Kviečiame dalyvauti Tarptautinėje Namų bažnyčių konferencijoje Lietuvoje!

 

 

Sveikinu visus,

Dažnai girdžiu žmones sakant, kad , kad mūsų konferencijos labai skiriasi nuo bet kurios kitos konferencijos, kurioje jie kada nors dalyvavo. Visi jie sako tą patį: dažniausiai konferencijos būna ilgos ir beasmenės, nuobodžios, dažnai tik emocijos ar tik informacija – bet mūsų konferencijos visada būna skirtingos. Kviečiu ateiti ir patirti patiems!

 Tai vyksta todėl,  kad mes priimame nedidelį dalyvių skaičių, kartu valgome  ir visi būname toje pačioje vietoje, taip pat dalinamės giliomis  dvasingomis ir praktiškomis įžvalgomis, kaip mes  suprantame Viešpatį ir Jo kelius. Pakankamai mažos konferencijos, kad leistų Viešpačiui judėti tarp mūsų, ir atlikti gilią asmeninę tarnystę, bet pakankamai didelės, kad žmonės susirastų daug naujų draugų, kurie sujungs jus su didesniu Viešpaties atliekamu darbu. Subalansuotos, sveikos, gyvenimą keičiančios – tikiuosi, kad prisijungsite prie mūsų!

Iki pasimatymo!

 

Džiaugiamės galėdami pranešti apie artėjančią Tarptautinę namų bažnyčių konferenciją su Džonu Fenu, kuri vyks Lietuvoje 2025 m. birželio 5 d. – birželio 8 d. Tai bus unikali galimybė užmegzti ryšį su namų bažnyčiomis Europoje, pasidalinti bendru tikėjimu ir gyvenimo patirtimi, taip pat pagilinti savo įžvalgas ir supratimą įvairiomis temomis kartu su Džonu Fenu, kuris žinomas kaip mokytojas ir kurio troškimas - atskleisti Dievo Tėvo kelius.

 

Konferencijos akcentai

📅 Data: 2025 m. birželio 5 – 8 d
📍 Vieta: Lietuva, Šilo g. 8, Stasiūnų k., Kaišiadorių r. (www.rokosodyba.lt)
💶 Kaina: 275 EUR asmeniui (kūdikiams iki 2 metų nemokamai), vaikams iki 12 metų – 100 EUR asmeniui. Yra galimybė dalyvauti 1dieną, su pietumis ir vakariene 1suauguaims žmogui kaina50eu, Iškilus klausimams drąsiai rašykite mums elektroniniu paštu:   conferencelt2025@gmail.com

 

 

 

 

 Šis keturių dienų renginys skirtas suteikti galimybę turtingai ir artimai pabendrauti. Dalyviai turės daug laiko mokymuisi, apmąstymams ir bendravimui vienas su kitu. Nesvarbu, ar atvykstate iš Lietuvos, ar keliaujate iš užsienio, ši konferencija žada būti nepamirštamu įkvėpimo, augimo, dangiškojo Tėvo ir vienas kito pažinimo laiku.

Registracijos informacija:

Norint užsirezervuoti vietą, prašome registruotis el. paštu conferencelt2025@gmail.com. Mūsų organizacinė komanda – Deividas, Gerimantas, Kęstutis ir Wil & Ank – mielai padės iškilusiais klausimais ir pasirūpins, kad turėtumėte visą reikalingą informaciją.

Laukiame jūsų ir norime pasidalinti savo gyvenimo patyrimu su jumis!

Rašykite mums.

 

Džonas Fennas, Kaip tikėjimas, sveikas protas ir logika veikia kartu, žaidimas: karšta/šalta ?, 3 iš 3, 25-01-18

 John Fenn, How faith, common sense, and logic work together, Hot/cold game?, 3 of 3, 1/17/25

 Sveikinu visus,

Aš gyvenu pagal tai, ką parašiau – nesu tobulas, bet noriu pasidalinti tuo, kaip siekiu Tėvo valios ir laiko apreiškimo  prieš ką nors darydamas. Bet pirmiausia

pavyzdys iš Pauliaus gyvenimo:

 

Paulius keliauja per Turkiją...

 

Apaštalų darbų 13-16 skyriuose Paulius keliauja iš rytų į vakarus per šiuolaikinę Turkiją. Viduryje Turkijos yra Galatija, o kai kuriuose miestuose jis aplankė Pisidiją Antiochiją, Ikoniją, Listrą, Derbę. Pauliaus laiškas galatams skirtas šių miestų (namų) surinkimams.

 

Apaštalų darbų 16:4 pasakojama, kad Paulius vaikščiojo po jų miestus, skelbdamas Jėzų ir ruošdamas mokinius, visada eidamas į vakarus. 16:6 rašoma, kad jie norėjo pasukti į kairę, eidami žemyn į Efezą pakrante, bet „Šventoji Dvasia jiems uždraudė“ tai padaryti. Mums nepasakyta, kaip tai buvo pranešta, bet jie visi žinojo, kad į Efesą nevyks. Vėliau, Apaštalų darbų 19 skyriuje, Paulius ten nuvyko. Kodėl tada ne? Galbūt maždaug 12 vyrų, kuriuos jis sutiko per 19:1–6, dar nebuvo savo vietoje. Galbūt Viešpats tiesiog norėjo, kad Paulius vyktų į Graikiją, prieš leisdamas jam vėl grįžti į Turkiją.

 

Čia veikia sveikas protas ir Viešpaties vadovavimas, kai Viešpats sako „Ne“. Be jokio tolesnio paaiškinimo ar nurodymo, bet turint tvirtą „ne“ savo dvasioje, nors natūralu buvo toliau eiti į vakarus. Galime sekti jų pavyzdžiu, kai žinome, kad einame Viešpaties kelyje, bet sulaukiame „ne“ kiekvieną kartą, kai manome, kad žinome kitą žingsnį.

 

Tuoj pat  kitoje 7 eilutėje, sakoma, kai jie nuėjo į vakarus į Misiją, kuri yra šiaurės vakarų Turkija, ir norėjo pasukti atgal į šiaurę ir rytus į Bitiniją palei šiaurinę Juodosios jūros pakrantę. Bet vėlgi Šventoji Dvasia „neleido“ jiems to daryti. Šiuolaikinis Stambulas yra ant vakarinės senosios Bitinijos sienos.

