Tarptautinė Bažnyčia be Sienų (CWOWI)

Tarptautinis Surinkimas be Sienų (CWOWI) - Pasaulinis Namų Surinkimų (Bažnyčių) tinklas
Mes tikime, kad namų surinkimai aprašyti Apaštalų darbų knygoje ir Pauliaus laiškuose yra normali krikščionybė. Šitie surinkimai sudaryti iš draugų, bendradarbių, kaimynų, kurie reguliariai renkasi namuose tam, kad augtų Kristuje ir, kad Viešpaties valia įvyktų jų gyvenime. Čia pateikiami Pasaulinio Namų Surinkimų tinklo įkūrėjo John Fenn straipsniai ir mokymai „Savaitės Mintys“.

2021 m. vasario 23 d., antradienis

Jūsų dvasios žmogaus savybės Nr. 3 iš 3

 John Fenn  

Sveiki,

Šiandien mes baigsime seriją, kurioje palyginsime kūno darbus su dvasios vaisiais. Ar pastebėjote, kad Naujajame Testamente retai kaltinami demonai? NT autoriai sutelkia dėmesį į Kristų mumyse ir į tai, kaip mes jau nugalėjome velnią Kristuje ir kaip galime gyventi iš savo dvasios, kuri buvo atkurta Dievo Dvasia.


 Dvasios vaisius

Gal 5: 16-25 Paulius palygina skirtumus tarp žmogaus kūno ir dvasios. Tarp kūno darbų jis išvardija šiuos dalykus 19:21 :paleistuvystė9seksualinė nuodėmė), svetimavimas(seksas su kažkuo, kas nėra tavo sutuoktinis), netyrumas(įvairūs seksualiniai veiksmai) stabmeldystė, burtininkavimas (manipuliavimas kitais ar aplinkybėmis  norint patekti į geresnę šviesą ar padėtį), neapykanta, pavydas, blogos nuotaikos, pykčio  priepuoliai, savanaudiškos ambicijos, nesantaika, pavydas, girtumas, orgijos ir panašūs dalykai ... "

 Paulius sako, kad tai yra žmogaus kūno darbai. Nėra jokių demonų, tai gali padaryti žmogaus kūnas. Šėtonas gali sugundyti, bet veiksmai yra žmogaus kūnas. Efeziečiams 2: 3 sakoma, kad anksčiau iš prigimties buvome nusidėjėliai, tačiau dabar mūsų prigimtis pasikeitė. Kitaip tariant: nusidėjėliai nusideda, nes tai yra jų prigimtis, todėl krikščionys nusideda pasirinkdami.

 Būkite sąžiningi ir prisiimkite atsakomybę

Pavyzdžiui, I Korintiečiams 6: 9–11 Paulius išvardija įvairias nuodėmes v9–10 ir tada sako: „Ir tokie buvo kai kurie iš jūsų. Bet dabar jūs esate nuplauti, esate pašventinti, jūs esate teisus mūsų Viešpaties Jėzaus vardu  ir mūsų Dievo Dvasia “.

 Paulius sudaro panašų nuodėmių sąrašą Efeziečiams 4: 17-24 ir sako: "Bet jūs neišmokote Jėzaus sekdami šiais būdais. Jei iš tikrųjų išgirdote ir išmokote tiesą Kristuje Jėzuje, tada atidėkite seną žmogų, kuris yra sugadintas apgaulingų troškimų, atnaujinkite savo proto dvasia ir apsivilkite naują žmogų, kurį Dievas sukūrė teisumu ir tiesos šventumu ... "

 Kūnui patinka nuodėmė, susitvarkyk su ja. Išsiaiškinkite ir susitvarkykite  su tuo, kodėl konkreti nuodėmė yra jums pagunda. Kovokite su kūno troškimu malonumo pasirinkite  savo dvasios norą mėgautis  Dievo gelmėmis. Tai geras procesas. Kai nustatysite, kad mylite Viešpatį ir nekenčiate tos nuodėmės, nekenčiate nuliūdinti dvasią nuodėme, nuodėmė praras daug patrauklumo. Jūs išmoksite gyventi iš savo dvasios, saugodami savo dvasioje mielą Šventosios Dvasios draugiją ir jausdami ją savo dvasioje.

 Dvasios vaisius

Priešingai nei Galatams 5: 19-21, „kūno darbai“, Paulius nustato „dvasios vaisių“. Tema yra tai, kaip gyventi iš savo dvasios, todėl kontekstas iš tikrųjų yra žmogaus kūno ir žmogaus dvasios palyginimas.

 Kai kurie vertimai ir daugelis krikščionių klaidingai (mano manymu) mano, kad Paulius išvardija „kūno darbus“ ir „Šventosios Dvasios vaisių“, tačiau tai nėra prasminga nei gramatiškai, nei neatitinka konteksto , taip pat jis neatitinka kitų šios temos eilučių, išvardytų aukščiau I Korintiečiams 6 ir Efeziečiams 4 skyriuje. Paulius žmogaus kūną lygina su atgimusios žmogaus dvasios savybėmis.

 "Tačiau dvasios vaisiai yra šie: meilė, džiaugsmas, ramybė, kantrybė (nuolatinis nuoseklumas), gerumas, ištikimybė, švelnumas ir savitvarda. Prieš tokį įstatymą nėra. O tie, kurie priklauso Kristui, nukryžiavo savo sena prigimtį ir visa, ką ji mylėjo ir geidė. Kadangi gyvename pagal (Dievo) Dvasią, gyvenkime dvasia. Nes neturėtume girtis, kas kitus skatina pavydėti ".

 Vaisiai skirti dauginimuisi

Pauliui palyginus kūno veiksmus ir dvasios vaisius, mums tenka tiesioginė atsakomybė gyventi iš savo dvasios žmogaus. Vaisiai yra vaismedžio reprodukcinė priemonė. Vaisius skirtas valgyti, kad gyventume, o jų širdyje - sėkla, kuri skirta naujai kartai. Kai gyvename meilėje, džiaugsme, ramybėje, kantrybėje, gerume, ištikimybėje, švelnume - tai yra tarsi skanus prinokęs vaisius ant medžio, kad kažkas galėtų pamatyti, vartoti ir sustiprėti. Jie padaugins tą vaisių savo gyvenime, jei ims to dvasios vaisiaus „sėklą“. Jie gali „pasiimti“ mūsų dvasios vaisių pagal savo situaciją - kai mes suteikiame jiems meilės, švelnumo, gerumo - jiems to reikia ir jie vartoja tai, ką mes siūlome.

 Mūsų dvasia yra viena su vaisiaus Šaltiniu, Šventąją Dvasia, kuri turi šias savybės, taigi, jei kas nors „nuskins“ džiaugsmo vaisių, kurį mes jiems siūlome iš savo dvasios jų situacijai, daugiau džiaugsmo išsilies iš džiaugsmo Šaltinio - mes niekada nepritrūksime!

 Kai nepasinaudojame galimybe atlikti kūnišką neapykantos ar nesantaikos darbą ir vietoj to leidžiame dominuoti savo dvasios vaisiui -  meilės, džiaugsmo ir švelnumo vaisiui, nesantaikos ir neapykantos pagauti žmonės sunaudoja mūsų dvasios, mūsų gyvenimo ir tampa geresni - jie mato Kristų savo tarpe, kai mes gyvename iš savo dvasios.

Pavyzdžiui, Jokūbo 1: 2 jis sako: „Laikykite džiaugsmu, kai patiriate įvairių pagundų, išbandymų ir   įvairių pagundų, išbandymų ir, žinodami, kad tikėjimo išbandymas jumyse suteikia kantrybės (nuoseklumo) ...“ (Džiaugsmas ir kantrybė yra tavo dvasios vaisius)

 Atkreipkite dėmesį, kad jis vartojo žodį „džiaugsmas“, o ne „būti laimingu“. Džiaugsmas Galatams 5: 22 nurodytas kaip dvasios vaisius. Kai susiduriate su sunkumais, susitelkite ir traukite iš savo  dvasios, džiaugsmo, Viešpaties džiaugsmo ir „traukite“, stengdamiesi išlikti nuoseklūs, o tai yra dar vienas jūsų dvasios vaisių. Jūs galite tai padaryti - išlikite nuoseklūs.

