Ar mes einame tiesiai į dangų? 1(3)

John Fenn .Weekly Thoughts. Do We Go Directly to Heaven? 1(3) 24/07/20

Sveiki,

 Ši tema sukelia didelę painiavą tarp kirkščionių, ir manęs dažnai klausia apie tai, kas nutinka  krikščioniui po mirties. Paulius korintiečiams sakė: „Būti ne kūne  reiškia būti su Viešpačiu“, tačiau daugelis klauso kitų balsų, kurie juos supainioja.

Pagrindinis supratimas: Dvasios yra amžinos

" 9 Jau mūsų kūno tėvai mus bausdavo( ang. taisydavo, disciplinavo koregavo), ir mes juos gerbėme. Tad argi nebūsime dar klusnesni dvasių Tėvui, kad gyventume? Hebrajams 12: 9 teigiama, kad Tėvas yra dvasinių būtybių Kūrėjas. Mūsų kūno tėvai koregavo mus  kūne, o dvasių Tėvas koreguoja  mus mūsų  dvasioje.

Dvasių tėvas reiškia, kad jis yra angeliškų ir žmogiškų dvasių kūrėjas. Kadangi mūsų Kūrėjas yra amžina Dvasia, tai  ir tos dvasios, kurias Jis kuria yra amžinos. Mums gali kilti klausimas, kodėl Liuciferis ir jo angelai sukilimo metu nebuvo tiesiog „sunaikinti“; Iš dalies taip yra todėl,  kiek mums pasakyta šventraštyje, dvasios yra amžinos.

Liuciferis nenorėjo būti danguje, todėl buvo paruošta vieta *. Jis nebuvo „sunaikintos“, dvasių tėvas maloningai paruošė jam kitą vietą, kuri davė jam tai, ko jis norėjo (ji skirta ir žmonėms, kurie nori to paties); jo paties karalystėje nėra Dievo . * Apreiškimas 12: 8, Mato 25: 41

Judaizmas visada suprato, kad žmonės yra amžini

Žiūrėjau interviu su Izraelio politiniu lyderiu, jis kalbėjo apie skirtumą tarp judaizmo ir kitų religijų. Jis paaiškino, kad judaizmas yra gyvenimo religija, nes žydai pripažįsta, kad esame sukurti pagal Dievo atvaizdą ir panašumą, todėl kiekvienas žmogus turi tai, ką jis vadino „dieviškąja šviesa“, „dieviškuoju gyvenimu“. Tą šviesą, tą gyvenimą reikia gerbti nuo apvaisinimo iki mirties, ir net mirus kūnui su juo elgiamasi garbingai.

"Rabinai nepradeda  idėja apie  tą dalį savęs, kuris dingsta mirties metu. Vietoje to jie  teigia, kad nepaisant kūno žūties, svarbiausias kūne esantis asmuo vis tiek mėgaujasi egzistavimu, esančiu už kapo ribos, todėl jam reikia nuolatinės pagarbos ir tinkamo palaidojimo.  Laidojimo ritualas iš pradžių yra suplanuotas kaip k“vod ha- sutikimas, ir mirusiųjų  pagerbimas .“ Iš laidojimo apeigų  žydų ir krikščionių religijoje.

Luko 16: 19-31: Ką Jėzus pasakė

Jėzus mane mokė apie tai per pirmąjį „mokymo“ aplankymą, 1986 m. Spalio 1 d. Tai yra dviejų vyrų, gyvenusių ir mirusių, istorija. Vienas buvo blogas turtingas žmogus, kuris ignoravo elgetą, kasdien gulintį prie jo durų. Kitas buvo elgeta, kurio vardas buvo Lozorius.

Abu vyrai mirė, o jų kūnai buvo palaidoti. Turtingo žmogaus dvasia ir siela tuoj pat nuvyko į laikymo vietą, vadinamą pragaru, o Lozorius nuvyko į laikymo vietą, vadinamą Rojumi, dar vadinamą Abraomo prieglobsčiu ir Nelaisve . Toje vietoje teisieji mirusieji kurį laiką buvo laikomi „nelaisvėje“ iki galutinės aukos už nuodėmę, ir tada  jie gali būti perkelti į Dievo artumą.

Jėzus sakė, kad šie 2 vyrai ir toliau gyveno po to, kai jų kūnai mirė ir buvo palaidoti. Jie nenustojo egzistavę ir „nemiegojo“. Visiškai atsibudę ir gerai suvokdami savo buvimo vietą jie prisiminė vienas kitą ir savo gyvenimą žemėje, kalbėjo vienas su kitu ir išsaugojo visus savo pojūčius. Jėzus pasakė man , kad mūsų fizinių jutimų šaknys yra mūsų dvasioje. Jų žemiški  kūnai buvo mirę ir palaidoti, tačiau jie gyveno dvasioje / dvasios sferoje.

Kolosiečiams 1:13 mums pasakyta dėkoti Tėvui, kuris mus išvedė iš tamsos karalystės ir „perkėlė mus į Savo brangaus Sūnaus karalystę“. Mes jau esame dangaus piliečiai, todėl mirdami automatiškai einame į savo „gimtąjį miestą“ arba „gimtąją šalį“.

Ką sakė Barbaros senelė

Barbaros menonitė  močiutė buvo sulaukusi 90 metų ir tuo metu gyveno slaugos namuose, kur ji maždaug prieš metus persikėlė iš šeimos ūkio. Vieną dieną mes kalbėjomes apie Viešpatį ir ji pastebėjo: „Aš vis dar jaučiuosi kaip 17 metų mergaitė, kuri galėtų bėgioti po sodą fermoje“. Tada ji  tyliai pasakė, žvilgtelėjus į savo invalido vežimėlį: „Bet aplink mane pasikeitė mano kūnas“.

Tai, kad jos dvasia nepasikeitė per 90 metų, reiškia, kad jos dvasia nepasikeis po 100, 150 ar 500 metų. Jei jos žemės kūnas būtų galėjęs toliau gyventi, Barbaros močiutei šiandien būtų daugiau nei 135 metai - bet tai, ką ji pasakė būdama 90-mete, pasakytų būdama 35, 50 ar 150 - viduje ji vis tiek jaustųsi, kaip ta 17 metų mergaitė bėgiojanti fermoje. Mes esame amžini, bet mūsų kūnas keičiasi aplink mus. Mums nereikia šio žemės kūno, kad galėtume gyventi. Mes jau amžinybėje.

Taigi mintis, kad mirsime, o TADA niekur  neisime, yra visiškai klaidinga.

Viešpats ir  mirtis

Pasvarstykime apie Viešpatį ir Jo patirtį su mirtimi. Ar tą dieną Viešpats, miręs ant kryžiaus, tiesiog užmigo ar nustojo egzistavęs? Ne. Vagis, kuris atgailavo šalia Jo, taip pat:

"Tikrai sakau tau, šią dieną tu būsi su manimi Rojuje". Abu mirė ir tiesiog tęsė egzistavimą  Dvasios srityje. Mums sakoma, kad Jėzus nusileido į žemutines žemės dalis, o po prisikėlimo  nuvedė belaisvius  į dangų, todėl Rojus dabar yra dangaus dalis.

Dabar teisieji eina tiesiai į rojų danguje, kaip Paulius pasakė II korintiečiams 12: 2, 4: „... buvo paimtas į  trečiąjį dangų ... pateko į rojų ...“ (judaizme oras yra pirmasis dangus, kosmosas yra antrasis dangus, o kur gyvena Dievas, yra trečias dangus.

Tik prašau neleisk niekam žingsnis po žingsnio vesti tave į  dangų , nes Kristus jau yra tavo dvasioje, tu negali prie jo daugiau priartėti, nei jau esi Jame. Religinės formulės tik bando pagerinti tavyje esantį Kristų, tai yra beprasmiška, ir beveik  šventvagystė, kai teigia, kad tai daryti krikščioniška. Kristus tavyje yra šlovės viltis. Ilsėkis tame.)