 

Atrodo, kad jie iš pradžių bandė eiti į kairę, paskui bandė eiti į dešinę, nežinodami, kur veda Viešpats. Bet jie kiekvieną kartą sulaukdavo tvirto „ne“. Taigi jie ir toliau darė tai, kas atrodė logiška ir teisinga, tęsdami kelionę į vakarus. Dažnai Jis mums pasako tik „ne“ be jokio paaiškinimo.

 

Neturėdami kito pasirinkimo, kaip tik judėti į vakarus, jie greitai bėgo iš šalies.

Jie keliavo per Turkiją, o 8 eilutė mums sako, kad jie nuvyko į Troadą (Trają), kuris tuo metu buvo svarbus miestas Egėjo jūros pakrantėje. (Egėjo jūra, Viduržemio jūros dalis) Jie tiesiogine prasme vaikščiojo per šalį iš rytų į vakarus, o dabar prieš juos atsivėrė vandenyno platybės.

 

Ką Paulius turėjo daryti? Sakydami jiems „ne“ kiekvieną kartą, ir galiausiai jie atsidūrė vandenyne nežinodami, ką daryti toliau.

9-12 eilutės atskleidžia, kad Dievas davė nurodymus tik tada, kai jie neturėjo kur kitur eiti. Paulius naktį matė regėjimą – sakoma, kad  regėjimas buvo duotas 2 kartus naktį. Taigi mes nežinome, ar tai buvo „dvasinis sapnas“, ar  regėjimas, kai jis vieną iš tų naktų buvo pabudęs.

 

Pagaliau!

Regėjime pasirodė graikas  iš Makedonijos, sakydamas: „Ateik čia ir padėk mums!“ Kodėl Viešpats nedavė regėjimo, kai jie gavo pirmąjį „ne“, kai bandė nuvykti į Efezą ir tą pakrantę? Kodėl Viešpats nepateikė regėjimo, kai jie bandė pasukti atgal į šiaurę ir rytus palei šiaurinę Turkijos sieną? Kodėl Jis laukė, kol jie tiesiogine prasme nebeturės žemės po kojų, kad parodytų jiems viziją apie išvykimą į Graikiją? (Mes to nežinome)

 

Pažvelkite į tai, kaip Viešpats juos vedė keletu tvirtų „ne“. Visą tą laiką, kai durys buvo uždarytos, jie darė tai, kas buvo teisinga. Jie laikėsi sveiko proto. Apaštalų darbų 13:1-3 jie žinojo, kad jie buvo išsiųsti Šventosios Dvasios. Taigi jie tiesiog ėjo, nors „ne“ po „ne“ buvo vienintelė kryptis, kurią jie gavo iš Viešpaties.

 

Kai buvome vaikai, žaisdavome žaidimą, kai vienas vaikas kažką slėpdavo, o paskui leisdavo kitiems ieškoti. Vienintelė jiems suteikta kryptis buvo „šilta“, „šalta“, „šilčiau “ arba „šalčiau“ – ir tai buvo pašalinimo procesas, kurį turėjo pereiti objektą medžiojantis asmuo – sveikas protas ir logika, kad susiaurintų plotą, kol galiausiai pasiekdavo nulį ir rasdavo paslėptą objektą. Tai man primena, kaip Viešpats elgėsi su Pauliumi ir jo bendrakeleiviais. Kartais jaučiamės lyg „šilta/šalta“ žaidime. Jis veda mus priimti sprendimus pašalinimo procese.

 

Didžioji mūsų gyvenimo dalis yra panaši į tai, kas nutiko jiems. Vykdome savo verslą tol, kol negauname atsakymo „taip“ / „ne“.

Sudarydamas tvarkaraštį dienai, savaitei, iš karto klausiu Tėvo, ar viskas gerai.

 

Kiekvieną savaitę, kai pasiimu Chrisą iš jo grupės namų, turiu 2 ar 3 dalykus, kuriuos Barbara ir aš suplanavome jam – jam patinka eiti į parduotuves, sveikintis su žmonėmis, paglostyti visus sutiktus šunis ir panašiai. Tačiau, išskyrus tuos 2 ar 3 dalykus, aš klausiu Tėvo: „Ką suplanavai Kristui šią savaitę?“

 

Labai dažnai, kol esame išvykę, aš būnu dvasia raginamas, tai būna subtilus nurodymas, beveik mano dvasios pasiūlymas, eiti pažiūrėti

kas vyksta mūsų mažame oro uoste (Grove, Oklahoma, nedidelis vieno kilimo ir tūpimo tako oro uostas) – ir kai tai nutinka, matome kylančius ar besileidžiančius lėktuvus arba matome juos prie mažo terminalo, kur  aš statau automobilį ir ištraukiu Chrisą. Mes eisime į terminalą, kur šiuo metu esame žinomi, ir labai dažnai mums būna leista ant asfalto vaikščioti aplink lėktuvą (kai variklis išjungtas). Dėkojame už tokį Tėvo aprūpinimą.

 

Yra daugybė dalykų, kuriuos Tėvas atskleidžia, suteikdamas man supratimo per tą malonę, o tikėjimas yra mūsų atsakas. „Eikite į sąvartyną/perdirbimo stotį“ ir stebime, kaip savivarčiai ištuština didelius konteinerius – Chrisui patinka stebėti didelius sunkvežimius. Kartais jaučiuosi priverstas eiti į sunkvežimių stotelę palei posūkį, tada sėdime ir žiūrime, kaip atvažiuoja ir išvažiuoja dideli sunkvežimiai (furos). Vietinėje sunkvežimių stotelėje gali stovėti 10 ar daugiau sunkvežimių, ir mes stebime, kai jie įvažiuoja ir išvažiuoja iš stovėjimo vietos , kai  vairuotojai įeina į vidų pavalgyti.

 

JEI Tėvas numatė ką nors, kad Chrisas pamatytų, kaip minėta aukščiau, Jis įdės tai į mano dvasią. Tačiau mūsų penktadienio reikalų tvarkymo  diena yra panaši į tai, kaip Paulius bando pasukti į kairę arba į dešinę, bet gauna „ne“. Sugalvoju idėją ir nukreipiu dėmesį, kad pamatyčiau, ar toje mintyje yra „gyvybės“. Pasveriu. Ar tai priklauso nuo manęs? Ar yra dar kažkas, ką Tėvas suplanavo?