 Paulius sakė, kad jei gyveni iš savo dvasios, nepildysi kūno geismų. Tai taip paprasta ir kartu nelengva.

 Mato 10: 12-13 Jėzus pasakė, kad užėję į namus te mūsų ramybė nusileidžia ant tų namų „ Mes su Barbara tai darėme keliaudami atostogauti pas  tėvus, kuriuose buvo daug nesantaikos. Prieš išvykdami į kelionę, mes paimdavome valdžią virš tos ginčų dvasios ir bet kokio demono tuose namuose, meldėmės už jos tėvus ir pasakydavome Tėvui; "Tėve, te mūsų ramybė, kuri yra iš Tavęs, viešpatauja tuose namuose, ir kai mes  kartu praleisime laiką, nesantaika ir visa kita negalės pasireikšti dėl mūsų ramybės, Tavo  ramybės, tame name.“... Tai veikė kiekvieną kartą.

 Dvasios vaisius kyla iš Dievo Dvasios, nėra įstatymo prieš meilę, džiaugsmą, ramybę .... Gyvenimas iš jūsų dvasios reiškia, kad jūs ir Viešpats galite dominuoti bet kurioje situacijoje, nesvarbu, ar žmonės tai suvokia, ar ne. Kai kuriems bus panašiai, kaip Labanui buvo su Juozapu Pradžios 30: 27 - jis žinojo, kad yra palaimintas, bet negalėjo suprasti, kodėl jam geriau dirbti su su Juozapu: „Iš savo patirties sužinojau, kad esu palaimintas dėl tavęs“. Tebūna tai tiesa visiems, su kuriais bendraujame.

 Gyvenk iš savo dvasios 

Kitą savaitę nauja tema, laiminu,

John Fenn

2021 m. vasario 18 d., ketvirtadienis

Jūsų dvasinio žmogaus savybės 2(3)

 John Fenn, Qualities of Your Spirit Man #2 of  3 

Sveiki ,

Tikiuosi, kad nagrinėdami savo dvasios žmogaus savybes galėsime  žinoti, ar kažkas yra iš Dievo, ar iš mūsų. Anksčiau nemačiau mokymo apie žmogaus dvasią, išskyrus tik apie neatgimusios iš naujo  dvasios požymius. Taigi čia yra


daugiau dalykų apie iš naujo atgimusios žmogaus dvasios savybes, pateiktų jūsų svarstymui:

 "Ir jis pasisuko ir priekaištavo jiems sakydamas:" Nežinote, kokios esate dvasios. " Luko 9:55.

Šis teiginys yra susijęs su mūsų tema, nes mūsų dienomis yra daugybė tokių pat, kaip ir tie mokiniai. Kontekstas yra tas, kad Jėzus turėjo greitai vykti į Jeruzalę, o kai kurie norėjo, kad Jis liktų pernakvoti su jais, ir įsižeidė, kad atsisakė jų pakvietimo. Jokūbas ir Jonas paklausė, ar jie turėtų nuleisti ugnį iš dangaus ant kaimelio, kaip padarė Elijas, bet Jėzus sakė, kad jie nežino, kokios dvasios jie yra, nes Jis atėjo gelbėti žmonių, o ne pražudyti.

 

Mums vis dar tebėra išganymo laikas, šiandien yra išganymo diena. Mes negyvename Senojo Testamento laikais ir nesielgiame tai, kaip  jie tada elgėsi su opozicija. Jis leidžia žmonėms nukentėti dėl savo veiksmų pasekmių, tačiau nesiunčia ugnies tiems, kurie šiandien priešinasi Viešpačiui.

 

Tačiau kaip  Jokūbas ir Jonas - „griaustinio sūnūs“, taip jie buvo vadinami, žmonės gali susijaudinti savo dvasia ir norėti veikti. Svarbiausia žinoti, kad mes gyvename NT, o ne ST laikais, todėl reikia malonės ir kantrybės, o ne ugnies ir sieros. Dievas šiuo metu žmones ragina eiti  išganymo link, bet nesiunčia ugnies opozicijai. Turime žinoti savo dvasios žmogaus savybes ir žinoti, „kokie dvasios keliai“, kaip vaikščioti su Juo šiais NT laikais.

 

"Pažiūrėk į mano rankas ir kojas, kad tai tikrai aš. Paliesk mane ir pamatyk, juk dvasia neturi kūno ir kaulų, kaip tu matai mane turint." Luko 24: 39, pasakė prisikėlęs Viešpats, kai  pasirodo mokiniams. Atkreipkite dėmesį, kad jūsų dvasios žmogus neturi kūno ir kaulų, bet jūsų pašlovintas kūnas turės kūną ir kaulus. Tavo dvasios žmogus, būdamas Dievo paveikslu, užpildo erdvę tavo kūne, kad tavo dvasia turėtų rankas ir kojas, ir iš tikrųjų atrodo taip kaip tu tik jis yra išvaizda tobulas - pasaulio dalykai ir senėjimas neturi jokios įtakos žmogaus dvasiai. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad Jėzus pasakė ne „kūnas ir kraujas“, o „kūnas ir kaulai“. Jo šventas kraujas kadaise buvo išlietas dėl mūsų, kad sumokėtų už pasaulio nuodėmę.

 

„... tikri garbintojai garbins Tėvą dvasia ir tiesa, nes Tėvas ieško tokių žmonių, kurie Jį garbintų“ .... „Dievas yra Dvasia, o tie, kurie Jį garbina, turi garbinti dvasioje ir tiesoje“ Jono 4: 23–24.

 

Žodis „garbinimas“ yra „proskuneo“ ir reiškia „siųsti bučinius link“. Tėvas ieško žmonių, kurie išreikš meilę Jam, „bučiuos JĮ“, bet tik dvasioje  ir tiesoje. Tai reiškia iš jų dvasios, giliausios jų būtybės ir be jokių slaptų motyvų. Jėzaus dienomis, kaip ir mūsų dienomis, bučinys yra sandoros aktas. Bučinys į skruostą didelėje pasaulio dalyje yra draugystės sandoros bučinys, reiškiantis, kad  nesigėdysiu mūsų draugystės, neišduosiu, nenaudosiu ir nepiktnaudžiausi mūsų santykiais. Štai kodėl Judo išdavystė bučiniu buvo minima Mato, Morkaus ir Luko - tai buvo siaubingas ir žiaurus elgesys. Jo sandoros bučinys, kai jis išdavė Viešpatį, buvo tokio masto įžeidimas, kuris šiandien mums palieka sukrėstus.

 

Jūsų dvasia yra jūsų vidinė dalis,  deja, daugelis krikščionių garbina tik iš savo sielos. Dar liūdniau, kad daugelis garbina tik Viešpatį Jėzų, kai jis aiškiai pasakė, kad garbinimas pirmiausia skirtas Tėvui. Daugeliui sunku  garbindami Tėvą, nes laikosi netikslaus Jo įvaizdžio galbūt iš Senojo Testamento, o gal dėl pikto žemiško tėvo ar ganytojo. Bet mes turime garbinti iš savo dvasios - galime melstis ir dainuoti savo dvasia Jam, galime ir turėtume išlieti savo širdį skaidriai ir sąžiningai. Daugeliui žmonių, labiau linkusių veikti protu nei širdimi,  sunku „susisiekti“ su savo dvasios žmogumi, tačiau kai būsite vieni gerai apgalvokite, kodėl vaikštote su Viešpačiu, kodėl esate dėkingi. Ir iš  tos gilios vietos pradėkite Jį garbinti ...