Dabar prisiminkime , kaip apaštalas Jonas buvo paimtas į dangų Apreiškimo 6: 9-10  matė ten  daugybę tikinčiųjų, mirusių už savo tikėjimą. Visi šie kankiniai  iškeliavo tiesiai į dangų mirę ne savalaike mirtimi ir prisimindami savo gyvenimus, klausė Tėvo, kiek laiko jiems dar laukti, kol  bus atkeršyta. Mes esame tokie  patys žmonės šiame gyvenime arba mirus šiam žemės kūnui, mes tiesiog einame į savo pilietybės karalystę.

Iš tiesų Paulius buvo teisus sakydamas II Korintiečiams 5: 8: „palikti kūną reiškia būti su Viešpačiu“.

Bet kodėl žodis  „miegas“ naudojamas apibūdinti mirtį? Mes apie tai pratęsime kitą savaitę, iki tol laiminu,

John  Fenn

Kodėl 10 Įsakymų? 2/3 Legalizmo padariniai

John Fenn,   Why the 10 Commandments? #2 of 3; Effects of Legalism

July 10, 2020 

Praėjusią savaitę išsiaiškinome, kodėl Dievas davė Mozės įstatymą - nes pasaulyje buvo nuodėmė, tačiau iki tol niekas tiksliai nežinojo, kas yra nuodėmė. Kol Dievas nedavė tų absoliutų Mozei, nebuvo absoliučių standartų ir žinių apie tai, kas teisinga, ir kas neteisinga.

Dievas įsakė nežiūrėti į kito vyro žmonos ar dukters nuogumą. Dievas pasakė, kad jei tu esi atsakingas už ką nors, tai yra nuodėmė kaltinti ką nors kitą už savo elgesį. Dievas pasakė, kad neteisinga geisti savo artimo blizgančiojo vežimo, o reikia džiaugtis dėl jo ir būti laimingu  su savo 10 metų senumo modeliu.

Taisyklių laikymasis nenutiesė ir nenutiesia kelio į dangų

Turtingas jaunasis valdytojas teigė, kad nuo pat jaunystės laikėsi visų įstatymų, tačiau pripažino, kad neturi amžinojo gyvenimo - jis buvo teisus prieš Dievą ir žmogų, bet neturėjo Dievo gyvenimo.

Laiško Hebrajams autorius tai pasakė 7:19: „Nes įstatymas nepadarė nieko tobulu. Kita vertus, suteikia daugiau vilties, kuria artėjame prie Dievo “. Jei užaugote religiniuose namuose ar religiniame surinkime (bažnyčioje), supratote, kad niekada negalite būti pakankamai tobulu savo tėvui ar pastoriui, arba (manėte) ir  Dievui. Įstatymas nieko nepadaro tobulu. Niekada negali padaryti to, ką reikia padaryti, kad mama būtų laiminga. Kad tėtis būtų laimingas. Kad Dievas būtų laimingas.

Abelis ir Kainas atnešė aukas Viešpačiui. Abelis pakluso teisumui ir pasiūlė nekalto gyvūno kraują kaip savo nuodėmės padengimą, tačiau Kainas Dievui pasiūlė savo darbo vaisius - daržoves. Dievas priėmė kraują, bet ne daržoves.

Kainas dėl šios priežasties yra melagingų religijų tėvas. Visos kitos religijos yra žmogaus pastangos ateiti pas Dievą savo paties sąlygomis, išskyrus krikščionybę, kurioje Dievas atėjo pas žmogų savo sąlygomis. Dievas sako: „Atsisakyk savo kelių ir minčių (ir priimk manąsias ), nes mano keliai ir mano mintys yra aukštesni už tavo ...“ (Izaijo 55)

Taigi, jei krikščionis nori paveikti Dievą, duoda pinigų bandydamas paveikti Dievą arba ilgas valandas dirba surinkime, manydamas, kad Dievas tampa  tuo labai patenkintas ir dėl to  gali išgydyti jo mylimą artimą žmogų  - visi tie dalykai yra tokie pat, kaip Kaino, kuris  siūlė Dievui daržoves. Įstatymas nieko nepadaro tobulu.

Aš pasninkauju, nes noriu nuraminti save prieš Dievą, kad tapčiau jautresniu. Aš duodu todėl, kad pirmiausia atiduodu Viešpačiui patį save su meile, o paskui duodu  žmogui iš tos meilės. Aš tarnauju žmonėms, nes myliu juos, nes Kristus taip pat mirė ir gyveno dėl jų, kaip ir aš. Aš darau viską skatinamas  iš vidaus, o ne iš išorės.

Ką sakė Paulius:

Praėjusią savaitę citavau Paulių, kai jis sakė, kad įstatymas, legalizmas, suteikia nuodėmės pažinimą. Jis taip pat pasakė:

„… Nuodėmės jėga yra įstatymas“. I Korintiečiams 15: 56

Legalizmas  iš tikrųjų atveria duris nuodėmei, sustiprindamas bet kokį polinkį į nuodėmę mūsų gyvenime. Pažvelk į Kainą. Jis piktinosi Abeliu, kai jo atnaša buvo nepriimta - jis supyko ant savo brolio, o ne ant Dievo. Bandymas ateiti pas Dievą pagal savo teisinę struktūrą sustiprino nuodėmę jame.

Jūs žinote, kaip laikomasi dietos. Kuo daugiau kartojote sau, kad šiandien nevalgysite deserto, tuo daugiau galvojate apie desertą visą tą dieną. Senų laikų tarnautojas savo dienomis pastebėjo, kad surinkimuose, kuriuose daug pamokslaujama  paaugliams, apie susilaikymą nuo ikivedybinio sekso, tose kongregacijose buvo daugiausiai nėščių paauglių. Kuo daugiau jie pamokslavo prieš alkoholį, tuo daugiau girtuoklių buvo tarp jų narių. Gyvenimas pagal išorės įstatymą iš tikrųjų sustiprina nuodėmę jūsų gyvenime, nes jūs visada stengiatės pasiekti  tuos neįmanomus standartus, bet žlungate ir tampate silpnais

Legalismas matuoja tik išorinius dalykus

I Timotiejui 1: 8-9 Paulius pasakė, kad įstatymas yra geras, jei tu teisingai jį naudoji, tačiau įstatymas nėra skirtas teisiam asmeniui. Akivaizdu, kad žinant absoliučius dalykus, žinant, kaip turėtume ir neturėtume elgtis, yra vertybė. Tai yra vertinga.

Mūsų tikėjimas iš tikrųjų patvirtina, kad Dievo standartų įstatymas dabar yra mumyse Kristuje. Romiečiams 3:31 Paulius teigė, kad mūsų tikėjimas iš tikrųjų įtvirtina arba patvirtina įstatymo vertę. Kai nemeluoju, o sakau tiesą, darau tai todėl, kad Kristus padarė mane sąžiningu žmogumi, o ne todėl, kad Dievas pasakė Mozei, kad meluoti yra nuodėmė. Tačiau nemeluodamas aš įtvirtinu ir patvirtinu įstatymą.

Bet jei jūs gyvenate griežtai laikydamiesi taisyklių ir išorinių reglamentų pastolių, ir manote, kad Dievas to nori, užuot vaikščioję   su Kristumi, jūs tik pakenksite sau, nuvilsite ir Dievą, ir žmogų.

Romiečiams 4:15 sakoma: „Įstatymas sukelia rūstybę“, ir tai tiesa. Tie, kurie yra labai legalistiški, yra pikčiausi ir nelaimingiausi žmonės aplink mus. Jie turi pavyzdį to kas teisinga , ir  to kas neteisinga  ir labai supyksta, jei mano, kad kažkas neatitinka tų standartų - rezultatas yra rūstybė, tai sprogmenys, virimas viduje, pyktis, kuris vieną dieną prasiveržia.

Raidė žudo

II Korintiečiams 3: 6, 7, 9 Paulius apžvelgia kelis dalykus, iš kurių pirmasis yra šis; „... raidė žudo, bet dvasia teikia gyvybę“.