 

Sužinojau, kad Tėvas ne visada turi „tobulą valią“ viskam – kartais Jam iš tikrųjų nerūpi, ką mes darome, tada Jis eis su srove ir vadovaus mūsų žingsniams, taip kaip mes einame. Kartais, kaip ir aukščiau minėtame Pauliaus gyvenime, mes einame savo keliais  ir Jis nurodo kitą kryptį  tik tada, kai pradedame nukrypti nuo Jo valios arba tai, ką planuojame, būtų neprotinga ar pavojinga.

 

Dėl daugelio dalykų mūsų gyvenime Jis palieka mums spręsti. JEI tai, ką mes planuojame, mums keltų pavojų, TAI Jis gali stipriai paraginti mus eiti kitu keliu ar daryti ką nors kita, nepasakydamas, kad neatsargus  automobilis būtų buvęs mūsų kelyje jei būtume toliau ėję ta kryptimi. LABAI svarbu išmokti nukreipti savo dėmesį į savo dvasią, kad galėtume išgirsti  iš Tėvo. Kartais tai yra „ne“ perspėjimų serija. Kartais turime ir toliau daryti tai, ką mokame daryti, tiksliai nežinodami, kur Jis mus nukreips toliau. Kartais tai panašu į karšta/šalta žaidimą, bet mes visada darome tai, ką mokame daryti natūraliai.

 

Šia tikėjimo ir sveiko proto tema dar yra tiek daug, bet kitą savaitę pereisiu prie naujos temos. Iki tol, laiminu,

Džonas Fenas

cwowi.org ir el. paštu cwowi@aol.com arba john@cwowi.org

Kaip tikėjimas, sveikas protas ir logika veikia kartu 2/ 3

 John Fenn, How faith, common sense, logic, work together, 2 of 3, Weekly Thoughts, 1/11/25

  Sveikinu visus,

Praėjusią savaitę  gana atvirai apibūdinau  krikščionybės srovę, kuri mano, kad tikėjimas yra atskirtas nuo Tėvo valios. Tikėjimas nevadina to, kas yra, tarsi to

nebūtų. Per tikėjimą mes suprantame.... Turime suprasti, vadinasi, įgyjame žinių apie aplinkybes, o tai suprantame per tikėjimą. Bet vėlgi, tikėjimas yra mūsų atsakas į apreiškimą. Tikėjimas yra mūsų atsakas į Dievo malonę ir nurodymą, kuria kryptimi judėti.

 

Nojus gavo apreiškimą apie tvaną ir nurodymus statyti arką. Tai yra malonė. Tikėjimu suprato, ką malonė reiškia jam, jo ​​šeimai, jo pasauliui. Per tikėjimą (mūsų atsaką į apreiškimą) mes suprantame.

 

Kai Chrisui prireikė fizinės, profesinės ir logopedinės terapijos

Mūsų vyriausias sūnus Chrisas gimė skubiai atliekant C pjūvį, kai virkštelė buvo apsivyniojusi  aplink jo kaklą, tai gydytojas apibūdino kaip paslydusį mazgą. Su kiekvienu susitraukimu deguonis būdavo nutraukiamas, todėl buvo pažeistos jo smegenys. Smegenų pažeidimas  gimdymo metu vadinamas „cerebriniu paralyžiumi“ arba „CP“. CP yra sužalojimas, o ne liga ir ne demonas. Tai kaip bet kurios kitos kūno dalies sužalojimas, tik  smegenų trauma,  paveikia viską.

 

Chriso atveju ir po insulto, kai jam sukako  17 metų, jis nenaudojo kairiosios rankos, susilpnėjo pilvas ir turėjo sėdėti  invalido vežimėlyje. Jis gali trumpam išlaikyti savo svorį, bet negali vaikščioti. Jis taip pat yra psichiškai maždaug 4 ar 5 metų amžiaus, bet yra pats nuoširdžiausias, Jėzų mylintis, švelnios širdies vaikas vyro kūne, kurį tik galėtumėte sutikti (jis gimė 1979 m.). Jo paprastas tikėjimas išlaiko mus nuolankius ir sutelkia dėmesį į mūsų vaikščiojimo su Viešpačiu ir Tėvu esmę.

 

Kai jam buvo maždaug 5 metai, 1984 m

Gydytojai rekomendavo fizinę, profesinę ir logopedinę terapiją. Mes nežinojome  kaip elgtis , nes buvome išauklėti  Tikėjimo žodžio (TŽ) tradicijoje  tikintieji  ir pirmą kartą tapę tėvais jauni žmonės . Nežinojome, ar terapija „prieštarauja mūsų tikėjimui“ ar ne. Devintojo dešimtmečio pradžioje, kai įsigalėjo TŽ, kai kurie žmonės net suabejojo, ar neprieštarauja jų tikėjimui turėti automobilio, sveikatos, gyvybės ir būsto draudimą. Ar draudimas neprieštarauja tikėjimui tuomet buvo didelis klausimas. Mums reikėjo Viešpaties žodžio, kad turėtume tikėjimą, kuris leistų suprasti, kas su mumis vyksta. Per tikėjimą mes suprantame. Mums reikėjo Viešpaties žodžio.

 

Šie sunkūs klausimai apie tai, ką daryti su natūralia terapija, privertė mus apsvarstyti galimybę, kad Chrisasgali likti toks visą likusį gyvenimą. Tai privertė susimąstyti, kad galbūt jam visą likusį gyvenimą reikės ypatingos priežiūros. Mes visada manėme, kad tikėjimas vieną dieną padarys jį sveiką ir nuoširdžiai, nekreipėme dėmesio į mintis apie tai, kad jam reikia gydymo, specialaus išsilavinimo, prietaisų, tokių kaip vaikštynės, invalido vežimėliai ir panašiai. Tai nebuvo tai, kad mes neigėme, o labiau tarsi buvome susitelkę į tai, ko buvome išmokyti skelbti ir kalbėti  „tikėjimu“. Kai buvome paprašyti apsvarstyti jam reikalingas praktiškas, natūralias priemones, tai  smogė mums kaip antausis.

