John Fenn.Weekly Thoughts, What will Believers do When 666 Comes? 2 of 4
24/04/20
Sveiki,
Primenu apie mūsų Zoom susirinkimą šeštadienį balandžio
25d., 1p.m. JAV CT. Aš dalinsiuosi apie paskutinių laikų eiliškumą, Trimitų
šventę, Kristaus teismo krasę ir t.t.
Praeitą savaitę aš išdėsčiau Pauliaus dienų žydų mokymą,
kad Paskutinio trimito pūtimas Palapinių šventėje vieną dieną prikels mirusius teisiuosius, o tie, kurie tada bus gyvi
ir lauks Jo, bus pakeisti ir susijungs su Viešpačiu.
Šofaras
Šofarą matome išgraviruotą daugelyje senovinių kriptų, ir
netgi dabar, kai kuriose laidotuvėse šofaras pučiamas laukiant prisikėlimo – taip,
kaip mokė Paulius.
Paulius rašė 1Tes1:10, kad mes buvome išvaduoti nuo ateinančios rūstybės, ir 5:9, kad Dievas
nepaskyrė mūsų rūstybei, bet išgelbėjimui. Žydų terminologijoje , Jokūbo vargai“
taip pat dar vadinami „rūstybės diena“. Paulius pasakė, kad Dievas nepaskyrė
mūsų „rūstybės dienai/Jokūbo vargams.
Teigdamas, kad mes nepaskirti rūstybės dienoms, jis rašė
, kad pūs „Dievo trimitas“, kuris padės mums susitikti su Viešpačius ore
4:13-18. Jis sakė: „guoskitės šiais žodžiais“- žmonės, jei jūs manote, Paulius
moko, kad tikintieji turės iškęsti Suspaudimus, tuomet kodėl jis 2 kartus sako jiems, kad mes neisime per tą
laikotarpį , ir kad būtume paguosti šiais
žodžiais?
Antrame laiške jis sako:“ Jis“ (Kristus, Kristaus kūnas) turi būti patrauktas prieš tai, kai nuodėmės žmogus bus apreikštas,
ir vėl sako jiems guostis šiais žodžiais.
Kadangi tikinčiųjų
bus Suspaudimų metu, kai kurie mokytojai tai matydami mano, kad nebus paėmimo,
nesuprasdami, kad judaizmas moko- tai bus žmonės, kurie įtikės po teisiųjų
paėmimo. Arba kai kurie nesupranta 7 dienų/7metų „Jokūbo vargų laiko“, ir mato mus einančius
per tuos 3 1/2 metų, o tada mano, kad jau įvyks -paėmimas.
Gramatiškai kalbant, Jėzus išvardino svarbiausius ženklus
Mt24 mokyme tiems, kurie turi žydišką
ausį, tokie buvo jo originalūs Mato evangelijos klausytojai ir skaitytojai. Kai Jėzus pasakė Mt24:8: „melagingi Kristūs, badmečiai,
karai, ligos“ yra gimdymo sąrėmių pradžia, žydiškai ausiai ši frazė „gimdymo
sąrėmių pradžia“ buvo suprantama kaip pradžia Jokūbo Vargų; tai vadinama
Suspaudimais.
Visa frazė judaizme yra „Mesijo gimdymo sąrėmiai“. Nebuvo
mokoma, kad gimdymo sąrėmiai buvo Mesijo kentėjimai, bet Izraelio gimdymo
sąrėmiai. Izraelis turi patirti Mesijo „gimdymą“, Mesijo viešpatavimo
pasaulyje, kuris pasieks kulminaciją „Viešpaties dieną“ (Mesijo atėjimas).
(Jeremijo 40:3-7, Iz13:6-9)
Eil. 31 sakoma, kad Jam sugrįžtant angelai surinks
tikinčiuosius nuo vieno dangaus krašto iki kito, ne nuo vieno žemės krašto iki
kito. Tai sutinka su Apr19:6-8, 14, kur Kristaus kūnas matomas danguje Avinėlio
vestuvių puotoje, ir seka Jėzų(ant žirgų) Jo sugrįžimo metu.
Kodėl vyriausybė įdiegs 666 sistemą?
Pirmoje dalyje mes matėme kad 666 yra ekonominė sistema,
be kurios nei vienas asmuo negalės pirkti nei parduoti. Jei mes padėsime į šoną
religines tos 666 sistemos pasekmes , mes galime paklausti , kokios sąlygos
turi būti, kad ta sistema butų įdiegta?