Kiekvienas, kuris užaugo legalistiniuose namuose, laikydamasis griežtų taisyklių, kurių sulaužydamos sukeldavo jūsų mamos ar tėčio rūstybę, žino, kad įstatymo raidė žudo. Tai žudo vaiko ryšį su tėvu. Tai užmuša surinkimo nario ryšį su bendruomene ir (arba) pastoriumi. Jei jis priima tokį Dievo paveikslą, tai  gali nužudyti asmens vaikščiojimą su Dievu.

Eil.7 jis įstatymą vadina „tarnavimu mirčiai“, o eil.9 – pasmerkimo tarnavimas“. Religinis gyvenimas pagal įstatymą žudo, suteikia stiprybės nuodėmei, sukelia rūstybę, smerkia, sukelia mirtį, todėl nėra skirtas teisiam žmogui.

Tačiau kiek milijonų žmonių per šimtmečius manė, kad Dievas nori, kad jie darytų visokius neįmanomus dalykus, kad dėl to Jam patiktų?

Kaip Abraomas viską pakeitė

Abraomas užaugo Mesopotamijoje, žemėje su dievais ir deivėmis kiekvienam tikslui ir kiekvienai progai. Jei norite, kad būtų palaimintas jūsų Einkorno ar Emmerio kviečių pasėlis (senovines kviečių rūšys, kurias vis dar galite nusipirkti net ir šiandien, beveik nepakitę nuo Abraomo laikų), Mesopotamijos gyventojas paimtų sėklos pavyzdį į šventyklą, aukotų vaisingumo dievui ar deivei, užsiimtų seksu su šventyklos prostitute, kad sudarytų sandorį, ir tikėtų, kad tokiu būdu  nuramino tą dievą ar deivę, kad jis/ji palaimintų šių metų derlių. Tokia buvo religinė teisinė sistema.

Kai Abraomas pažino Dievą, ši religinė sistema tapo paseno. Dievas išėjo iš amžinybės, kad galėtų užmegzti ryšį su žmogumi. Dievas, kuris sudarė sandorą su Abraomu, negalėjo būti papirktas. Jis negalėjo būti verčiamas, manipuliuojamas ir kontroliuojamas. Abraomas užmezgė santykiais pagrįstą religiją su nematomu Dievu. Biblija tai vadina tikėjimu. Tikėjimas veikia kai vaikščioji su Dievu. Tikėjimas yra mūsų atsakas į malonę.

Abraomo atrastas tikėjimas nevedė į  Dievo įvaizdžio formavimą pagal savo paties paveikslą  ir tai, ko norėjai gyvenime, bet buvo apie tai, kad jis pats  buvo įspraustas į Dievo įvaizdį ir į tai, ko Dievas norėjo gyvenime. Apie malonės ir tikėjimo pusiausvyrą rašysiu  kitą savaitę, iki tol, laiminu,

John Fenn

Kodėl 10 Įsakymų? 1/3; Kodėl Dievas nustatė taisykles

Why the 10 Commandments? #1 of 3; Why God Made Rules

Sveiki,

Pabaigiau seriją apie malonę klausdamas, kodėl Dievas davė įstatymą? Jei malonė įgalina, jei ji turi tikslą ir yra šventa, moko ir įtvirtina mūsų širdį, kodėl mums kažkada  reikėjo 10 įsakymų?

Štai atsakymas: nežinantys, bet kalti

Nuodėmė užklupo visą žmoniją, bet žmonės nežinojo, kas tai yra, kai jie nusidėjo, todėl negalėjo būti atsakingi:

 Vieno žmogaus dėka į pasaulį atėjo nuodėmė, o mirtis atėjo per tą nuodėmę, taigi mirtis praėjo visai žmonijai. Kol nebuvo duotas (Mozės) įstatymas, nuodėmė buvo pasaulyje, tačiau nėra jokios nuodėmės apskaitos, kai nėra įstatymo. Vis dėlto mirtis tebevaldė nuo Adomo iki Mozės (kai Dievas davė įstatymą), net ir tų, kurie nenusidėjo taip, kaip Adomas, gyvenime.  Romiečiams 5: 12–14:

Tai buvo Dievo problema - žmogus nusidėjo, tačiau net neįtarė, kas yra nuodėmė, todėl Dievas negalėjo iš nei vieno  pareikalauti atsakomybės.

Anksčiau, 4:15 Paulius padarė tą patį pareiškimą: „... kur nėra įstatymo, nėra nusižengimo“.

Žmonija žemėje neturėjo jokio standarto, kuris jiems pasakytų apie tai, kas teisinga ir neteisinga, nuodėmę ir gyvenimą - jie nusidėdavo ir mirdavo ir nežinojo kodėl. Ką Dievas turėjo padaryti?

Pagalvok apie tai. Nuo Adomo iki Nojaus dar niekas nesakė, kad yra absoliučiai teisingi dalykai  ir kas neteisingi. Tas pats ir su Abraomu - jis vaikščiojo su Dievu, bet Dievas niekada nedavė jam absoliučių nurodymų, kas  teisinga, ir  neteisinga sąrašo. Tas pats ir Juozapo bei faraono laikais. Mes laikome savaime suprantamu dalyku, kad vogti yra neteisinga, bet apie tai dar nebuvo žinoma tą dieną. Kas sakė, kad pavogti  kaimyno karvę yra neteisinga? Tu ir kokia armija?

Kas sako, kad neteisinga nužudyti  artimą ir paimti jo turtą? Tu ir kokia aukštesnė valdžia? Nebuvo nė vieno.

Apie tuos laikus Paulius kalbėjo Apaštalų darbų 15: 16–17: „...Ir mes jums skelbiame Gerąją naujieną, kad nuo šių tuštybių atsiverstumėte į gyvąjį Dievą, kuris sutvėrė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas juose yra’.

16 Praėjusiais amžiais Jis leido eiti visoms tautoms savais keliais.

17 Tačiau Jis nepaliko savęs nepaliudyto, darydamas gera, duodamas mums lietaus iš dangaus ir vaisingų metų...“

Ir Apaštalų darbų 17: 29-30 jis pasakė: „... mes neturėtume manyti, kad Dievas yra pagamintas iš aukso, sidabro ar akmens, pagal žmogaus atvaizdą. Anksčiau Dievas nepaisė tokio nežinojimo ... (vert.angl.)

Taigi Jis turėjo problemų - žmogus nusidėjo, žmogus stabmeldystėje, žmogus nežinojo apie nuodėmę ir teisumą, bet Jis negalėjo  jo laikyti už tai atsakingu. Ką Jis turėjo daryti?

Pristatome Mozę ir įstatymą

Paulius pateikia sprendimą Romiečiams 3: 10–19: „… kaip parašyta, nėra nė vieno teisaus, nė vieno. Niekas nesupranta, niekas neieško Dievo ...“ ir kad ir kas būtų pasakyta įstatyme, jis yra (duotas) tiems, kurie jam yra pavaldūs, kad visi pasaulio pasiteisinimai būtų nutildyti ir  visas pasaulis būtų atskaitingas Dievo akivaizdoje.

Romiečiams 7: 7 Paulius teigė, kad įstatymas suteikė žinių apie nuodėmę. Įstatymas apibrėžė žmonijai nuodėmę. Kadangi neišmanančios žmonijos gyvenime nuo Adomo iki Mozės nuodėmė buvo  nevaržoma, Dievas davė įstatymą žmonijai apibrėžti, kas yra nuodėmė, ir kas yra teisumas. Jis turėjo jiems apibrėžti, kas yra gerai, o kas - blogai. Dėl to visas pasaulis buvo kaltas, nes staiga pamatė savo nuodėmingumą. *

Tai buvo tarsi nuimama uždanga, nes prieš įstatymą jie nežinojo, kad yra teisinga ir neteisinga norma. Niekas galutinai nesakė, kad yra absoliutai: neteisinga meluoti, vogti, žudyti, geisti  kito žmogaus sutuoktinio ar turto ir pan.