 

Mes niekada negalvojome apie tai, kad Chrisas tęs savo gyvenimą su celebraliniu paralyžiumi ir visomis kliūtimis, kurias dėl to teks patirti jam ir mums. Eilinis  gydytojas pasakė Barbarai, kai nustatė  diagnozę: „Atiduokite jį į globos namus  ir pamirškite, kad kada nors jį turėjote. Nėra jokių požymių, kad kiti jūsų vaikai būtų panašūs į jį.  Atiduokite jį į globos namus , pamirškite, kad jį turėjote, ir tęskite savo gyvenimą. “ Barbara paskambino man į darbą ir verkė iš sielvarto dėl gydytojo žodžių žiaurumo ir dėl cerebrinio paralyžiaus diagnozės. Tai buvo sunkūs sprendimai, kuriuos Dievas prašė priimti.

 

Joks rankų uždėjimas, joks nutarimas, joks pareiškimas, joks pasninkas, Jėzaus vardo skelbimas, nieko nepakeitė – mes neturėjome apreiškimo iš dangaus, todėl neturėjome tikėjimo žinoti, ką daryti – bandėme tai, ko buvome išmokyti. Tačiau tame nebuvo Gyvybės. Kai kalbėjome, įsakinėjome, skelbėme, Šventosios Dvasios nebuvo.

 

Pirmiausia yra malonė, tada tikėjimas, ir tai nėra nuo mūsų pačių. Mūsų išganymas remiasi tuo, kad gavome apreiškimą, kad Jėzus yra Viešpats, tada išpažįstame savo burna ir gyvenimu – atsakymas į apreiškimą yra tikėjimas. Mums buvo 22 metai, tėvai pirmą kartą, ir mums buvo liepta paguldyti savo pirmagimį į namus ir pamiršti jį. Mes, žinoma, atsisakėme. Tačiau  5 metų mūsų vaikas yra neįgalus ir jam reikalinga terapija, todėl reikėjo priimti sprendimus. Aš ieškojau Viešpaties su daugybe maldų ir nepaleidau, kol Jis neparodė man savo malonės dėl šios situacijos. Kad  galėčiau tikėti ir suprasti.

 

Viešpats kalbėjo su manimi, kai paklausiau apie Chriso skyrimą įvairioms terapijoms: „Terapijos veikia su manimi, o ne prieš mane“. (Kodėl, Viešpatie?) Nes jos priverčia raumenis judėti taip, kaip įprastai, todėl dirba taip, kaip buvo sukurtas kūnas, ir gijimo procesai, jau sukurti kūne. Terapija gydo kūną , veikia jo labui, o  ne prieš jį." Mes įtraukėme Chrisą į visas 3 terapijas ir jos jam buvo labai naudingos. Tačiau taip pat mums rūpėjo klausimai apie mūsų, kaip šeimos, ateitį.

. Laikyti jį namuose reiškė, kad Barb „darbas“ būtų visą darbo dieną būti namuose, mama, verčiant mane išlaikyti stogą virš galvos. Sunkūs sprendimai jaunai sutuoktinių porai.

 

Tikėjimas nenaudoja Dievo principų, išdėstytų Žodyje, nepriklausomai nuo Tėvo ir Jo valios, kad palengvintų tai, kas, mūsų manymu, turėtų įvykti. Ne. Mes einame su Juo, kad atrastume Jo valią, kuri visada seks Jo keliais, aprašytais Šventajame Rašte. Tada kartu su Juo mes gerai apgalvojame ir nustatome, kaip Jo apreikštoji valia mums apreikšta, bus pritaikyta gyvenime. Taip darė ir daro Nojus, Abraomas, Sara, Mozė, Jozuė ir kiti puikūs tikėjimo vyrai ir moterys.

 

Kai Jėzus turėjo pamaitinti 5000 vyrų, jis šią problemą suprato per tikėjimą. Jis teigė Jono 5:19 Jis darė tik tai, ką matė darant Tėvą. Taigi Jis privertė 5000 susėsti į grupes po 50 ir 100s, organizuotas, atsakydamas į minios problemą jas organizuodamas. TADA Jis padarė stebuklą.

 

Kai Jėzus dalyvavo  vestuvėse, Jiems trūko vyno, jis šią problemą suprato per tikėjimą. Jis paklausė, kokie ištekliai turimi, ir, kai jam pasakė, atsakė, kad 6 akmeninius puodus reikia užpildyti vandeniu. TADA Jis padarė stebuklą.

 

Tai suprantame per tikėjimą. Tai reiškia, kad pirmiausia turime gauti malonę. Bloga diagnozė?  Nusiramink, ieškok Dievo, nepaleisk, kol nerasi eidamas ta ar kita kryptimi. Nesvarbu, ar tai būtų stebuklas, kurį jums apreiškė, ar naudoti vaistus kovai su diagnoze, pirmiausia įsigilinkite į Jo Žodį, o po to tarkite Žodį.

 

Daugiau apie tai kitą savaitę... iki tol, palaiminimų!

Džonas Fenas

  http://www.cwowi.org ir el. paštu cwowi@aol.com arba john@cwowi.org

. http://www.namu-baznycia.lt/2025/01/skelbimas.html

Kaip tikėjimas, sveikas protas ir logika veikia kartu 1 iš 3

 How Faith, Common Sense, and Logic  Work Together #1 of 3

 Sveikinu visus,

 Jaunam evangelistui buvo nustatyta gyvybei pavojinga diagnozė. Jei jis būtų gydomas mediciniškai, jis gyventų ilgą ir sveiką gyvenimą, bet negydymas

nusineštų jo gyvybę. Jis buvo vedęs ir turėjo mažų vaikų ir nusprendė „stovėti ant Žodžio“, o ne gydytis. Jis „kalbėjo Žodį“  savo kūnui ir paskelbė, kad pasveiko, bet po kelių mėnesių numirė.

 

 Jo mirtis daugelį sujaukė, nes visi „tikėjo“. Visi, kurie jį pažinojo, įsakinėjo, skelbė ir meldėsi. Ar tikėjimas reiškia, kad nors medicinos mokslas yra  pasirengęs išgydyti ligą, žmogus gali pasirinkti „tikėjimą“?