 

"Tai dvasia, kuri teikia gyvybę, kūnas nieko negali. Žodžiai, kuriuos jums kalbu, yra dvasia, ir  jie yra gyvenimas". Jono 6:63, Jėzus kalbėjo, kad  susitelkti  reikėtų į dvasinius dalykus, o ne savo kūną ar pasaulį. Vėliau Paulius rašė apie romėnių paprotį įpinti brangenybes į plaukus ir perukus, sakydamas, kad geriau puošti vidinį žmogų  dievobaimingais dalykais, nei išoriškai demonstruoti savo turtus. Mūsų dvasios žmogus daro mus gyvus, amžinąją mūsų dalį, palyginus šios žemės kūną , jis visai niekas.. Alkite žodžių, kurie kuria mumyse Gyvenimą, ir daro įtaką mūsų dvasiai. Viena diena Jo kiemuose yra geresnė nei tūkstančiai kitur. Turėkite tą prioritetą ir iš tikrųjų mylėkite tą Buvimą labiau nei bet ką kitą, ir priversite savo pasaulį suktis aplink tą meilę ir Jo Artumą.

 

Iš Jono 11:33 ir 13:21 „Jis sudejavo dvasioje“ ir „Jį buvo sunerimęs dvasia“. Pirmasis kartas buvo tada, kai Jis pamatė Mariją verkiančią dėl savo brolio Lozoriaus mirties, o antrasis - kai Jėzus suprato ,kad artėja Jo išdavimo laikas

 

 

 

Draugo mirtis, draugo išdavystė. Mūsų protas gali suvokti tą nuoskaudą, tą svorį, sunkumą, kuris atsiranda  mūsų dvasioje. Kartais Tėvas tai naudoja kaip signalą, kad mums reikia melstis dvasia ir už ką nors ar kovoti dvasinę kovą. Kartais tai yra draugo naštos pakėlimas, kaip Jėzus prikėlė  Lozorių, tuo nuėmė  naštą nuo Marijos ir Mortos (Lozorius ir jo pajamos bei turtas išliko jų būsto, maisto ir gyvenimo šaltiniu).

 

„... jo dvasia  buvo sujaudinta, kai jis pamatė visą miestą, pilną stabų“.  „Paulius buvo slegiamas  dvasioje ir paliudijo ...“ ir „... Paulius dvasioje ketino eiti ... į Jeruzalę“. Be to, „Aš einu dvasios surištas į Jeruzalę, nežinodamas, kas man ten nutiks ...“ Apaštalų darbų 17:16; 18: 5; 19:21; 20:22

 

Šios eilutės parodo tai, ko daugelis savo pačių emocijos priskiria dvasiai. Paulius buvo sujaudintas ar išprovokuotas savo dvasia matydamas stabmeldystę. Jis suvokė tai savo sieloje. Kartu dvasia ir siela sujudo ir jis veikė. Mes galime pavadinti tą „teisų pasipiktinimą“, šventu pykčiu ar provokaciją dėl tų blogų dalykų, ką jis pamatė . Taip pat sakoma, kad Paulius buvo „prislėgtas“ savo dvasia ir liudijo. Pirmiausia jis liudijo žydams, gyvenusiems tokioje klaidoje, ir tada nuėjo prie Marso kalvos kalbėti  miesto vadovams.

 

Jis buvo „surištas dvasioje“ keliauti  į Jeruzalę. Yra atvejų, kai giliai viduje žinome, kad žinome, jog turime daryti „tą dalyką“ ir taip turi būti dabar. Tai gali būti toks pat menkas dalykas, kaip projektas prie namo, kurį Viešpats ragina jus savo dvasia ryte padaryti, ką planavote popietei, tačiau jūs paklūstate nežinodami kodėl. Tada netikėtai tą popietę jus pašaukia arba užsuka draugas, užtrukęs visą popietę. Tėvas įpareigojo tavo dvasią atlikti darbą anksčiau, nes žinojo, kad tavo popietė bus užimta.

 

Gali būti, žinote, kad žinote, jog privalote dalyvauti laidotuvėse, vestuvėse ar kitame renginyje - esate prislėgtas savo dvasioje, surištas savo dvasioje dalyvauti. Paulius nežinojo, kas jo laukia, bet žinojo, kad turi vykti į tą kelionę ...

 

Daugelis žmonių išprovokuoti  savo dvasioje kalbėti apie neteisybę. Bet vis dar reikia tvarkos ir išminties, kaip parodė Paulius - pirmiausia jis nuėjo pas žydus, paskui pagonis. Jis laikėsi tvarkos kaip ir su kuo dalintis tuo, ką jautė savo dvasia. Jis nesielgė  įnirtingai nepratrūko pamokslauti teismų.

 

Kitą savaitę baigsiu kalbėdamas apie kai kurias mūsų dvasios savybes, kurių galbūt nesuvokėte, kad jos yra jūsų dvasios .... iki kitos savaitės,

 

Laiminu,

John Fenn

2021 m. vasario 7 d., sekmadienis

Jūsų dvasinio žmogaus savybės 1 (3)

 John Fenn. Weekly Thoughts. Qualities of Your Spirit Man #1 of 3

 Sveiki

Ankstesnė serija buvo skirta pažinti savo dvasios ir Šventosios Dvasios skirtumus. Mes  Jį pažįstame būtent savo dvasiniu žmogumi,  ten mes Jį jaučiame, o ne prote. Mūsų protas „suvokia“ tai, kas vyksta mūsų dvasios žmoguje, bet Kristus yra mūsų dvasioje, o ne mūsų smegenyse.

 Yra poreikis mokyti apie žmogaus dvasios savybes, šis suvokimas mums padės


atsakyti į klausimą: ar tai aš, ar tai Dievas?

 "Dvasia stipri, bet kūnas silpnas".

Jėzus tai pasakė, kai mokiniai užmigo jam meldžiantis sode prieš jo areštą. Vėliau Paulius rašys, kad savo širdyje mes norime daryti tai, kas teisinga, tačiau savo kūne mes norime nusidėti. Dvasios žmogus yra amžinas, ir atkurtas iš Šventosios Dvasios, jis budi visą parą 7 dienas per savaitę  ir visada nori daryti tai, kas teisinga. Tačiau kol kas mūsų dvasia apgyvendinta žemiškame kūne, kuris yra „silpnas“. Mato 26:41, Romiečiams 7: 14-25

 Ir tuoj pat, Jėzus suvokė savo dvasia, ką jie mąstė savyje ...“ Jėzus gyveno ir tarnavo kaip Šventa Dvasia pripildytas žmogus, tačiau tai, ką galvojo šie žmonės, Jis  suvokė Savo dvasioje. Šventoji Dvasia su Juo nekalbėjo, Jis tai pats suvokė. Morkaus 2: 8

 Tai rodo, kad mūsų dvasinis žmogus suvokia dalykus kituose žmonėse. Ankstesnėse serijose minėjau, kaip šalia alkoholikų užaugęs žmogus, jau būdamas suaugęs, galės tai atpažinti savo dvasia, bendraudamas su priklausomu žmogumi. Taip yra todėl, kad jie savo dvasia žino, kokius pojūčius sukelia ta  (blogoji) dvasia.

 Kiekvieno žmogaus gyvenimo istorija yra unikali, ir kiekvieno žmogaus dvasia skirtingu metu susitikus su įvairiais žmonėmis. suvoks skirtingus dalykus Kažkas gali  suvokti geismą, nes jis anksčiau savo gyvenime susitiko su  geidulingais žmonėmis. Kitas asmuo gali suvokti, kad žmogus yra krikščionis, arba nėra toli nuo karalystės dėl savo dvasios paliudijimo. Šventoji Dvasia nekalba ir neteikia apreiškimo, neverčia juos stebėtis, tačiau savo dvasia jie gali nujausti, kad kitas žmogus yra arba krikščionis, arba bent jau dievobaimingas savo gyvenime.

 "Mano dvasia džiaugiasi Dievu, mano gelbėtoju". Luko 1:47. Marija ištarė šiuos žodžius  atsakydama, kai jos (nėščia) pusseserė Elžbieta jai pasakė, kad kūdikis įsčiose pašoko iš džiaugsmo, išgirdęs  Marijos balsą. Marijos dvasia apsidžiaugė. Ar kada nors buvo tai, kad pabudote ir jūsų dvasia buvo kupina džiaugsmo, susijaudinusi, bet jūsų protas nežinojo, kodėl. Tai jūsų dvasia, džiaugiasi jumyse, gavusi ar žinanti tai, ko jūsų protas dar nežino.