Dievas davė Mozei įstatymą iš trijų dalių: Garbinimo įstatymas, kuris paaiškino, kaip nuodėmingas žmogus turi kreiptis į Dievą, dietos / sanitarijos įstatymas, kuris jiems liepė valgyti ir protingai elgtis, kad jie liktų laisvi nuo ligos ir negalios, ir moralės įstatymas, kuris pasakė, kaip jie turi elgtis vieni su kitais.

Šioms 3 kategorijoms prireikė 613 taisyklių (dažniausiai visi sutaria dėl tokio skaičiaus), kurias apibendrina 10 įsakymų, kurie yra suskirstyti į 2 skyrius: Dievas ir žmogus. Juos apibendrina 2: „Mylėsite Viešpatį, savo Dievą, visa savo širdimi, siela ir jėga, ir mylėsite savo artimą kaip save patį“. (Morkaus 12: 30–31)

Vėliau Paulius Gal 3: 19 ir 21: 3  pasakys, kad įstatymas buvo duotas dėl nuodėmės, ir jei būtų buvę galima duoti įstatymą, kuris būtų suteikęs gyvybę, Dievas būtų jį davęs.

Laiške Romiečiams matėme jo teiginius, kad įstatymas buvo duotas dėl nuodėmės, taip pat jo teiginį, kad jei amžinąjį gyvenimą būtų galima duoti įstatymu, taisykle, formule, Dievas būtų tai davęs. Jo mintis buvo ta, kad įstatymas neduoda nieko kito, tik parodo asmeniui, kad jie kalti. Tai nereiškia gyvenimo. Štai kodėl Paulius parašė I Timotiejui 1: 9:

„Įstatymas nėra duotas teisiam žmogui ...“ , priežastis ta, kad įstatymas buvo duotas žmonijai šviesti, kas yra nuodėmė, ir kad jie yra kalti dėl nuodėmės. Viskas. Pauliaus mintis yra ta, kad dabar duota malonė, todėl mes žinome, kas yra nuodėmė, turime atsakymą ir Jame esame taikoje su Dievu.

Kitą savaitę; Kodėl, gyvenimas  įstatymu savo šaknyje yra  bandymas manipuliuoti Dievu formulėmis, pareiškimais ir atlikimu pagrįstu tikėjimu, iš tikrųjų nepažįstant nei Jo, nei  Jo širdies.

Iki tol, laiminu,

John Fenn

Malonės supratimas 3(3) Įgalinanti malonė

John Fenn, Weekly Thoughs, Understanding Grace 3 of 3; Empowering Grace

Sveiki,

Aš rašiau, kaip malonė turi lūkesčius, tikslą ir turi ribas. Malonė yra visiškai malonės  davėjo širdyje ir yra šventa. Bet palaukite, yra dar daugiau!

Malonė taip pat įgalina. Dievas mus myli, o toje malonėje yra įgalinimas būti

viskuo, kuo galime būti kaip žmonės ir žmonės Kristuje.

Kai Paulius 2Tim 2: 1 pasakė Timotiejui :  „būk stiprus malonėje, kurią randi Kristuje Jėzuje“, jis jam nesakė, kad turi būti stiprus neužtarnautoje malonėje. Jis sakė, kad priimk  malonę suteiktą šiam gyvenimui ir būk stiprus toje malonėje.

Paulius rašė Rom12: 3; „Aš kalbu pagal man suteiktą malonę ... kiekvienam suteikiamas tikėjimo saikas (pagal malonę)“. Tikėjimas, kurį jūs turite, yra tiesiogiai susijęs ir proporcingas  malonei, kuri duota jūsų gyvenimui. Nemėginkite gyventi pagal kažkieno kito malonę  ir jų tikėjimo saiką. Toje malonėje ir tikėjimo saike, kuriuos jau turite, yra visi reikalingi įgalinimai.

Jei kada nors klausėte, kaip pastorius pamokslauja  kažkieno kito  pamokslą ir jam nesiseka,  jūs susimąstėte, kodėl tas pamokslas nebuvo toks pateptas, kaip tada, kai pamokslavo originalus mokytojas, štai kodėl: Kai tas mokytojas mokė, tai buvo  jo paties apreiškimas, jo paties malonė, jo paties tikėjimas.

Pastorius paėmė tą pačią žinią, bet niekada nepadarė jos savo žinia, nelaukė kol Tėvas  jam asmeniškai  tai apreikš, jis tiesiog kalbėjo iš sielos, kažkieno kito malonės tikėdamasis tokio pačio poveikio ir patepimo, kaip kito žmogaus atveju. Ne. Jūs galite kalbėti ir gyventi tik pagal jums suteiktą malonę, ir su ta malonė ateina tinkamas tikėjimo saikas.

Malonė visada įgalina malonės gavėją. Parsinešę į namus  gyvūną jūs suteikiate jam maisto ir pastogę. Jūsų vaikas taip pat įgalinamas jūsų malonėje įvairiais  būdais ir įvairiuose subrendimo lygiuose, nes malonė, kurią jam suteikiate, veda jį į pilnametystę ir sugebėjimą savarankiškai gyventi , būti produktyviu  jaunu suaugusiu. Jūsų kolekcionuojamas dalykas  įgalintas būti kolekcijoje tarp  specialių jums labai patinkamų daiktų. Malonė visada įgalina. Ji turi tikslą. Turi limitus, lūkesčius ir apribojimus. Šventume.

Malonė moko

Jei  jums dar reikia kažko, kad pasakytume, jog malonė įgalina mus gyventi šventą gyvenimą, Paulius šią tiesą taip įtvirtina:

„11 Nes gelbstinti Dievo malonė pasirodė visiems žmonėms

12 ir moko mus, kad, atsisakę bedievystės ir pasaulio geidulių, santūriai, teisiai ir pamaldžiai gyventume šiame amžiuje, laukdami ...Jėzaus. „(Titas 2: 11–13.)

Malonė moko - bet ko? Atmesti  bedievystę ir pasaulietiškus geismus. Graikų kalbos žodis, išverstas čia kaip „mokyti“, iš tikrųjų yra žodis, reiškiantis „auklėti vaikus“ arba „mokyti vaikus“, kartu su drausmės idėja ir taisymu, jei to reikia vaikui. (paideuousa)

Malonė yra mūsų auklėtoja. Nuostabu. Ne įstatymas, ne legalizmas. Ne, jei mes darysime x, tada Dievas padarys y. Malonė moko. Kai mes susipainiojame ir Jis mums atleidžia, ta malonė mus įgalina ir moko kitą kartą daryti geriau. Štai kodėl Paulius rašė, kad jis vertino gyvenimo sunkumus, nes būtent tuose sunkumuose randasi malonės gelmės. Tarp sunkumų žmogus atranda įgalinimą Kristuje.

Aš girdėjau daugybę žmonių, kuriems teko ilgą laiką praleisti lovoje, arba jų gyvenimas buvo labai sulėtėjęs dėl sužeidimų ar ligų, liudijimų. Tie žmonės liudijo, kad  Viešpatyje jie turėjo tuo metu nuostabų laikotarpį -  kai kūnas silpnas, dvasia lengviau pastebima ir į ją greičiau reaguojama.  Tai yra pasninko privalumas, nes sustabdydami virškinimo procesą pamirštame kūno poreikius ir sutelkiame  dėmesį į dvasią.

Malonė moko: Mes turime išmokti malonės plaukti meilėje, džiaugsme, ramybėje, švelnume, kantrybėje, romume, gerume, o tai yra dvasios / Dvasios vaisius bet kurioje situacijoje.