 

 Pinigai

 

Neturtinga  moteris turėjo pasiturintį draugą, susitikę jie  eidavo apsipirkti. Bandydama neatsilikti nuo savo turtingo draugo, moteris netrukus išnaudojo  savo korteles iki maksimumo ir labai greitai pastebėjo, kad neturi pinigų apmokėti kredito kortelių sąskaitų – tai žinojo jau tuo  metu, kai jas naudodavo kas savaitę eidama apsipirkti su savo draugu.

 

 

Ji prašė manęs melstis, kad Dievas paveiktų kortelių bendroves, kad jos dovanotų jos skolą, bet Jis to nepadarė. Jis dirbo su ja, kad taptų artimesnė savo draugui, pripažindama, ką ji darė. Ir ji išmoko sumokėti savo skolą per metus ir gyventi pagal išgales.

 

 

Sapnai

 

Žmona susapnavo, kad jos vyras ir vaikų tėvas buvo neištikimas jai. Ji supyko ant jo, nors jis viską neigė. Jos sapnai kilo dėl jos pačios nesaugumo, baimių ir prasto įvaizdžio. Tačiau jos sapnai kalbėjo, kad jis žiūri į kitas moteris, ir tai patvirtino „sapnų aiškintojai“ internete.

 

 

Užuot sprendusi tikrąsias savęs vertinimo ir depresijos problemas, ji labai supyko ant savo vyro, kai šis pasakė, kad jos sapnai nebuvo tikri ir teisingi. Remdamasi savo sapnais  apie jo neištikimybę, ji išsiskyrė ir vėliau nugrimzdo į depresiją ir neviltį, praradusi labai gerą vyrą ir patraukusi nuo jo  savo vaikus. Jis niekada nebuvo neištikimas ir jam skaudėjo širdį, matant, kad jo žmona susirgo  psichine ir emocine liga, užuot susitvarkius su tuo savyje , ko  Dievas iš tikrųjų norėjo.

 

 Taip vadinama "pranašystė"

 

Antrojo pastoriaus žmona pastojo, o „pranašiški draugų žodžiai“ vieningai tvirtino, kad tai bus mergaitė. Jie buvo taip susijaudinę dėl visų tų  „žodžių“, kad atsisakė gydytojo pasiūlymo nustatyti jų būsimo kūdikio lytį. Jos tėvai kambarį papuošė rožinėmis ir pastelinėmis spalvomis laukdami mergaitės gimimo. Kai jiems gimė  sūnus, jie buvo sugniuždyti ir jautėsi kvailai, nes patikėjo visais patikimų draugų „žodžiais“. Jie atsistatydino iš savo pareigų ir kuriam laikui atsiskyrė nuo Viešpaties ir daugiau nebegrįžo į tarnybą.

 

 Verslas

 

Moteris, kuri kartą per mėnesį vykdė didelius „garažo išpardavimus“ arba „kiemo išpardavimus“ ir jai gerai sekėsi, manė, kad sukurs  parduotuvę. (JAV „garažo išpardavimas“ reiškia namų apyvokos daiktų pardavimą iš garažo ar kiemo, paprastai vyksta penktadienį ir šeštadienį). Kadangi jos mėnesiniai pardavimai kieme buvo tokie palaiminti, ji buvo įsitikinusi, kad Dievas tai pavers visą darbo dieną veikiančiu parduotuvės verslu. Ji pasirinko labai prastą vietą nedidelės parduotuvių eilės gale, nematoma iš gatvės, tačiau samprotavo, kad Dievas yra joje, kad atvestų žmones į jos parduotuvę. Jis nekompensavo jos prasto vietos pasirinkimo, o ji pasidarė pikta ant Dievo ir stebėjosi, kodėl Jis nekompensavo jos prasto vietos pasirinkimo.

 

 

Tai tik keli atvejai, kai žmonės atsisakė sveiko proto ir logikos „tikėjimo“ naudai. Sveikata, pinigai, sapnai / dvasiniai dalykai, „Dievo žodžiai“ apima keletą kategorijų to, ką matome aplinkui.

 

 

 

Galbūt pažįstate ką nors panašaus į aukščiau išvardytus žmones, kurie atsisako pripažinti sudėtingas aplinkybes, pasirenka įsakyti ir paskelbti, „išvaryti demonus“ iš situacijos arba visiškai ją neigia. Galbūt pažįstate žmogų, kuris pradėjo verslą manydamas, kad Dievas yra tylus turtingas partneris, kuris kompensuos jų neprotingus sprendimus.

 

 

Arba galite pažįsti ką nors, kuris negali gyventi pagal savo biudžetą, nors uždirba pakankamai pinigų, bet užuot save drausminęs, jis pasirenka tikėti, kad Dievas nori, kad jis būtų turtingesnis nei  yra, todėl išlaidauja, su kiekvienu mėnesiu vis labiau įsiskolindamas. mėnuo.

 

 

 

Visi šie žmonės negalėjo patikėti, kad Dievas prašys jų spręsti giliai juose esančias charakterio problemas. Jie buvo mokomi, kad tikėjimas yra susijęs su turtu, sveikata, lengvesniu gyvenimu ir klestėjimu. Niekas jiems nesakė, kad būti Jėzaus mokiniu, besimokančiu, iš tikrųjų reiškia  mokytis Jo kelių ir pritaikyti juos savo charakteriui, mintims, emocijoms ir gyvenimo būdui.

 

 Hebrajams 11:3: Per tikėjimą mes suprantame...

 

Tikėjimu mes suprantame, kad amžiai (visata) buvo suformuoti Dievo Žodžio, kad tai, kas matoma, buvo sukurta nematomų dalykų“.

 

 

Tikėjimu mes suprantame. Aukščiau pateikti pavyzdžiai yra žmonių, kurie manė esą tikintys ir suprantantys. Bet jie netikėjo ir nesuprato teisingai. Priežastis ta, kad jie manė, kad tikėjimas gali būti panaudotas jų klaidoms nuslėpti arba kad tikėjimas reiškia, kad jiems nereikės priimti sunkių sprendimų dėl savo sveikatos ar verslo, kad Dievas išspręs visus sunkumus – jie manė, kad tikėjimas yra  įrankis, nepriklausomas  nuo Dievo ir Jo valios apreiškimo, bet taip nėra. Tikėjimas yra mūsų atsakas į Jo malonės apreiškimą.