 Dažnai mes nežinome, kodėl mūsų dvasia šokinėja ir patiria tokį džiaugsmą, kad jis burbuliuoja į mūsų sielą, tačiau mes jį atpažįstame. Šventoji Dvasia mumyse neatskleidžia, kas tai yra; tai tik mūsų dvasia, besidžiaugianti Viešpačiu.

 Ir vaikas užaugo, ir sustiprėjo dvasia ...“ Luko 1:80,

Tai - apie berniuką Joną Krikštytoją. Graikiškas žodis „stiprus“ čia yra kilęs iš „kratos“ ir reiškia „naudojama jėga“, „jėga“. Ar žinote ką nors, kas yra „stiprus dvasia“ ar „stiprus dvasioje“? Manau, kad šiandien labai dažnai sakome, kad vaikas yra valingas. Jonas Krikštytojas buvo stiprus vykdyti  Dievo valią ir atsisakė kompromisų. Tekste pasakojama, kad jis didžiąją laiko dalį praleido dykumoje vienas su Dievu iki pat tarnystės pradžios.

 Tai dvasios žmogaus savybė. Labai dažnai tai laikoma maištavimu ir taip gali būti, tačiau nukreipta teisinga linkme šio žmogaus dvasia gali būti įtvirtinta teisume. Pastebėjau, kad daugelis tvirtos valios, stiprios dvasios žmonių kovoja dėl savo teisumo jausmo su Viešpačiu. Kai kažkas įvyksta gyvenime, ir tai neteisinga,  jie stengiasi suderinti Dievą ir neteisybę gyvenime. Reikia padrąsinti tokius žmones , pasitikėti viešpačiu, nors nėra supratimo kodėl kažkas įvyko. Prisiminkime, kad Jonas buvo pašauktas paruošti  kelią Mesijui , tačiau jis pradėjo krikštyti žmones dar nematydamas Jėzaus ir prieš tai, kaip jis paskelbė apie Dievo Avinėlį. Iki tol Jonas aklai darė tai, ką galvojo, kad reikia  daryti gyvenime, be jokių atsakymų, kol vieną dieną Jėzus atėjo pas jį ir pats paprašė Jį pakrikštyti.


 Ir vaikas augo, ir stiprėjo dvasia ...

 Ir vaikas užaugo ir sustiprėjo dvasia, prisipildė išminties, ir Dievo malonė buvo ant jo.“ Luko 2: 40

 Tai kalba apie jauną Jėzų iki 12 metų, kartą jis atsiskyrė nuo savo tėvų, kurie vėliau šventykloje rado Jį, diskutuodami su Izraelio vyresniaisiais apie teologiją. Luko 2:40 kalbama apie Jo vaikystę, kad Jis buvo stiprus dvasia, išmintimi ir malone.

  „Tapo stiprus“ vėl panaudota „kratos“, kuris reiškia jėgą. Jėzus stipriai troško teisumo ir augo išmintimi, kuri mokė kaip nukreipti tą stiprią valią - mokė stiprios dvasios jauną žmogų išminties. Išmintis moko, kaip pritaikyti žinias, jaunuoliams reikia aiškinti priežastis, dėl kurios tėvai sako „ne“, arba  „taip“. Jie turi žinoti, kaip Jėzui reikėjo suprati gilesnę priežastį - tai viena iš priežasčių, kodėl jis būdamas 12 metų šventykloje kalbėjosi su mokytojais. Jis norėjo sužinoti, kokia išmintis slypi už pažinimo, paprastų žinių. Tėvai - paaiškinkite, kodėl sakote ir darote tai, ką darote, savo vaikui. Paaiškinkite savo komandų, lūkesčių ir padrąsinimų, ir(bausmių) priežastį, koki a išmintis yra už tų visų dalykų .

 Tai tik kelios žmogaus dvasios savybės, tačiau pažvelk į tai, kuo iki šiol dalijausi: Žmogaus dvasia yra pasirengusi padaryti viską dėl Dievo, eiti bet kur, net mirti už mūsų tikėjimą. Bet kūnas, kuriame ji yra- silpnas. Viduje mes esame drąsūs liūtai, pasirengę nugalėti  pasaulį. Išoriškai mes esame bailūs liūtai, kurie riaumoja garsiai, bet daugiau nieko, tik tiek.

  Kartais galime suvokti savo dvasia, ką galvoja kiti, jų motyvus. Mūsų dvasia gali džiaugtis, užlieti mūsų sielą džiaugsmu ir  išlieti gyrių Dievui, o mūsų protas nesuvokia, kodėl būtent mūsų dvasia džiaugiasi. Mes galime būti stiprūs savo dvasioje, nukreipdami savo gyvenimą į teisumą, tačiau mums reikia susieti tą stiprią dvasią su išmintimi ir malone .... yra dar daug daugiau! Ką suvokiate savo dvasia? Ką žinai apie save?

 Daugiau kitą savaitę, iki tol, laiminu,


John Fenn  

2021 m. sausio 29 d., penktadienis

Ar žinai tik rašytinį Žodį, ar pažįsti Žodžio Asmenį 4d.

Sveiki,

Gavau tiek daug el. laiškų ir pranešimų apie tai, kaip praėjusios savaitės „Mintys“ pakeitė žmonių mąstymą, todėl, manau yra gerai  išsamiau apibendrinti šį klausimą ; Ar žinai tik rašytinį žodį, ar pažįsti Žodžio Asmenį?

 Kasdieninė duona, tai - ne tai, ką tu galvoji


 Mato 4: 4 sakoma: „Žmogus gyvens ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, išeinančiu iš Dievo lūpų“.

 Tas žodis „Žodis“ yra rhema, reiškiantis, kad Dievas kalba su žmogumi. Čia nekalbama apie logos, tekstą nuo  Pradžios knygos iki „Apreiškimo“ , nors  visa tai, yra gera. Bet mes negauname gyvybės iš logos, mes gyvename ir malšiname dvasinį alkį rhema,  Dievo žodžiu pasakytu mums tiesiogiai ir asmeniškai.

 Mes gyvename ne vien duona, o tai reiškia kūno maistą. Lygiai taip kaip mūsų fizinis kūnas gauna maistą iš duonos, taip pat ir mūsų dvasios žmogus gauna dvasinį maitinimą iš Dievo, kuris mums kalba tiesiogiai. Aš gyvenu jaučiu Jo dvasią savyje, jaučiu Jo buvimą, Jo nurodymus, Jo apreiškimą. Gyvenu tuo!

 Tas rhema alkis mus motyvuoja  visus vienodai, kai mes fiziškai alkani, mes esame kaip alkanas liūtas siekiantis gazelės žandikaulio - mes nepasitenkinsime, kol jo negausime!

 Mes galime sulyginti savo apetitą, alkį šviežiam ir tiesioginiam Dievo Žodžiui, rhemai su maistu. Ar ne? O gal daug lengviau rasti eilutę, kurią būtų galima įsiminti kiekvieną dieną, kuri yra tinkama ir gera, bet tai nebūtinai mums yra rhema. Bet ar jums buvo  dienų, kai išgyveni kasdienybę ir staiga eilutė tiesiog įšoka į tave ir nugrimzta į vidų, ir tu žinai, kad tai  su tikslu? Tai yra Jo rhema jums. Kitos dienos buvo logos dienos, bet gavus tą rhemą norisi dar! Wow, gyventi Jo akivaizdoje, girdėti vien Jo balsą!

 Vandens nuplovimas  su rhema

 Efeziečiams 5:26 mums sakoma, kad „... vyrai turėtų mylėti savo žmonas taip, kaip Kristus mylėjo bažnyčią ir atidavė save už ją, kad Jis ją pašventintų (išskirtų su tikslu) ir nuplautų mus (valo nuo dulkių ir purvo) žodžio vandens nuplovimu ... “(jūs atspėjote; vandens plovimas rhema)

 Mano dėmesys šiandien skiriamas ne vyro elgesiui, bet teiginiui, kad Jėzus mus plauna ne logos, ne bendruoju Žodžiu nuo  Pradžios iki Apreiškimo knygos, bet mus plauna rhema.