Prisiminkime, kad asmeniniame lygmenyje Dievas įeina į žemę pagal pakvietimą. Jis nepažeis mūsų laisvos valios. Jis įėjo į
kiekvieno mūsų gyvenimą, kai mes paprašėme Jo, ir gal būt taip pat dalyvauja,
kai vienas tėvų ar draugas prašo Jo dalyvauti mūsų gyvenime ir vesti į išgelbėjimą. Jis nepažeis mūsų laisvos
valios, bet kaip Kūrėjas...
Jis išlieka visiškai suverenus kaip Kūrėjas
Rom1 skaitome, kad visų pirma mes pažįstame Jį kaip Kūrėją.
Tame laikotarpyje vadinamame Jokūbo vargai, Kūrėjas panaudos
kūriniją, kuri dejuoja ir kenčia po nuodėmės našta, kad žmonija nusižemintų.
Apr8:8-11 apibūdina dvigubą asteroidą/kometą , kuri
atsitrenks į žemę; viena kris į vandenyną, o kita- į žemę. Pasakyta, kad viena
trečioji saulės šviesos aptems ( iš to seka) , kad viena trečioji augalų mirs
ir trečdalis vandens bus užnuodyta. ( augalų ir jūros augalų gyvybė priklauso
nuo saulės šviesos). 9 skyrius sako, kad
vienam asteroidui atsitrenkus į žemę, žmonija patirs ligas ir opas. Tai sutinka
su mokslininkų aiškinimu, kad kometai atsitrenkus į vieną trečdalį žemės,
pakils dulkių debesis, dėl to pasklis pelėsių
ir antrakso sporos , kurios sukels ligas
visame pasaulyje. Apr9 mums sako , kad kartu
su tų ligų plitimu veiks ir demonai.
Yra daug teiginių apie tai, kad ištiks ekonominiai
sunkumai, ypač infliacija. Apr6:6 sako: „ saikas (9 l) kviečių kainuos denarą,
ir 3 saikai miežių kainuos denarą.
Tomis dienomis „saikais“ buvo matuojamos birios medžiagos.
Denaras buvo 1 dienos užmokestis ir 1 asmeniui reikėjo 1 saiko grūdų per dieną. Dienos atlyginimas prilyginamas
tam, kiek reikia 1 asmeniui nusipirkti grūdų
prasimaitinti vieną dieną. Už tą pačią algą galima nusipirkti mažau vertingų miežių ,
kurių užtektų 3 žmonėms. Kitais žodžiais, politinės suirutės įkarštyje, tuo
metu kai dvigubas asteroidas trenksis į žemę, dėl karo ir gamtos katastrofų pasaulio
ekonomika patirs žlugimą ir ištiks badas.
Toje eilutėje yra šiek tiek malonės,
nes ta eilutė sako, kad bus aliejaus ir vyno.
Maistiniai grūdai bus deficitas, bet žmonės turės aliejaus ir vyno, galima sakyti -prieskonių. Mūsų dienomis būtų panašu- eiti į parduotuvę, o
ten nėra mėsos, duonos, bet yra aliejaus, druskos ir prieskonių.
Įdomu pastebėti, kad senovės romėnai, graikai, žydai
atskiesdavo vyną vandeniu. Homeras pamini 20 dalių vandens 1 dalis vyno,
bet kasdieniniam vartojimui Jėzaus laikais buvo maždaug 3 ar 4 dalys vandens ir 1 dalis
vyno. Yra daugiau eilučių, kurios pateikia detalių apie pavojų gerti stiprų
vyną, bet kasdieniniam vartojimui vynas buvo skiedžiamas, štai kodėl Paulius patarė Timotiejui įpilti vyno į
vandenį geresniam virškinimui( mediciniškai- 1Tim5:23)
Reikia stipraus valdytojo
Mums jis svarbus kaip Antikristas, bet savo valdymo metu
šis žmogus turės įvesti natūralią tvarką, kad išgelbėtų žmones nuo natūralių ir
žmogaus sukurtų katastrofų, o būdas kaip tai padaryti, tai suvienyti tautas
ekonomiškai, ir žinoma, religiškai. Kiekvienoje ekonominėje sistemoje egzistavo
šešėlinė ekonomika, juodoji prekyba arba sistema už oficialios sistemos, bet tai - kitai savaitei. Iki tada , laiminu,
John Fenn