 

 

 

Dažniausiai Dievo sprendimas yra sunkus sprendimas. Petras rašė II Petro 1:3-4: „Atitinkamai, Jo dieviškoji galia (jau) davė mums viską, ko reikia  gyvenimui ir pamaldumui, ir tai ateina per Jo pažinimą, To Kuris pašaukė mus į šlovę ir dorybę. Per tai mums duoti nepaprastai didingi ir brangūs pažadai, kad per juos  taptume dieviškosios prigimties dalininkais, išvengę suirimo, kuris į pasaulį atėjo dėl geismo“.

 

 

Šiuolaikinė surinkimo  kultūra sako žmonėms, kad pažadai yra mūsų sveikatai, turtui ir klestėjimui. Tačiau čia mums sakoma, kad pažadai duoti „kad galėtume tapti dieviškosios prigimties dalyviais“. Pažadai visų pirma yra apie Kristaus formavimą mumyse, kol mes pasieksime subrendimą. Štai kodėl aš dažniau sakau, kad Dievo sprendimas bus pats sunkiausias – dalyvaukite išgydymo procese, kontroliuokite savo išlaidas ir išlipkite iš skolų, priimkite sunkų ir išmintingą verslo sprendimą ir raskite atsakymus su savo sutuoktiniu ir Viešpačiu.

 

 

Jei pažvelgtume į charizmatišką naujausią istoriją, pamatytume daugybę tikėjimo „srovių“, kurių pagrindinės tradicijos (žmonių, o ne Dievo) yra pagrįstos nurodymu Dievui, ką daryti, arba savo aplinkybių keitimu savo pastangomis. Tokie dalykai, kaip „įvardink tai  ir pareikalauk“ arba šiuolaikinė versija, „nurodyk ir paskelbk“, surišti velnią ir įsakinėti angelams ir net „skelbti kraują“, gali būti priskirti prie žmonių, nenorinčių, kad situacija būtų prieš juos, kategorija. Kad išvengtų sunkių sprendimų arba išvengtų konfrontacijos, jie buvo mokomi „naudoti tikėjimą“, kad jį pakeistų įsakant, paskelbiant, surišant ar atrišant. Jie kaltina velnią, o ne savo pačių prastus sprendimus ir verčiau pabėgs iš savo situacijos, nei augs Kristuje. Jie prarado savo pirmąją meilę, kai norėjo būti panašūs į Jį, atiduoti viską už Jį.

 

 Kitą savaitę mes tai panagrinėsime, tinkamai įvertindami tikėjimą, sveiką protą ir logiką.

 

Iki tol, laiminu,

 

Džonas Fenas

SKELBIMAS

 

Kviečiame dalyvauti Tarptautinėje Namų bažnyčių konferencijoje Lietuvoje!

Sveikinu visus,

Dažnai girdžiu žmones sakant, kad , kad mūsų konferencijos labai skiriasi nuo bet kurios kitos konferencijos, kurioje jie kada nors dalyvavo. Visi jie sako tą patį: dažniausiai konferencijos būna ilgos ir beasmenės, nuobodžios, dažnai tik emocijos ar tik informacija – bet mūsų konferencijos visada būna skirtingos. Kviečiu ateiti ir patirti patiems!

 

Tai vyksta todėl,  kad mes priimame nedidelį dalyvių skaičių, kartu valgome  ir visi būname toje pačioje vietoje, taip pat dalinamės giliomis  dvasingomis ir praktiškomis įžvalgomis, kaip mes  suprantame Viešpatį ir Jo kelius. Pakankamai mažos konferencijos, kad leistų Viešpačiui judėti tarp mūsų, ir atlikti gilią asmeninę tarnystę, bet pakankamai didelės, kad žmonės susirastų daug naujų draugų, kurie sujungs jus su didesniu Viešpaties atliekamu darbu. Subalansuotos, sveikos, gyvenimą keičiančios – tikiuosi, kad prisijungsite prie mūsų!

 

Iki pasimatymo!

 

Džonas Fenas

 

 Džiaugiamės galėdami pranešti apie artėjančią Tarptautinę namų bažnyčių konferenciją su D. Fenu, kuri vyks Lietuvoje 2025 m. birželio 5 d. – birželio 8 d. Tai bus unikali galimybė užmegzti ryšį su namų bažnyčiomis Europoje, pasidalinti bendru tikėjimu ir gyvenimo patirtimi, taip pat pagilinti savo įžvalgas ir supratimą įvairiomis temomis kartu su Džonu Fenu, kuris žinomas kaip mokytojas ir kurio troškimas - atskleisti Dievo Tėvo kelius.

 

Konferencijos akcentai

📅 Data: 2025 m. birželio 5 – 8 d
📍 Vieta: Lietuva, Šilo g. 8, Stasiūnų k., Kaišiadorių r. (www.rokosodyba.lt)
💶 Kaina: 275 EUR asmeniui (kūdikiams iki 2 metų nemokamai), vaikams iki 12 metų – 100 EUR asmeniui. Yra galimybė dalyvauti 1dieną, su pietumis ir vakariene 1 suaugusiam žmogui kaina 50eu,  Iškilus klausimams drąsiai rašykite mums elektroniniu paštu:   conferencelt2025@gmail.com

 

Šis keturių dienų renginys skirtas suteikti galimybę turtingai ir artimai pabendrauti. Dalyviai turės daug laiko mokymuisi, apmąstymams ir bendravimui vienas su kitu. Nesvarbu, ar atvykstate iš Lietuvos, ar keliaujate iš užsienio, ši konferencija žada būti nepamirštamu įkvėpimo, augimo, dangiškojo Tėvo ir vienas kito pažinimo laiku.

Registracijos informacija:

Norint užsirezervuoti vietą, prašome registruotis el. paštu conferencelt2025@gmail.com. Mūsų organizacinė komanda – Deividas, Gerimantas, Kęstutis ir Wil & Ank – mielai padės iškilusiais klausimais ir pasirūpins, kad turėtumėte visą reikalingą informaciją.

Laukiame jūsų ir norime pasidalinti savo gyvenimo patyrimu su jumis!

Rašykite mums.

 

Surinkimo(bažnyčios) nesupratimų problemos : Meilė, teisimas (vertinimas) 3 iš 3

 John Fenn . Issues the church misunderstands 3/3

 Sveikinu visus,

 Baigiu  šią seriją, pateikdamas daugiau istorinės perspektyvos mūsų tikėjimui. Nes tai, kas buvo, bus ir vėl. Žmonės veršis klausyti mokymų apie tai, kad Dievas

nori, kad būtume palaiminti (Jis tai daro), bet kaip su ta sunkia  vaikščiojimo su Dievu dalimi?