 Jei mąstote, apie tai, koks   laikas su Viešpačiu  jums yra pats brangiausias, tai tikriausiai buvo laikas, kai pajutote Jo buvimą, Jo ramybę, Jo šilumą, Jo žodį tiesiai jums, norėdami rasti  paguodą ir apsivalyti, bei ramybę savo dvasioje - Jis mus plauna rhema žodžiu išeinančiu iš Jo paties tiesiogiai ir asmeniškai skirtu mums.

 Visa tai palaikoma Tėvo jėgos rhema

 Hebrajams 1: 1-3 randame nuostabių teiginių . Čia sakoma, kad Tėvas praeityje kalbėdavo su tėvais „įvairiais būdais“, tačiau šiomis paskutinėmis dienomis mums prabilo per Savo  Sūnų. Sūnų Tėvas panaudojo visatos kūrimui, ir padarė Jį visa ko paveldėtoju.

  Sūnus tiksliai atspindi Tėvo atvaizdą ir yra Tėvo šlovės spindesys - ir šis Sūnus visus dalykus laiko „savo (Tėvo) galios žodžiu (rhema) ...“

 Jėzus nelaiko visko logos, nei  žodžio galia, greičiau viską visatoje laiko Tėvo rhema: Tėvo galios rhema. Tavo gyvenimas. Mano gyvenimas. Visus laiko Tėvo rhema per Sūnų - Tėvas, kuris taip mylėjo, kad atidavė  mums Savo Sūnų. Tėvas yra galybė, Sūnus yra tos jėgos žodis - rhema.

  Tai dar kartą pabrėžiama Hebrajams 11: 3, kur sakoma: „Tikėdami mes suprantame, kad pasaulius paruošti (paruošti, suplanuoti, kaip architekto) Dievo Žodžiu (rhema), taip kad matomi dalykai buvo sukurti  iš nematomų.

 Pasaulius arba, galima sakyti, „visatą“, ir mūsų žemiškuosius kūnus suformavo  Dievo rhema. Jėzus yra ta Tėvo rhema, o Tėvo jėga, kurią išlaisvino rhema, sukūrė mus visus. Kaip tada mes manome, kad galime tikėti, nepriklausomai nuo Jo? Kaip nutiko, kad tiek daug kas tapo arogantiškais ir bando paversti Gyvenimą formule ir religinėmis pratybomis?

 Turime Jį pažinti, tai vienintelis sprendimas. Mes paruošiame  širdis įtraukdami Jį į viską, ką darome, į pokalbį , dėkodami, išreikšdami dėkingumą, kai praleidžiame gerą dieną, arba dėkodami Jam, nepaisant mus ištikusios staigmenos, kuri mus priverčia stabtelėti ir patirti pauzę.

 Tai yra visą gyvenimą trunkanti kelionė, vadinama mokinyste, ir iš tikrųjų mes tik dar labiau jį pažįstame, nes mes kalbame apie begalinio Dievo pažinimą begaliniu laikotarpiu, o tai reiškia begalinį apreiškimą ir žinių gylį, kurio neįsivaizduojame šiame gyvenime. .

Bet didysis apaštalas Paulius intymiausiame laiške Filipiečiams 3:10 pasakė,  kad su visomis savo žiniomis ir turimu patyrimu, jo didžiausias troškimas „pažinti Jį“. Amen broli Pauliau, amen.

Nauja tema kitą savaitę. Laiminu

 John Fenn

Ar žinote tik rašytinį žodį, ar pažįstate Žodžio asmenį? 3(3)

 You Know the Word, or the Word #3 of 3

Sveiki ,

Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje ir devintajame dešimtmetyje buvo populiarus mokymas vadinamas „įvardink ir pareikalauk . Šiandien tai yra tas pats dalykas, bet vadinamas „nutarimu ir deklaravimu“. Abu jie yra pagrįsti rašytinio Žodžio ar


dievobaimingų dalykų skelbimu kieno nors gyvenimui, manant, kad jie išsipildys arba sukurs apsauginę sieną  nuo priešo.

 Praėjusią savaitę pasidalinau, kad Jėzus yra Tėvo galios žodis, rašalas puslapyje nėra Tėvo jėga. Jei galia būtų rašalas puslapyje, bet kas perskaitęs nors vieną eilutę, atgimtų iš naujo. Jei jėga būtų ant rašalo puslapyje, įvyktų kiekviena deklaracija.

 Bet Jėzus pasakė: Dvasia teikia  gyvybę Jo žodžiams *. Be Dvasios jie tik kalba žodžius, dažnai tuščius žodžius, nes Šventoji Dvasia juose nedalyvauja. Tai yra geri dalykai, nesupraskite manęs neteisingai, ir nėra nieko blogo priminti sau  dievobaimingus dalykus. Tačiau kai kurie naudojasi savo deklaracija, kad gautų ko nori, naudoja juos kaip stebuklingą formulę, užuot pirmiausia konsultavęsi su asmeniu, kuris yra Žodis, norėdami sužinoti, ar tie dalykai skirti jų situacijai. * Jono 6: 63

 Kaip tikėjimas pakyla mūsų širdyje

 Romiečiams 10:17 sakoma: „tikėjimas iš klausymo, o klausymas iš Dievo žodžio“. Žodis graikų kalboje čia yra rhema, o ne logos. Rhema naudojama, kai Dievas taria žmogui žodį. Žodis logos naudojams kalbant bendrai arba žodžių sumą. Jis sutinkamas  Jono 1: 1: „Pradžioje buvo žodis (logos) ir žodis (logos) buvo su Dievu ir žodis (logos). ) buvo Dievas “. Tai reiškia, kad logos yra nuo Pradžios knygos iki „Apreiškimo“, visi Dievo nutrimai.

 Iš logos bendrų Dievo nutarimų kyla rhema. Iš neaiškios bendros reikšmės kyla specifinė. Žodis rhema naudojamas  tada, kai Dievas kalba tiesiogiai su jumis, ir tai, ką sako Romiečiams 10:17, sukuria tikėjimą - tikėjimas atsiranda girdint rhemą, žodį, kurį jums tiesiogiai kalba Dievas, - tikėjimas atsiranda iš jo, o ne iš logos. Kai kažkas jums pasakė apie Jėzų , jūsų širdis susijaudino, ir jūs supratote, kad turite priimti sprendimą dėl Jėzaus - tai Tėvas jus palietė, jus palietė  iš Tėvo jums skirta rhema.

 Tikėjimas ateina ne skaitant 2 Biblijos skyrius per dieną, nei per dieną įsimenant eilutę - visa, tai gera, ir tai skatina mūsų mintis ir  dėmesį sutelkti  į Viešpatį ir panašius dalykus, tačiau tikėjimas, pasak Biblijos, ateina, kai Dievas kalba tiesiogiai su tavimi. Jei vaikštome su Logos, Jėzumi, tada Jis gali mums kalbėti rhema. Bet mes negalime stumti vežimo prieš žirgą - mūsų tikėjimas remiasi Juo, ir mes einame kartu su Juo, ir reikia, kad Jis mums pasakytų apie mūsų situaciją.

 Triušio pėdsakas(nedidlelis nukrypimas), tačiau tai gali pakeisti jūsų gyvenimą

 Jono 15: 7 Jėzus pasakė: "Jei pasiliksite manyje ir mano žodžiai pasiliks jumyse, galėsite prašyti, ko tik norite, ir tai bus jums  padaryta".

 Skaitant anglų kalba atrodo, kad jei žmogus prisimena pakankamai skyrių ir eilučių, savo galvoje, jis gali pasiekti lygį, kad į bet kurį maldos prašymą bus atsakyta. Tai nėra tai, ką Jėzus sakė.

 Jėzus šioje eilutėje panaudojo žodį „rhema“, o ne „logos“. Jis pažodžiui tarė: „Jei pasiliksi manyje, o mano žodžiai, kuriuos kalbu tiesiogiai tau (rhema), lieka tavyje, galėsi prašyti, ko norėsi (sutinkamai su tuo žodžiu, kurį tau kalbėjau), ir tai bus tau  padaryta."

