie įsitraukė į tai ir Kristaus kūne. Jiems Kristaus kūnas yra suskirstytas į gentis, atsižvelgiant į jų požiūrį į „skiepijimą“, politiką ar net lyties, ar rasės klausimus.

 

Draugystės buvo nutrauktos, nes vienas krikščionis laikosi pozicijos vienoje problemos pusėje, o jų draugas to nedaro, todėl jis pyksta - niekada nesuprasdamas, kad jį vilioja demonas kartu su savo paties neteisingomis mintimis. Jo pyktis ir veiksmas rodo, kad jie yra tokie, kokius Paulius pasakė I Timotiejui 4: 1: „Atkreipkite dėmesį į„ gundančias dvasias ir demonų mokymus “, kurie, pasak Pauliaus, bus paleisti paskutinėmis dienomis. Gėda jiems.

 

Žodis „viliojantis“, „planos“ graikų kalba reiškia, kad tai priverčia žmogų klaidžioti, klaidinanti informacija, apgavikas, suvedžiotojas “. Kai kurie pasiduoda klaidinančiai informacijai, nesuvokdami dvasios. Svarbiausia yra tai - ar jie taikingi, nes Jokūbo 3 skyriuje sakoma, kad Viešpaties išmintis yra gryna, taikinga, lengvai prieinama. Tačiau pasaulio išmintis nėra taikinga , ji kelia pavydą, nesantaiką ir sumaištį.

 

Žinoma, krikščionis turi atgailauti, pripažinti tiesą tiems, kuriuos jie nukirto  nuo savo gyvenimo, ir sudrausti dvasią, kuriai pasidavė.

 

Kaip melstis už juos

Mano maldos už draugus, kurie dabar tapo „buvusiais“ draugais, Efeziečiams 1: 17-19 ir 3: 15-20: kad Tėvas suteiktų jiems išminties ir apreiškimo dvasią, ir kad jie gilintųsi į savo pašaukimą , į kvietimą sužinoti giliau, ką Viešpats jiems paruošęs. Ir kad Tėvas juos sustiprintų savo Dvasia  vidiniame žmoguje, kad jie  turėtų ramybę  ir pažintų neaprėpiamą Kristaus meilę.

 

Paulius II Timotiejui 2: 24-26 pasakė, kad Viešpaties tarnas neturi kivirčytis. Bet melstis už tuos, kurie „priešinasi patys  sau, ir galbūt Tėvas suteiks jiems galimybę atgailauti ir pripažinti tiesą, nes dabar jie pateko velniui į nelaisvę“.

 

Meldžiuosi, kad jie išsivaduotų iš tos dvasios, kuri užvaldė jų protą ir emocijas.

 

Žinios iš Afrikos: Ugandoje  ir Kenijoje ateinantiems mėnesiams skelbiami nauji  uždarymai, todėl meldžiamės už juos , nes daug kas patiria alkį, kai nutrūksta aprūpinimo linijos. Mes aukojame kaip galėdami, kad tinkle esantys žmonės bent jau turėtų maisto.

 

 

 

Mes laikomės gerai ir esame labai užsiėmę. Dėkoju už maldas ir aukas. Meldžiuosi už kiekvieną aukojantį žmogų ir už visus pateiktus maldos prašymus. Jūs esate labai vertinamas, ir mes taip pat labai  vertiname jus dėl to , kad esate mūsų gyvenime!

 

Palaiminimai ir ačiū!

John & Barb, Brian & Amy