 Paklusnumas yra sunkus kūnui

 „Jei mane mylite, laikysitės mano įsakymų“, – pasakė Jėzus Jono 14:15.

 „Šiame pasaulyje jūs turėsite suspaudimų, bet džiaukitės, nes aš nugalėjau pasaulį“. Jono 16:33 „Jei pasaulis tavęs nekenčia, žinok, kad jis manęs nekentė anksčiau nei tavęs“. Jono 15:18

  

Pirmajame Petro laiške jis vartoja žodį „kentėti“ arba „kentėjimai“ 15 kartų, iš kurių 4 kartus nurodo Jėzaus kančią ir 9 kartus – persekiojamus krikščionis. 1 kartą apie kančią, nes pasielgei neteisingai ir to nusipelnei. 1 kartą apibūdinti krikščionį, mirštantį  kūniškoms šio pasaulio nuodėmėms. (4:1)

 

 Didžioji dalis Petro kančios paminėjimų  yra apie persekiojimą vien dėl to, kad esame krikščionys. Šiuolaikinė Vakarų krikščionybė nėra įpratusi prie persekiojimų, kokius daugelis kitų mūsų brolių kitose šalyse ištveria kiekvieną dieną.

 

Petras rašė I Pt laišką likus vos 1-2 metams iki savo kankinystės  Romoje.

 

Jis patvirtina, kad tai buvo parašyta iš Romos, sakydamas 5:13: „Babilono bažnyčia, išrinkta kartu su tavimi, sveikina tave, kaip ir mano sūnus tikėjime, Morkus“. Babilonas buvo kodas, paprastai naudojamas apibūdinti Romą, nes tuo metu jis buvo prekybos, persekiojimų ir kultūros šaltinis. (Apreiškime Jonas Romą taip pat vadina „Babilonu“) Krikščionys mieste buvo žudomi vien dėl to, kad buvo krikščionys.

 

 Atminkite, kad pagrindinė Biblijos aiškinimo taisyklė yra ta, kad Raštas turi būti prasmingas pirmiesiems klausytojams ar skaitytojams. Tuo metu, jei buvote krikščionis, rizikavote savo gyvybe. Eilučių iškėlimas iš konteksto veda į  klaidą, bet kai kurie vis tiek  „dantimis ir nagais“ kovos, kad apgintų klaidą, kuri, jų manymu, yra tiesa.

  

Tai yra pagrindinė „kraujo skelbimo“ eilutė:

 

(Graikų kalba) „Ir jie nugalėjo jį (velnią) dėl avinėlio kraujo ir dėl savo liudijimo žodžio, bet nemylėjo savo gyvybės (jie nemylėjo savo gyvybės). iki (savo) mirties“. Apreiškimo 12:10-11

 

Tai eilutė apie kankinius. „Jie nugalėjo velnią Avinėlio, kuris juos išgelbėjo, krauju...“ Jų išgelbėjimas buvo nupirktas Jo krauju. Tai yra  VIENINTELIS būdas NT-e, kur mokoma apie brangų ir šventą Jėzaus kraują. NIEKADA nemokoma būti patrauktam  iš to švenčiausio ir vienkartinio mūsų išganymo išpirkimo, kad būtų tam tikras talismanas prieš velnią. Tačiau esame mokomi naudoti Jėzaus vardą, kad turėtume valdžią demonams. Net ST kaip Jėzaus aukos simbolis, gyvūno kraujas buvo naudojamas TIK to asmens nuodėmei pridengti.

 

"...ir jų liudijimo žodžiu"

 

...tie, kurie  atsisakė išsižadėti Kristaus, kai Romos pareigūnai davė jiems galimybę pagarbinti Cezarį ir išsižadėti savo tikėjimo arba skelbti tikėjimą Jėzumi, bet už tai grėsė mirties bausmė.  Kadangi mes vakaruose nepatyrėme šio persekiojimo iki mirties, šiandien eilutės ištraukiamos iš konteksto, kad būtų galima pritaikyti prie  švelnaus ir į save susitelkusio tikėjimo. „Jie nugalėjo jį avinėlio krauju ir savo liudijimo žodžiu, nes nemylėjo savo gyvybės iki mirties“. Tiesiog perskaitykite jį taip, kaip būtų perskaitę pirmieji šių žodžių skaitytojai, bijodami dėl savo gyvybės.

 

 Koks tikėjimas buvo jiems, toks yra ir mums – visa tai

 

Skaitome NT ir pagrįstai galime sakyti, kaip mūsų broliai prieš 2000 metų buvo apvalyti Jėzaus krauju, taip ir mes. Kaip jie meldėsi už kitus, taip meldžiamės ir mes. Jiems grūmėsi su šeimos ir darbo problemomis, taip ir mes. Kaip jie kovojo su nuodėme ir atleidimu ir vaikščiojo meile, taip ir mes. Apie visa tai parašyta Naujajame Testamente.

  

Jei mums viskas yra taip pat, kaip ir jiems, tai taip pat yra ir visa kita žinia: kaip jie patyrė persekiojimus, taip ir mes. Kaip jie gyveno sunkų gyvenimą, taip ir mes. Negalime pasirinkti, kurias eilutes ar kurią pranešimo dalį norime pritaikyti, o kurią ignoruoti. Užbaigdamas šią seriją noriu paraginti jus susimąstyti, kad mūsų, priklausančių Kristui, šiame pasaulyje nekenčia dėl mūsų dvasios. Turime turėti teisingą požiūrį į visą Žodį.

  

Kartą pietavau su vienu pažįstamu tarnautoju. Jis papasakojo apie patirtį Azijos šalyje. Jo šeimininkas jam pasakė: „Jūs JAV skelbiate kitokią evangeliją nei mes“. Jis paklausė, ką turi omenyje, o vyras atsakė: "Jei tiki Jėzų, tu  būsi išgydytas, tavo darbas bus palaimintas, tavo pinigai bus palaiminti, tavo šeima bus palaiminta. Mes mokome, jei tiki Jėzumi, tu galite prarasti sveikatą, galite prarasti darbą, galite prarasti pinigus, galite prarasti šeimą, galite prarasti savo gyvenimą“.