 Kitaip tariant - Nojus gavo rhemą pastatyti arką, todėl jis galėjo paprašyti visko, ko jam reikėjo, nes tai susiję su tos arkos statyba. Mozė gavo rhemą išgelbėti Izraelį iš Egipto, todėl jis galėjo paprašyti visko, ko reikia, kad būtų atlikta užduotis. Pagalvokite apie savo gyvenimą, kai gavote  rhemą - ir tai gali atsirasti per liudijimą viduje, ramybę einant tam tikra gyvenimo kryptimi ir pan., taigi  rhema ne visada yra žodinė. Bet kai atsakai ir klausi pagal tą apreiškimą, viskas veikia, pasiteisina.

 Jėzus sakė, Dvasia ves, rodys ir kalbės - tik 1 iš tų 3 yra žodinis. Pagalvok, kada „tai pasiteisino“, ir pamatysi, kad Jono 15: 7 buvo tiesa - mes turime gyventi taipvisada, o ne kartais kaip pavyksta - ir tai yra visą gyvenimą trunkantis procesas!

 Visa Dievo karalystė teka iš Tėvo apreiškimo, didžiausia rhema ir apreiškimas yra tai, ką Petras patyrė Mato 16 skyriuje: „Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus“ .... „Palaimintas tu Simonai, Jonos sūnau, nes ne kūnas ir kraujas atskleidė tai  tau, o mano Tėve danguje “.

 Paulius tai suprato

 Apd 13, 44–48, Paulius ir Barnabas pasakoja  žydams apie Jėzų. Tačiau netrukus jų būryje atsiranda ir pagonių, todėl beveik visas miestas išeina paklausyti, ką jie norėjo pasakyti. 45 eilutėje sakoma, kad žydai, pamatę pagonių minias, buvo sujaudinti iš pavydo ir bandė sustabdyti Paulių ir Barnabą. Paulius atsakė:

 "Buvo būtina, kad jums pirmiausia būtų ištartas Dievo žodis, bet kadangi jūs nusprendėte, kad esate neverti amžino gyvenimo, žiūrėkite! Mes einame pas pagonis! Nes tai Viešpats mums įsakė sakydamas:"   „Aš  padariau jus šviesa pagonims, kad  išgelbėjimas  būtų  iki žemės pakraščių“.

 Tas žodis, ta rhema, kurią Viešpats kalbėjo Pauliui, yra citata iš Izaijo 49: 6 pranašystėje apie Mesiją. Tačiau Paulius sakė, kad Viešpats taip pat kalbėjo su jais.

 Tai yra pavyzdys mums šiandien - Viešpats atgaivins eilutę, privers eilutę „iššokti“ mums prieš akis, paskatins mus rasti eilutę ir tada mūsų dvasia bus sužadinta, arba mes tiesiogiai aiškiai išgirstame tam tikrą eilutę. Kiekvienas iš mūsų  yra kaip Paulius, mes turim e išgirsti mums skirtą rhemą. Kai Paulius gavo tą Viešpaties rhemą, jis žinojo, ką reikia daryti.

 Pirmiausia jie neieškojo eilutės, kur galėtų „atsistoti“. Jie nedeklaravo  savo likimo ar, ko norėjo. Jie nesurado eilutės ir nepakartojo ją 100 kartų, nepadėjo po savo pagalve ir nesimeldė 7 dienas iš eilės, o po to grąžino tą eilutę Jeruzalės apaštalams su geriausia auka.

 Jie pažino Žodį, Viešpatį, todėl iš Rašto Jis galėjo jiems prabilti eilute, skirta jiems ir jų gyvenimui, taip pat jų situacijai.

 Praneškite mums

 Manau, viena iš priežasčių, dėl kurios tiek daug žmonių pirmiausia skuba „atsistoti ant eilutės“, yra ta, kad tai lengva. Prie šito dar  prisideda ir tai, kad jie buvo išmokyti tos klaidos, todėl jie galvoja, kad to nori Dievas arba tai yra Biblijos būdas. Aš parodžiau, kad taip nėra. Susitelkime ties Gyvojo žodžio, tikrojo Dievo Žodžio, Viešpaties Jėzaus Kristaus asmens, pažinimu. Skirkime laiko, kad galėtume įtraukti jį į savo gyvenimą, ir  maldą, kai kalbame Jam ir laukiame Jo atsakymo. Pakalbėk su juo. Dėkok Jam ir Tėvui už įvairius dalykus savo gyvenime - ieškok dalykų, už kuriuos turi būti dėkingas. Net jei jūsų pasaulis subyrėjo, raskite už ką būti dėkingi. Dėkokite ir girkite Jį už ryto šviesą, laimingą atsitiktinumą dienos metu ir savo namus vakare - ir dar tiek daug visko  dienos metu . Ar pažįsti  Žodį? Ar tik puslapyje parašytą tekstą?

 Nauja tema kitą savaitę, laiminu!

 John Fenn

2021 m. sausio 19 d., antradienis

Ar pažįsti Žodžio Asmenį, ar tik žinai rašytinį žodį? 3 iš 3

 John Fenn , Do You Know the Word, or the Word #2 of 3

Sveiki,

Daugelis žinote, kad mūsų vyriausias sūnus Krisas gimė su  virkštele apsivijusia jo  kaklą ir tai pakenkė jo  smegenims. Smegenų pažeidimas, atsirandantis nėštumo ar gimdymo metu, vadinamas „cerebriniu paralyžiumi“ (CP) - tai trauma, o ne liga, nieko demoniško, tiesiog trauma dėl deguonies trūkumo smegenyse. Kai


pirmą kartą sužinojome apie smegenų pažeidimą, jam buvo maždaug 6 mėnesiai. Mes ką tik persikėlėme į Boulderą, Kolorado rajoną, ir susiradome pediatrą, nes Krisas nesėdėjo ir nejudėjo kaip kiti 6 mėnesių vaikai. Niekada nepamiršiu to Barbaros skambučio, kai buvau darbe. Ji verkė ir verkė, stengdamasi išlaikyti kontrolę, nes gydytojas jai šaltai pasakė, kad Krisui CP: "Tiesiog atiduokite jį į globos namus ir pamiršite, kad kada nors jį turėjote. Bet tai  nereiškia, kad negalėtumėte turėti kitų normalių vaikų, todėl tiesiog atiduokite jį į globos namus. Pamirškite, kad kada nors turėjote jį,  tęskite savo gyvenimą ir turėkite daugiau kūdikių. " Jis kalbėjo labai šaltai ir abejingai, ir tai mums buvo pražūtinga (bet mes nepasidavėme).

 Žinoma, mes atmetėme jo patarimus. Tą vakarą po Kriso maudynių atsisėdome ant vonios grindų ant neryškaus vonios kilimėlio, nušluostėme jį frotiniu  rankšluosčiu, po to , įsisupę į tą rankšluostį, mes uždėjome ant jo rankas ir įsakėme būti išgydytu Jėzaus vardu. Įsakėme, kad jis įvykdytų savo vardą: Jonas (iš hebrajų kalbos „Dievas buvo maloningas“) ir Kristupas, „Kristaus nešėjas“ ... Kad jis būtų maloningas Kristaus liudytojas savo gyvenime.

 Jėga  užrašytame Žodyje?

 Mes uoliai kalbėjome tik apie į kaip išgydytą. Kai kiekvieną vakarą paguldydavome jį į lovą, sakydavau: „Jo žaizdomis tu buvai išgydytas“ iš I Petro 2:24, dažniausiai cituojant visą eilutę. Mane išmokė rasti eilutę ir atsistoti ant jos. Mane išmokė tikėti mūsų žodžių galia. Mane išmokė, kad puslapyje yra parašyta „Žodis“. Tiesiog atsistok ant pasirinktos eilutės ir padaryk viską, kad išsilaikytum. To aš  buvau išmokytas.

 Vieną 1984 m. Dieną, kai buvau labiau nei bet kada nusivylęs, galvodamas, kur aš klydau, nes nemačiau jame jokių pokyčių, Tėvas tiesiai man pasakė: "Ant kurios eilutės tu stovi?" Aš atsakiau: „ Petro 2:24“. Jis atsakė: "Kas tai?" Šiek tiek sutrikęs, kad  Jis prašė manęs pacituoti skyrių ir eilutes, bet nedvejodamas pasakiau: „Tas kuris  pats nešė mūsų nuodėmes savo kūne ant medžio, kad mes būtume mirę nuodėmei, ir gyventume teisumui, kurio žaizdomis  jūs buvo išgydyti. “

 Jis atsakė: "Labai gerai. Ar gali atitraukti akis nuo pasireiškimų ir tiesiog patikėti šiuo pažadu (ir tame ilsėtis?)"