Širdis sutvirtinta malonės dėka

Laiško Hebrajams užrašytojas sako  13: 9: „Nesiduokite suklaidinami įvairių ir svetimų (vert.angl.keistų) mokymų, nes gera, kai širdis sustiprinama malone, o ne valgiais, kurie nedavė naudos tiems, kurie jų laikėsi.“(vert.angl. ne aukomis, kurie nedavė naudos tiems, kurie jas aukojo)

Kadangi jis rašo apie malonę greta priešpastatydamas  „keistus mokymus“ ir „religinį legalizmą“, mes turime laikyti šias 2 klaidas kaip labiausiai kenkiančias  įtvirtinti širdį  malonėje. Širdis sutvirtinama malonės dėka.

Graikiškas žodis „įsitvirtinęs“ čia yra „bebaioo“ ir reiškia „vaikščioti ten, kur tvirta“, todėl tvirtas, patvirtintas, įsitvirtinęs. Malonė yra „vaikščioti ten, kur tvirta“. Gerai, kad širdis yra įtvirtinta, padaryta tvirta malone. Kitaip tariant, įsitraukimas į keistus mokymus ir legalistinius darbus nėra ėjimas ten, kur yra tvirta.

Keisti mokymai neįtvirtina širdies

Jokūbas rašė 3: 14-17, apibūdindamas žemiškąją išmintį (keistus mokymus) kaip keliančius sumišimą, sukeliančius priešiškas emocijas, pavydą, kartėlį ir sukeliančius susiskaldymą dėl savanaudiškų ambicijų tų, kurie moko tokios klaidos (Jie naudojasi tavimi). Jis sakė, kad išmintis yra žemiška, jusliška (kūniškos emocijos) ir demoniška.

Priešingai, jis sako, kad Dievo išmintis yra šventa dėl savo motyvo grynumo, sukuria taiką, yra pagrįsta ir švelni, kupina gailestingumo ir nešanti gerus Dvasios / dvasios vaisius, yra nedvejojanti ir neveidmainiška.

Yra kontrastas tarp demoniško mokymo, kuris išoriškai skamba taip, lyg atėjęs iš Dievo, ir mokymo iš Dievo, kuris sukuria taiką jūsų dvasioje. Vienas sukelia sumaištį (baimė yra susijusi su painiava) ir nesantaiką, kitas sukuria taiką. Hebrajams 13: 9 rašoma, kad nebūkite suklaidinti  netinkamo mokymo - širdis nėra sutvirtinama klaidoje, kuri sukelia tik baimę, sumišimą, nesantaiką ir kitus neramumus.

Legalizmas taip pat neįtvirtina širdies - tik malonė įtvirtina širdį

Kitas palyginimas, paminėtas Hebrajams 13: 9, yra aukos Dievui religinėje sistemoje. Jie taip pat neįtvirtina širdies. Tai yra kūniški darbai, į kuriuos žmogus įsitraukia galvodamas, ar  daro „x dalyką“. Dievui jis labiau patinka, ar to labiau nori Dievas, ar Dievas yra labiau linkęs atsakyti į „kai meldžiamasis „ypatinga malda“. Kartais žmonės grįžta prie įstatymų, nes jie yra saugūs ir yra sužeisti charizmatiškame pasaulyje, kur kartais atrodo, kad nėra taisyklių, etikos, sveiko proto ar moralės, kol kas nors nepasako „tai yra iš  Dievo“.

Paulius priekaištavo galatams 3: 1; O neprotingi galatai! Kas jus, kuriems akivaizdžiai buvo nupieštas Jėzus Kristus tarsi pas jus nukryžiuotas, apkerėjo, kad nepaklustumėte tiesai?  ...kad jūs palikote malonę ir paklusote (Mozės) įstatymui?  Graikiškas žodis  „apkerėtas“ yra „baskaino“ ir reiškia: „panaudoti valdžią kam nors su blogais ir netyrais motyvais, užkalbėti juos, apeliuoti į kažkieno tuštybę ar poreikį kad jais būtų galima manipuliuoti ir juos valdyti “. Tai asocijuojasi su pavydu.

Jis klausia jų, kaip atsitiko, kad pradėję Dvasioje su malone ir matydami Dievo stebuklus savo gyvenime, jie galėtų pereiti į legalizmą, nes pagal įstatymą jie nemato stebuklų ir nemato Dievo malonės - viskas tik jų darbai ir pastangos. Širdis nėra tuo sutvirtinama.

Širdis sutvirtinama malonės dėka. Malonė moko. Malonė įgalina. Malonė turi tikslą. Malonė yra 100% malonės davėjo širdyje. Malonė turi lūkesčius ir ribas malonės gavėjui.

Žmogus linkęs palikti malonę dėl legalizmo, nes malonė reiškia atsakomybės prisiėmimą už savo gyvenimą, tuo tarpu religinis legalizmas deda visas pastangas, kad gyvenimas būtų grindžiamas vykdymo principais, padiktuotais iš išorės, su pažadu, kad jei padarysi x, tada Dievas padarys y. Kitą savaitę pradėsiu naują seriją, kurioje klausiama, kodėl Dievas pirmiausia davė įstatymą?

Iki tol laiminu,

John Fenn

Malonės supratimas, tai nepriklauso nuo tavęs 2(3)

John Fenn, Understanding Grace 2 of 3; It’s not about you

Sveiki,

Praeitą savaitę dalinausi, kad meilė besąlyginę, bet malonė visada turi sąlygas ir lūkesčius.

Malonė visada turi apribojimus, taisykles, limitus. Netgi apie davimą našlėms Efeze, Paulius sako Timotiejui duoti tik toms našlėms, kurios neturi šeimos, kuri jomis rūpintųsi, ir toms moterims, kurios aktyviai savanoriavo ir tarnavo kitiems. Toms, kurie nori gauti kažką nieko nedarydami, Paulius liepia neduoti. Yra kvalifikacijos gauti malonei pirmoje vietoje, ir lūkesčiai, kai ją gauni. Tim5:9-13.

Malonė visada suteikiama su tikslu

Nebūna taip, kad malonė duodama be sąlygų ir lūkesčių. Net kai nusiperki mažą šuniuką ar kačiuką, ar pasiimi juos į namus, tu tikiesi gauti emocinės naudos iš jų. Kai tėvas leidžia vaikui turėti augintinį, vaikas paprastai pripažįsta malonės sąlygas ir pasižada:“ aš rūpinsiuosi juo, maitinsiu, girdysiu, valysiu, pažadu...:) Tikrai taip. Tėvai panaudos tai išmokyti vaiką atsakomybės. Malonė visada turi tikslą.

2Tim1:9 mes randame šį teiginį: „ Jis(Tėvas) išgelbėjo mus ir pašaukė šventu pašaukimu, ne pagal mūsų darbus, bet dėl savo tikslo ir iš malonės, suteiktos mums Jėzuje Kristuje prieš amžinuosius laikus.“( vert.iš angl.)

Malonė neduodama su tikslu, kad krikščionis gyventų nuolatinėje nuodėmėje. Nereikalaujama tobulumo, bet malonė tikisi augimo, progreso, ir kad vyks brendimo procesas. Šventas pašaukimas suteikiamas su tikslu.

Tai kad Jis suteikė man išgelbėjimą Kristuje prieš laikus amžinuosius pagal savo malonę, rodo mums, kad Dievas turi planą mūsų gyvenimui, dabarčiai ir dėl ateinančių amžių. Mes jau esame amžinybėje , nors dar gyvename žemėje, taigi Jo tikslas atsiskleis mūsų gyvenimuose palaipsniui ir visą amžinybę.

Nepavykusi malonė

Jei asmuo kuriam tu parodei malonę nepasiekia tikslo, dėl kurio ta malonė parodyta, tu nustoji jam tą malonę teikti. Kai Izraelis paliko Egiptą, jiems nepatyko pasiekti tikslo, dėl kurio buvo parodyta malonė. Kai jiems nepavyko 10-ą kartą, Viešpats Sk14:21-23 pasakė, kad riba peržengta į teismo pusę. (Praeitą mėnesį mokymo serijos buvo apie  pamokas, kurias jie turėjo išmokti: „Lobiai rasti dykumoje‘ ir kai kurios  didžios pamokos šiandienai.