 Ta mintis man buvo nauja. Staiga supratau, kad kiekviename Kriso  atliktame judesyje ieškojau pažangos ženklo. Bet kokio gijimo ženklo, bet kokio požymio, kad viskas keičiasi, susiejau tai su Rašto skelbimu jam - uoliai, intensyviai ir garsiai bei iš vis didėjančio nusivylimo - o kada gi pamatysime kažkokį požymį, kad „tai veikia“? Aš dariau viską, ką sakė Biblijos mokytojai, bet niekas nepasikeitė.

 Su tuo apreiškimu aš atsakiau: "Taip, aš galiu tai padaryti. Aš atitrauksiu akis nuo pasireiškimų ir tiesiog patikėsiu pažadu". Jis paprastai pasakė: "Labai gerai. Ilsėkis tame". Nuo to laiko esu ramus, nors vis dar noriu, kad Krisas pasveiktų lygiai taip pat, kaip ir anksčiau. Bet aš nustojau sieti savo tikėjimą su pokyčių ieškojimu jo kūne. Aš tiesiog tikiu ir todėl nedarau kūno darbų.

 Krisui buvo maždaug 4 ar 5 metai, kai įvyko tas pasikeitimas. Iš karto jis išmoko kalbėti ir iki šios dienos, kai paguldau Krisą į lovą, sakau „Jo žaizdomis“ ir Krisas užbaigia eilutę; - Aš buvau išgydytas“.

 Krisui augant, Viešpats kalbėjo su juo, kai jam buvo apie 21-eri,Jis  pasakė: „Aš vaikščiosiu po kalnus su tavimi“, ir dar. Krisas buvo LABAI  sujaudintas, kai Viešpats jam tai pasakė. Taigi, štai kur jis yra  - jis  sako, kai pateksiu į dangų; - nebereikės vežimėlio. Ir kai jis pamatė per televizorių bėgiojančius vaikus, pasakė: "Kai pateksiu į dangų, aš taip irgi bėgiosiu!" Jis  ramus ir palaiminimas visiems aplinkiniams. Jis tikrai rodo Kristaus malonę savo gyvenime - nors ir ne taip, kaip mes su Barbu ketinome tą dieną, kai uždėjome ant jo rankas , jam būnant 6 mėnesių.

 Hebrajams 1: 1-3 - Jėzus viską palaiko Tėvo jėgos žodžiu

1 Daugel kartų ir įvairiais būdais praeityje Dievas(Tėvas) yra kalbėjęs tėvams per pranašus,

2 o šiomis paskutinėmis dienomis prakalbo mums per Sūnų, kurį paskyrė visa ko paveldėtoju ir per kurį sutvėrė pasaulius.

3 Jis, Dievo(Tėvo) šlovės spindesys ir Jo(Tėvo) esybės tikslus atvaizdas, viską laikantis (Tėvo) jėgos žodžiu, pats nuplovęs mūsų nuodėmes, atsisėdo Didybės(Tėvo) dešinėje aukštybėse,

 Pastebėkite, kad Jėzus viską palaiko Tėvo jėgos žodžiu. Tėvas turi jėgą. Jis yra Didenybė. Jėzus yra  fizinis Tėvo pristatymas , Tėvo Žodis mums. Tačiau jėga glūdi Tėve.

 Tas Tėvo Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų, sakoma Jono 1:14. Jėzus yra pasireiškęs , akivaizdus Tėvo jėgos žodis. Viskas, ką Jėzus daro, daro ir padarė, buvo ir teka iš Tėvo, viso ko gero šaltinio. Jono 5:19 ir 30 Jėzus sakė nieko nedarąs ir nieko nekalbėjęs, išskyrus tai, ką pirma išgirdo ir pamatė iš Tėvo. 20 eilutė tęsiama: „Nes Tėvas myli Sūnų ir parodo Jam viską, ką Jis daro ...“

 Tėvas yra jėga, todėl Jėzus mokė mus melstis Tėvui. "Tą dieną (kai manęs nebebus jūsų tarpe) jūs manęs nieko neprašysite. Bet prašysite Tėvo mano vardu". Jono 16:23

  Viskas, kas parašyta puslapyje, kurį vadiname „Žodžiu“, kyla iš asmens, kuris yra Tėvo Žodis. Rašalas ir puslapis mums gali tapti gyvenimu, kai  Dvasia suteikia  mums apreiškimą. Taigi eik pas Tėvą ir sužinok, ką Jo Žodis, Jėzus, tau pasakytų apie tai, kurioje eilutėje stovėti. Ieškokite Tėvo ir pažiūrėkite, ką Jis ar Viešpats galėtų jums pasakyti apie jūsų situaciją, kokį apreiškimą, kokią ramybę ar įžvalgą jums galėtų suteikti Tėvas ar Viešpats? Tuomet eikite į skyrių ir eilutes. Ar pažįsti tik rašytinį žodį, ar Žodžio Asmenį?

 Kitą savaitę pabaigsiu šią seriją apie tai, kas yra  Dvasios kalavijas?

 Iki tol laiminu,

 John Fenn

2021 m. sausio 14 d., ketvirtadienis

Ar pažįsti Žodžio Asmenį ? 1(3)

John Fenn, Do you know the Word, or the Word? #1 of 3, Weekly Thoughts 1/9/20

Sveiki,

 Prieš daugelį metų vienas vyras man parašė   el. Laišką, išreikšdamas savo stulbinantį suvokimą, kad jis žino Dievo Žodį, bet nepažįsta Jėzaus. Jis žinojo viską apie Jį, tik nepažino Jo. Kitą kartą moteris man parašė ir  pasakė tą patį. Ji


turėjo daugelio geriausių pasaulyje Biblijos  mokytojų  užrašų, konspektų, pastabų savo Biblijos paraštėse; Ji žinojo Žodį, bet nepažino Asmens.

 Kaip ir vyras bei moteris aukščiau, kai mes kalbame apie „Dievo žodžio“ pažinimą, kalbame apie skyrių ir eilutes. Tačiau Naujasis Testamentas, kurį mes vadiname „Dievo žodžiu“, atsirado tik 367 metais, ir jis tapo oficialiai priimtu   393 ir 397 metais - maždaug 300 metų po to, kai mirė pirmieji apaštalai.

 Tai reiškia, kad Naujojo Testamento autoriai, kalbėdami apie „Dievo žodį“, turėjo omenyje visai ką kita. Mes galvojame apie rašalą puslapyje, jie manė, kad Asmuo yra gyvasis Dievo Tėvo Žodis.

 Galbūt tai yra priežastis, kai jiems kildavo problema, jie ieškojo Jo, o kai mes turime problemą, mes ieškome formulės, pagrįstos rašalu puslapyje.

 Kitaip tariant, kai iškyla problema, mes ieškome skyriaus ir eilutės, kuri tinka mūsų situacijai, kad galėtume „atsistoti“ ant to, kas parašyta. Iškilus problemai, jie meldėsi ir siekė  išgirsti tiesiai iš Žodžio Asmens, kad galėtų stovėti ant to, ką Jis jiems sako. Jie ieškojo asmeninio apreiškimo, nes pažino Jį, mes ieškome rašalo puslapyje galvodami, kad tai lygu asmeniniam apreiškimui, ką Jis gali mums pasakyti. Bet taip  nėra.

 Pvz .: Kas  skiria sielą ir dvasią?(asmuo, ar rašytinis žodis)

 Buvo pasakyta daug pamokslų apie poreikį žmonėms kasdien skaityti „Žodį“. Be to, kiek surinkimų ir tarnavimų  logotipe yra romėnų dviašmenis kalavijas, vaizduojantis Dievo žodį? O kiek paveikslėlių, magnetukų, knygų ženklų ir kitų su Biblija susijusių daiktų  dviašmenis  kardas vaizduojamas kaip parašytas Dievo Žodis?