Jėzus pasakė Mt5:39-41, jei tau suduos per vieną skruostą, atsuk jam ir antrąjį, bet ne daugiau. Jis pasakė, jei paims tavo apsiaustą, duok jam ir kitą, bet ne daugiau. Jis pasakė, jei  privers tave nueiti mylią, nueik dar ir antrą papildomai, bet ne daugiau.  Malonė turi ribas, o kai tos ribos peržengiamos,  mes nusprendžiame,  kad daugiau jokio s malonės tai situacijai.

Tu atlikai savo dalį parodydamas malonę. Dabar  jų eilė stovėti ar kristi jau pačių pastangomis. Kažkas, kas praeityje, leidžia jiems nuodėmiauti.  Kur nubrėžti tą liniją , kiekvienu atveju skiriasi, ir mes turime pasitikėti Viešpačiu, kai nustatome tą momentą.

Bet aš galiu sakyti remdamasis raštu , kad mes neturime aukoti savo pačių šeimos, finansų, emocijų, gerovės, stengdamiesi kitą padaryti geresniu. Paulius sako apie davimą kitiems 2Kor8:12-14:“ jei žmogus nori duoti, te duoda pagal tai , ką turi, o ne pagal tai, ko neturi, nes aš nenoriu, kad jūs būtumėte apsunkinti palengvindami jo poreikį...bet dabar šiuo metu iš savo apstybės, jūs galite duoti...“

Mes duodame tai, ką galime ir turime, ir neleidžiame, kad našta taptų nepakeliama, nes davimas  niekada neturėtų apsunkinti davėjo, tuo pačiu praturtindamas gavėją. Tai nėra malonė, tai reiškia, kad širdys elgiasi neišmintingai. Dievas turi būti jų šaltinis, jie turi stovėti ant savo dviejų kojų arba kristi. Jūs atlikote savo dalį prie to atsukdami papildomai skruostą, duodami dar vieną papildomą apsiaustą, nueidami dar vieną papildomą mylią.. Dabar jų eilė augti brandoje. Jei jie to nedaro, kalti ne jūs.

Malonė yra šventa

 Taip pat atkreipkite dėmesį, kad Paulius sakė, kad jis mus pašaukė „šventu pašaukimu ne pagal tai, ką padarėme, bet pagal savo paties tikslą ir malonę“.

Mūsų išganymo malonė yra šventa, - tai reiškia, kad tai yra kažkas ypatingo. Natūralu, kad kai tam tikram tikslui duodate ar skolinate pinigus savo šeimai ar draugui, tas santykis tarp jūsų ir jų yra ypatingas, šventas, žodyje. Malonė, kurią jūs jiems suteikėte, turi tikslą, ir jūs tikitės, kad jie pripažins ir įvertins jūsų padarytą darbą kaip ypatingą. Tai yra unikalus ryšys su jais ir jūs tikitės, kad jie tai įvertins. Tas pats pasakytina apie mus ir mūsų išsigelbėjimą, kuris atėjo tokia didele kaina. Tai šventa, ji yra šventa, malonė yra šventa, malonė turi šventą tikslą. Malonė nėra teikiama, kad galėtume sakyti „laisvė nusidėti“, o veikiau „laisvė daryti tai, kas teisinga, laisvė augti“.

Kai kas nors, kuriam suteikiate malonę, piktnaudžiauja malone, niekada nepasiekdami  tikslo, kuriam ji buvo suteikta, jie įrodo, kad nevertina to, ką padarėte, jiems nėra nieko ypatingo tame , tai parodo jų veiksmai. Jie nesupranta jūsų santykių kaip „šventų“, ypatingų, nepakartojamų. Tuomet jie kerta liniją teismui, ir  jūs juos nukertate nuo savęs. Nebegalima tęsti malonės dėl jų veiksmų. Jie tai patys sau padarė.

Malonė neturi nieko bendra su tavimi; tai ne apie tave

 Atkreipkite dėmesį, kad Tėvas davė mums Kristų prieš amžinuosius laikus. Jo malonė buvo suteikta anksčiau nei prasidėjo laikas. Tai reiškia, kad malonė 100% priklauso nuo malonės davėjo. Malonės gavėjas neturi nieko bendra. Malonės gavėjas negali vienaip ar kitaip paveikti davėjo, nes malonė yra davėjo širdyje. Malonė jums atleisti už kitų metų nuodėmę buvo suteikta dar prieš atsirandant pasauliui. Kryžius yra teisėtas būdas, kuriuo jis tai padarė prieš 2000 metų, tačiau Jo širdyje, buvo nuostata atleisti  buvo  dar prieš Pradžios knygos žodžius „pradžioje“.

Nesvarbu, ar tai meilė vaikui, augintiniui, ar kam nors, ką kolekcionuojate, jūs negalite paaiškinti, kodėl juos mylite, tiesiog darote. Širdies malonė jiems yra visiškai jūsų viduje - net jei tas vaikas ar augintinis daro blogiausią dalyką, kokį tik galite įsivaizduoti, jūs vis tiek juos mylite, nes mylėti juos įdėta tiesiog jūsų viduje. Tai malonė. Jie neturi nieko bendra su tavo malone ir meile jiems - tai tavo širdyje ir niekas to niekada negali pakeisti.

Dievas davė mums malonę su tikslu pagal Jį ir tik Jį. Tai visiškai priklauso nuo Jo ir nieko negali padaryti, kas atskirtų tave nuo tos meilės. Jūs taip pat negalite patobulinti tos malonės ir meilės.

Jūs negalite pakankamai greitai duoti, pakankamai šventai  gyventi , kad padarytumėte Jam įspūdį, nes malonė jums buvo suteikta dar prieš sukuriant pasaulį. Negalite priversti jo gailėtis net tada, kai Jis turi pakartotinai valyti jūsų  nešvarumus, nes malonė buvo jo širdyje dar prieš sukuriant kūriniją. Tai nėra religija, tai santykiai. Santykiai įgalina, religija riboja. Nuostabi malonė ... čia pratęsime kitą  savaitę, iki tol laiminu,

John Fenn

CWOWI 2020 gegužės mėn. Naujienlaiškis

Sveiki,

Pirmiausiai šiek tiek asmeninių naujienų – kelis kartus telefonu ir per Zoom‘ą kalbėjomės su Krisu, kuris vis dar uždarytas namų grupėje, bet atrodo, kad tvarkosi neblogai. Aš kalbėjau su Valstijos senatoriumi bei kitais pareigūnais, kad būtų pakeisti „vieno dydžio tinkantys visiems“ nuostatai, skirti slaugos namams ir namų grupėms. Krisas vis klausia mūsų ir darbuotojų, kada gi aš atvažiuosiu jo pasiimti. Protiškai jam maždaug ketveri, nors tikrasis amžius – 40, tad įsivaizduokite keturmetį, kuris laikomas atskirtas nuo mamos ir tėčio ilgiau nei du mėnesius, ir taps aišku.

Vis dėlto Tėvas kreipė mūsų žingsnius ir mes galėjome atlikti darbus virtuvėje bei skalbyklos kambaryje, kol Kriso nėra su mumis, juk namuose buvo tokia betvarkė. Darbininkai ateidavo ir išeidavo, visur buvo pilna dulkių, triukšmas ir panašūs dalykai, tai gi žvelgiant iš šio taško, gerai, kad jo nebuvo su mumis. Taip pat mes įgavome pasitikėjimą, kad jis gali pakelti ir ilgesnį išsiskyrimą. Pamokos mums ir jam.