 Vienas iš Raštų eilučių, apibūdinančių Dievo Žodį kaip dviašmenį kalaviją, yra Hebrajams 4:12: „12 Dievo žodis yra gyvas ir veiksmingas, aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją. Jis prasiskverbia iki pat sielos ir dvasios atšakos, iki sąnarių ir kaulų smegenų, ir teisia širdies mintis bei sumanymus.  (Gk: tas, kuris kritikuoja) širdies mintis ir ketinimus “.

 Mes skaitėme šią autoriaus sakomą mintį, kad skyrius ir eilutė yra aštresnė už bet kurį kalaviją, todėl mums liepiama kiekvieną dieną būti „Žodyje“. Tačiau autorius nekalba apie skyrių ir eilutes; jis rašo apie Žodžio Asmenį, Viešpatį Jėzų Kristų. Perskaitykite visą mintį v12-14:

 12 Dievo žodis yra gyvas ir veiksmingas, aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją. Jis prasiskverbia iki pat sielos ir dvasios atšakos, iki sąnarių ir kaulų smegenų, ir teisia širdies mintis bei sumanymus.

13 Ir joks kūrinys nėra paslėptas nuo Jo žvilgsnio, bet visa yra nuoga ir atidengta akims To, kuriam turėsime duoti apyskaitą.

14 Taigi, turėdami didį vyriausiąjį Kunigą, praėjusį pro dangus Dievo Sūnų Jėzų, tvirtai laikykimės mūsų išpažinimo. ..

 Dievo žodis, kuris skiria sielą ir dvasią ir atpažįsta mūsų mintis bei ketinimus, yra gyvas asmuo, kuris yra Dievo Žodis, Viešpats Jėzus. NE rašytinis puslapis, kurį mes vadiname Dievo Žodžiu.

 Reikšmės apribojimas: Laiškuose autoriai taip pat kartais vadina „Dievo žodį“ Evangelijos žinia *. Pavyzdys galėtų būti Romiečiams 10:17, kur sakoma, kad tikėjimas atsiranda girdint Dievo žodį. Šiame kontekste Dievo žodis yra gerosios naujienos, evangelijos, žinia. Bet mes nerandame jų kalbančių apie Žodį kaip skyrių ir eilutę. NT nerasite jokių nurodymų „atsistoti ant žodžio“ pasirinkę skyrių ir eilutę, atitinkančią jūsų situaciją. * Romiečiams 9: 6, Kolosiečiams 1:25, Aš Tesalonikiečiams 2:13

 Dvasios kalavijas, kuris mato mūsų širdį, iš tikrųjų yra Dievo Žodžio, Viešpaties Jėzaus, asmuo, o ne rašalas ant puslapio, pažvelkime į kitą nuorodą. Jėzus Žodis yra Dvasios kalavijas.

Efeziečiams 6: 10-17 Paulius ragina „... užsidėti išganymo šalmą ir pasiimti Dvasios kalaviją, kuris yra Dievo žodis“. (v17) Mes skaitėme tai, kaip skyrių ir eilutę atspausdintą ant popieriaus, kurį galime atsiversti, ir  ant jo atsistoti. Tačiau Paulius, tuo metu neturėdamas jokio Naujojo Testamento, turėjo omenyje Dievo Žodžio Asmenį, kuris yra Dvasios kalavijas.

 Tinkama, taip sakant, tvarka yra tokia: Asmuo, kuris yra Dievo Tėvo Žodis, Dvasia gali „paryškinti“ eilutę, kurią Jis ketina jums skirti, kuri sužadina jūsų širdį arba tarsi „iššoka“ skaitant, ir jūs priimate ją kaip skirtą būtent jums. Tai yra Gyvasis Žodis, ir tokiu būdu  užrašytas žodis „pritaikomas“ jūsų situacijai. Bet, deja, surinkimo(bažnyčios, ne Biblijos) kultūra mus moko pasirinkti  skyrių, eilutes ir atsistoti ant jų, mąstyti ir melstis dėl jo, kad pamatytume, kokią rašytinio žodžio dalį ar ištrauką Jis galėtų išryškinti mūsų situacijai .

 Mes „deklaruojame“ ir „tariame“ negalvodami, ko Jis nori. Mes „stovime“, prieš tai neieškoję Jo, norėdami pamatyti, kokią eilutę jis norėtų  išryškinti pagal savo valią, susijusią  su mūsų situacija. Mes klaidingai manome, kad yra atskira jėga, cituojant skyrių ir eilutes, tačiau Žodžio jėga yra Asmuo, kuris yra Žodis, o ne rašiklis ir rašalas. Daug,  teologų , kurie žinojo tik  Dievo žodžio skyrius ir eilutes yra pragare, nes nepažino Dievo Žodžio Asmens.

 Jei reikia, įrodo faktas, kad 6 sk. Efeziečiams mokyme apie „Dievo ginkluotę“ Paulius perfrazuoja Izaijo 59: 15–19 ištrauką, kurioje kalbama apie Viešpatį Jėzų kaip apie Dievo Žodį ir apie jo gyvenimą bei tarnystę. :

15 Tiesos nėra; kas šalinasi pikto, pats yra apiplėšiamas. Viešpats tai matė, ir Jam nepatiko, kad nesilaikome teisingumo.

16 Viešpats matė ir stebėjosi, kad nebuvo žmogaus, kuris užtartų; Jo ranka Jį išgelbėjo, Jo teisumas Jį palaikė.

17 Jis užsidėjo teisumą kaip šarvą ir išgelbėjimo šalmą ant savo galvos. Jis apsirengė keršto drabužiais, apsisiautė uolumu kaip apsiaustu...(liet.vert).

"Taip, tiesa išnyko, ir tie, kurie nusisuka nuo blogio, tampa kita auka. Viešpats tai matė ir labai apmaudavo, kad nėra teisingumo. Jis matė, kad nėra žmogaus, nebuvo ,kas užtartų. Todėl Jo ranka atnešė išgelbėjimą (hebrajų kalba: išlaisvinimą) ir Jo teisumas palaikė Jį. Jis uždėjo teisumą kaip šarvus, o ant galvos išgelbėjimo šalmą (hebrajų kalba: Ješua / Jėzus reiškia išgelbėjimas) ant savo galvos. Jis apsisiautė keršto ir  uolumo apsiaustu - ... „Šioje vietoje aprašoma Jėzaus tarnystė.

 Paulius apibūdindamas  Dievo ginkluotę, perfrazuoja aukščiau minėtas eilutes apie Mesijo asmenį, tikrąjį Dievo Žodį ir Jo ginkluotę, naudojamus išgelbėjimui. Tai Dievo šarvai. Jei sakau, kad apsiaustas  yra „Marijos apsiaustas“ arba „Marijai priklausantis apsiaustas“, tai reiškia, kad apsiaustas  priklauso Marijai. Taigi, skaitydami „Dievo šarvus“, turime suvokti, kad šarvai yra Jėzaus ginkluotė Jėzaus asmenyje.

 Ar prisimenate, kaip karalius Saulius suteikė paaugliui Dovydui savo ginklus, o Dovydas jų atsisakė * sakydamas, kad mūšyje neišbandė tų ginklų? Dovydas norėjo „ginklų“, kuriuos naudojo mūšyje, savo laidynės ir akmenukų. Lygiai taip pat mes apsirengiame Jėzaus Kristaus asmeniu, kuris buvo išbandytas mūšyje ir laimėjo. * Aš Samuelio 17: 38–40

 Tai Jėzaus Kristaus asmuo, kuris yra Dvasios kalavijas, žinantis giliausias mūsų širdies mintis ir motyvus. Jis visų pirma yra Dievo Žodis, o užrašytas skyrius ir eilutė kyla iš Jo.

 Turime pirmiausia sutelkti dėmesį į tai, kad pirmiausia ieškotume ir pažintume Gyvąjį Dievo Žodį, o po to skyrių ir eilutę „Dievo Žodis“, kaip pritarimas mūsų asmeniniam santykiui su Juo. Ne atvirkščiai.

 Kaip tai padaryti, tęsiu kitą savaitę .... iki tol, laiminu,

John Fenn