Pirmadienį atėjo santechnikai ir prijungė vandenį virtuvėje, tai gi Barbara yra laiminga. Ji pradėjo dėlioti daiktus, kurie buvo sukrauti Kriso kambaryje ir mūsų svetainėje, į stalčius ir spinteles, valiooo! Pradedame jaustis normaliau. Aš turiu sukonstruoti rampą Kriso vežimėliui įvažiuoti į kambarį ir tai bus paskutinė šios dėlionės detalė. Koks procesas! Dėkojame  visiems, prisidėjusiems malda, finansinėmis dovanomis ir gerais linkėjimais – tai buvo dviguba nelaimė: tornadas, po to užliejimas vandeniu. O ant viršaus dar ir Covid 19, cha. Keliems mėnesiams mūsų lėkštėje buvo daugiau nei reikia – malonu, kad grįžtame į normos ribas.

Spalio mėn. konferencija

Spalio 8-11 Tulsoje bus mūsų Nacionalinė konferencija, kuri vyksta kas antrais metais, tai gi šiais metais! Ji numatyta Stony Creek viešbutyje ir konferencijų centre Broken Arrow viso regiono patogumui. Susisiekite su mumis, nes tai bus laikas, kuomet panirsime šlovinime, vyks mokymai, dalinsimės draugyste, sutiksime daug naujų draugų. Šis dvasinis susilietimas su kitais, esančiais tame pačiame dvasiniame puslapyje, yra vienas iš tų nejuntamų ypatingų dalykų, kurie vyksta.

Pranašiška

Man nepatinka dalintis dalykais, kuriuos Viešpats perteikia aplankymo metu, jeigu Jis pasakė: „Turi dėl melstis...“ Tačiau kartais pasaulis apvirsta aukštyn kojomis ir tada turiu pasitikėti žmonėmis, kad jie melsis taip, kaip turėtų. Tokiu būdu aš pasidalinsiu keliais dalykais, bet gana miglotai. Vienas iš tų dalykų yra JAV demokratų partija po rugpjūčio-lapkričio rinkimų, o kitas – patys rinkimai – viskas sklandu. Vieną dieną važiavau namo pro kiemą, kur ant tvoros kabojo Amerikos vėliava. Mano mintys pakrypo patriotizmo linkme, kai staiga įsikišo Tėvas: „Ateis dienos, kai patriotizmas bus naudojamas apibūdinti tiems, kurie paklūsta savo įgaliojimus peržengiančiai vyriausybės kontrolei – ir naudojamas prieš krikščionis ir konservatorius, kurie su tuo nesutiks. Jie bus apkaltinti, kad nėra patriotiški ir ateinančiomis dienomis vis labiau kaltinami už tai, kas vyks blogo tautoje.“

Jis man kalbėjo apie baimę. Taip pat kalbėjo, kad dvasia, veikianti žmones yra paplitusi visame pasaulyje, tai baimės dvasia, o ateinančiomis dienomis seks ir tautų pyktis. Dar yra ir daugiau, tačiau apie tai vėliau.

Kaip sakiau prieš tai, Jis dalinosi su manimi Izaijo 8: 12-14:

„Nevadinkite sąmokslu to, ką šita tauta vadina sąmokslu. Nebijokite to, ko ji bijo, ir neišsigąskite.

Kareivijų Viešpatį laikykite šventu, Jo bijokite ir prieš Jį drebėkite. Jis bus pašventinimas...“

Tai, ko jie bijo aš nebijau. Amen! Jis buvo ištikimas, kad išsaugotų mūsų gyvybę iki šiol, Jis ir toliau bus ištikimas!

Toliau Brainas pasidalins stipriu žodžiu.

Nuo Braino: Sveiki! Tiems, kurie manęs nepažįsta, esu Džono jauniausias sūnus Brainas. Aš prisijungiau prie CWOWI kažkokia prasme nuo pat pradžių, 2002. Amy, mano nuostabi žmona, tarnauja CWOWI nuo 2010. 2018 Viešpats nukreipė mane palikti karjerą teisėsaugoje ir prisidėti prie CWOWI komandos. Per pastaruosius du metus aš uoliai darbavausi antrame plane, palaikydamas savo tėtį ir Tinklą.

Praeitą savaitę, kuomet Tulsoje buvo pavasaris, pirmą kartą šiais metai gavome tornado įspėjamąjį ženklą (praeitą pavasarį mūsų regione jų buvo 5). Šio tornado įspėjimo metu ėmė kilti vėjas, žemai kabantys grūmojantys debesys greitai judėjo dangumi, ir lauke ėmė klykti įspėjimo sirenos. Man teko dalyvauti daugybėje tornado operacijų savo tarnybos metu Oklohomoje, nors esu kelias artimiausias ir praleidęs. Kas liečia mane, tas bauginantis chaosas buvo beveik malonus. Man atrodė, kad kaukiančios perspėjimo sirenos nori atkreipti dėmesį į  gamtos ir Kūrėjo didybę.

Mano trys dukterys: Elija (13), Hailey (11) ir Hannah (4) nebuvo tokios ramios. Audrai intensyvėjant, jos dalinosi savo baime viena su kita. Kaip prieštara baimei aš buvau tas balsas tamsoje ramiai joms sakantis apsiauti batus, pasiimti žibintuvėlius, pasiimti antklodes ir eiti į sandėliuką po laiptais. Kai tik jos imdavo pasiduoti baimės kontrolei, aš pertraukdavau jų paskutiniojo teismo nuojautos mintis, jas paguosdamas ir nuramindamas.

 Audra praėjo, o mergaitės išmoko, dar kartą, pasitikėti savo tėčio balsu. Panašiai, kaip mano trys mergaitės tornado įspėjimų metu, mes pasaulyje taip pat girdime daug balsų, kurie dalinasi savo baimėmis. Įsibaiminę visuomenės informavimo priemonių, kaimynų, draugų, šeimos, ar kažkurio vadovo balsai gali pakelti baimės lygį tiek, kad mums padarytų įtaką. Kaip aš, kad audros metu buvau nusiraminimo ir ramybės balsas savo mergaitėms, krikščionių kūnui tuo balsu yra Jėzus. Turime atpažinti baimės balsus mūsų gyvenime ir susitelkti į raminantį Jėzaus balsą. Savo tinklalapyje matome, kad visame pasaulyje, Dievas juda tarp tų, kurie šiuo audros metu įsiklauso į Jo balsą.

 „Pabudęs Jis sudraudė vėją ir įsakė ežerui: „Nutilk, nusiramink!” Tuojau pat vėjas nutilo, ir pasidarė visiškai ramu.

Jis tarė jiems: „Kodėl jūs tokie bailūs? Ar vis dar neturite tikėjimo?” Juos apėmė didelė baimė, ir jie kalbėjo vienas kitam: „Kas gi Jis toks? Net vėjas ir ežeras Jo klauso!” – Morkaus 4: 39-41

Brainas

Brainas ir Amy yra tikras palaiminimas mums ir mūsų tarnavimui  Viešpatyje.

Dėkojame už jūsų nenutrūkstamą dosnumą, meilę ir palaikymą – meldžiamės už jus ir jūsiškius, diena po dienos stebėdami Jo ištikimybę.

John  & Barbara

www.churchwithoutwallsinternational.org ir rašykite man cwowi@aol.com

CWOWI 2020 balandžio mėn. Naujienlaiškis

Sveiki,

Dėkojame, kad meldžiatės už Krisą: Atrodo, kad jis tvarkosi pats vienas, tik klausinėja, kodėl tėtis negali atvažiuoti ir jo pasiimti. Nors žino, kad žmonės serga, tačiau namų vadybininkė sakė, kad jis kelis kartus jai sakė: „Tėtis neserga, jis atvažiuos manęs pasiimti.“ Mums kalbantis šis klausimas užima daugiausiai vietos. Namų grupė stengiasi savo gyventojus užimti, tačiau jie vis tiek daug laiko praleidžia vieni.

Glumina tai, kad namų grupė gali savo gyventojus išsivežti pasivažinėti autobusu, tačiau jei aš jį pasiimčiau į tokią pačią kelionę, sugrįžęs jis turėtų 14 karantino dienų praleisti uždarytas savo kambaryje. Aš kalbėjausi su visais, pradedant  JAV senatoriumi, baigiant Oklohomos valstijos sveikatos vadovais, pradedant teisininkais, baigiant vietiniais lyderiais. Visi sutinka, kad federalinė valdžia turėtų pripažinti, jog emocinė sveikata yra tokia pat svarbi, kaip ir fizinė, o ypač tiems, kurie nesupranta, kas ta pandemija.

Tuo tarpu, darbai mūsų namuose tęsiasi – vandens nutekėjimas virtuvėje buvo reikšmingas, tad turėjome pakeisti grindis, spinteles, klojinį. Draudimas padengė apie pusę sumos, ir mes esame dėkingi, kad sulaukėme pagalbos dėl likusios sumos. Dėkojame Jums!

Bandome atlikti ir privažiavimo į kambarį, skirtą Krisui, darbus, bei tvarkyti virtuvę, ir tikimės visa tai baigti per kitas dvi savaites. Dar kartą dėkojame už jūsų maldas ir finansinę pagalbą visuose šiuose darbuose, nes mums tai buvo sunkus laikas įvairiais lygmenimis.

Aš nebijau to, ko jie bijo:

Izaijo 8:12-14a: 

 „Nevadinkite sąmokslu to, ką šita tauta vadina sąmokslu. Nebijokite to, ko ji bijo, ir neišsigąskite.

 Kareivijų Viešpatį laikykite šventu, Jo bijokite ir prieš Jį drebėkite.

 Jis bus pašventinimas...“

Tie balsai gali būti reikšmingi, tačiau tai, ko kiti bijo, manęs negąsdina, kadangi aš garbinu Viešpatį, ir Jis yra mano pašventinimas. Bent du kartus aplankymuose Viešpats man sakė: „O kas gi tau? (Kitą kartą Jis pasakė : „Ką tu su tuo turi bendro?“) Tu turi būti Tėvo reikaluose.“

Tai tinka kiekvienam iš mūsų – štai ką Tėvas pateikia mums prieš akis. Į tai turėtumėm būti susitelkę. Tai yra mūsų kryptis. O kiti balsai? Tai įdomu, kažkaip su mumis susiję, tačiau nebaisu, nes Jis tai numatė iš anksto ir ten turėtų būti išlaikyta ramybė .

Filipiečiams 4:6-7 Paulius sako, jeigu mes sekame jo nurodymais maldoje, maldos pabaigoje patirsime ramybę. Daug kas nežino, kaip  prašyti Tėvo, tai gi jaučiasi lyg būtų užsikrovę naštą ir susirūpinę, kai ištaria „Amen“, nors pradėjo nuo „Tėve...“

Paulius 6 eilutėje sako „Niekuo nesirūpinkite.“ Su šia baime turime susidoroti pirmiausiai.   Atsikratykite baimės, net jei tai užtruktų visą dieną, savaitę, savaites, tik paskui prašykite. Niekuo nebūkite susirūpinę, nebijokite. Tik tada, kai paklusite įsakymui nieko nebijoti, Paulius sako, galite pateikti savo prašymus ir padėką Dievui. Padėką. Nebandykite Jo išjudinti ar įtikinti, arba padaryti įspūdį.

Ir kai jau būsite susitvarkę su baime ir susirūpinimu, atverkite burną ir prašykite, tik tada galėsite tyra širdimi ir nesavanaudiškai jam dėkoti. Tik TADA, kaip sako 7 eilutė, Dievo ramybė, pranokstanti visokį supratimą, „saugos“ jūsų širdis ir mintis.

Graikiškai žodis „saugoti“ reiškia veikti, kaip sargybinis, gvardietis: „aktyviai parodyti visas gynybines ir puolimo priemones, kurias būtina saugoti.“ Kitaip tariant, ramybė gali būti ir gynybiška, bet taip pat gali būti IR puolanti, agresyviai nusiteikusi prieš liepsnojančias priešo strėles, šiame kontekste, prieš baimę ir susirūpinimą.

Tačiau jūs turite išlaikyti ramybė, turite už ją pakovoti. Hebrajams 4:11 sakoma „Tad stenkimės įeiti į Jo poilsį“. Turite kovoti su baime ir susirūpinimu, kad įeitumėt į Jo poilsį, ir tik tenai galėsite apginti savo ramybę, savo poilsį. Tik išmokite, kaip tai padaryti. Vaikščiokite su juo ir prisiimkite užduotį išlikti ramybėje.

Brangus tikėjimas

Kai kas prisimena, kuomet praeitą gruodžio mėnesį mane aplankė Viešpats, Jis sakė, jog greitai ateis laikas, kuomet kai kurių tikėjimas taps jiems „brangus“. Manau, kad dabar mes esame paskutinėje dalyje. Kuomet laisvė lankytis tarnavimuose pastate arba fiziškai susitikti su kitais bus patraukti, bus pašalinti ir  2  pagrindiniai šios tarnystės elementai: garbinimas ir Žodis.

Pakankamai išalkęs žmogus ims pats garbinti, kurti savo garbinimo giesmes, kylančias  iš širdies, taip pat nupūs nuo Biblijos dulkes ir ims ją skaityti. Dalyvauti garbinime nuotoliniu būdu arba gauti peno nuotoliniu būdu tai ne tas pat, kaip pačiam vienam garbinti ar skirti laiko Žodžio nagrinėjimui. Šis laikas gali būti skirtas atsiribojimui, ir garbinimui, savarankiškam Biblijos, padėtos ant lentynos, skaitymui – ne iš telefono programėlės – tačiau ant popieriaus ir rašalu parašytos Biblijos, kurioje praeitais metais kažką pasižymėjote ir pabraukėte ištraukas. Iš naujo atraskime senus ir seniai pažįstamus būdus.

Žodynas žodį „brangus“ apibūdina taip: „Didžiai vertingas objektas, medžiaga arba ištekliai, kažkas, ko negalima švaistyti nei elgtis neatsargiai.“

Gyvename laikais, kai daugelis suvokia, jog jų tikėjimas jiems yra brangus. Kaip parodysime  savo pagarbą, pagarbų požiūrį savo tikėjimui ir vaikščiosime su Viešpačiu? Laiko leidimas su Juo atspindi šias vertybes. Vaikščioti ir kalbėtis su Juo, kur tik beeitumėte, daro stebuklus... savo viduje galite išgirsti jo ramų, tylų balsą apie dalykuose, kuriuos pastebite savo kelyje, kuriuos Jis duoda, kad jus laimintų, ir pan. Vertinkite šį laiką. Tai ką turime Jame yra brangu.

Gyvename kultūroje, kur dauguma atėjo pas Viešpatį paprasčiausiai pridėdami Jėzų prie savo gyvenimo, prie savo dienotvarkės, bent iš dalies tam, kad jų gyvenimas taptų geresnis, o ne atiduodami savo gyvenimo Jam, kad elgtųsi su juo pagal Savo valią. Dabar laikas ištirti savo širdis – ar mes tik pridėjome Jėzų prie savo gyvenimo, ar Jam atidavėme savuosius? Tam, kad iškeltum tikėjimą savo širdyje tiek, kad jis taptų brangus, reiškia ieškoti žmonių, kurie taip pat laiko savo tikėjimą brangiu ir vertingu. Štai kur įžengia santykiais paremtas tikėjimas, ten kur to paties tikėjimo žmonės tampa mūsų patikimiausiais ir brangiausiais draugais. Žvelgdami į juos, matome Kristų ir nepastebime skirtumų, kadangi mūsų bendras tikėjimas toks brangus. Šiuo metu ieškokime to. Investuokite į šiuos santykius. Esame vieni kitų ištekliai.  

Taip pat noriu jums priminti apie mūsų spalio mėnesį vyksiančią konferenciją Tulsoje – ši izoliacija baigsis ir mes vėl planuosime ateitį – spalio  8-11, informacija yra mūsų tinklalapyje. Dar kartą dėkojame, kad esate mūsų gyvenimo dalis!

John & Barb

www.churchwithoutwallsinternational.org ir rašykite man cwowi@aol.com