 

 Kuris iš jų yra arčiau to, ko mokė Jėzus, ir to, ko moko kiti NT? Jis nori, kad būtume palaiminti, taip. Tačiau sunkumai ateina su teritorija. Tikėjimas Kristumi yra rimtas dalykas. Mes atidavėme save Jam, mes Jo nepridėjome prie savęs. Jis mums nurodo, ką daryti, o ne mes  sakome, ką daryti.

  

Kai kurie dalykai, kuriuos čia reikia apsvarstyti metų pabaigoje, kai apmąstysime, kaip eisime su Juo ateinančiais metais. Ar esame tik tikintieji, ar esame mokiniai (visada mokomės)?

 

 Kita tema kitą savaitę, laiminu!

 

 

Džonas Fenas

Džonas Fenas, Bažnyčios nesupratimų problemos; meilė ir teisimas (vert. vertinimas) 2/3

 

 Savaitės mintys 12/21/24

 Sveikinu visus,

Apaštalų darbų 18 skyriuje aprašomas Kristaus kūno įkūrimas Korinte, iš pradžių prasidėjęs romėno, vardu Justas, namuose (18:1–11). Praėjus maždaug 5 metams po įkūrimo, Kristaus kūnas išaugo į daugelį kitų namų mieste ir už jo ribų. Tada Paulius rašo savo pirmąjį laišką korintiečiams.

 

Mes neteisiame širdies, turime teisti jų gyvenimo vaisius – bet su pusiausvyra.

5 skyriuje Paulius rašo surinkimui apie vyrą, turintį amoralų ryšį su savo pamote. Tą nuodėmę žinojo visi bažnyčioje. Jie susitiko namuose, todėl vyro nuodėmę žinojo visi, tačiau niekas jos nekonfrontavo. 5 skyriaus pabaigoje, 12-13 eilutėse, Paulius pareiškia:

 

"Kam man teisti svetimus, kurie yra už Kristaus kūno ribų? Dievas juos teis . Argi ir jūs ne savuosius teisiate , tuos  kurie yra  Kristaus kūne? Išmeskite tą nedorėlį iš savo tarpo." Laimei, surinkimas ir žmogus atgailavo, ką Paulius mini II Korintiečiams 7 skyriuje. Įvertinęs savo amoralų poelgį, kuris paveikė visą surinkimą, vyras atėjo į atgailą. Paulius nepamokslavo „draugiškumo ieškantiems“. Jis tikėjosi, kad ieškotojai augs Kristuje, atiduodami Jam savo gyvenimus, o ne tik įtraukdami Jėzų į savo tvarkaraštį tiek, kiek Jis juos laimina.

 

Matydami jų gyvenimo vaisius, priimame sprendimus. Šie sprendimai nustato ribas, kuriomis mes apsisaugome. Mes nustatome ribas, bet ir duris, kurias galime atverti žmogui, vertam mūsų pasitikėjimo. Tai pasakytina apie draugystę, net tai, kaip artimai leidžiame kraujo giminaičiams ar net bendradarbiams patekti į pas mus. Kartais mes uždarome duris žmogui, mylėdami jį per atstumą.

 

„Nespręsk pagal išvaizdą, spręsk teisingai“. Jono 7:24

Jėzus ką tik nurodė pažvelgti į įstatymo dvasią, o ne į įstatymo raidę. Jis pateikė pavyzdį, kad jie apipjausto kūdikį šabo dieną, pažeisdami vieną įstatymą, kad laikytųsi kito. Tačiau jie pyko ant Jo už tai, kad jis išgydė žmogų šabo dieną, nes laikė vyro išgydymą „darbu“.

 

Patarlių 6:30 sakoma taip: „Neniekink vagies, jei jis vagia, nes yra alkanas“. Tada nustatoma bausmė, jei tas vagis bus sučiuptas ir kaip jis turės atlyginti. Abu jie rodo, kad turime priimti sprendimą, tačiau tai darome atsižvelgdami į įstatymo dvasią – už jo slypinčią intenciją ir asmens motyvus.

 

Prieš daugelį metų vienoje iš namų bažnyčių buvo nėščia 19 metų mergina, kuri gyveno su savo neišgelbėtu vaikinu ir vaiko tėvu. Jie reguliariai ateidavo į surinkimą. Jauna moteris pažino Viešpatį, atkrito ir vėl grįžo pas Jį – dabar nėščia, nesusituokusi  ir kūdikis kas savaitę auga, kad visi matytų namų surinkime.

 

Kai kurie norėjo ją išvaryti. Mano patarimas buvo bendradarbiauti su Dievu ir tuo, ką Jis darė jų gyvenime, matuojant: „Ar yra pažanga jų elgsenoje su Viešpačiu? Jei taip, žinotume, kad Dievas veikia, ir nenorėtume veikti prieš Jį. Jei ne, turėtume išmesti juos, nes jie nebuvo rimti Kristaus atžvilgiu.

 

Ar yra pažanga? Atsakymas buvo tvirtas „taip“. Taigi porai buvo leista pasilikti, ir augti Viešpatyje, o Jis darė tai, kad juos palaimintų, buvo akivaizdus – visa ši diskusija vyko jiems apie tai nežinant. Po kelių savaičių jaunuolis gimė iš naujo, o po to jie netrukus susituokė. Paskutinį kartą girdėjau, kad jie vis dar buvo vedę ir kartu turėjo 3 ar 4 vaikus. Gailestingumas laimėjo. (Mt 9:13; 12:7)

 

Bažnyčios kultūra neteisingai mano, kad turi teisumo stuburą

 

Ir kai rašau tai, krikščionys ir pasaulis vienodai galvoja, kad Jėzus ne tik myli visus (taip), bet ir priima visus (taip), nesitikėdamas jokių pokyčių (ne). Tai ir yra problema. Mes turime dauginti  mokinius. Mokinys pagal šio vardo reikšmę yra „besimokantis“. Jei nesimokote ir neaugate Jame, galite būti tikintysis, bet nesate mokinys.

 

Atėjo atnešti kardo

Vienoje vietoje, Mato 10:33-35, Jėzus pareiškė: „...Aš atėjau atnešti žemei ramybės, bet kardo...“

Jis atėjo atnešti kardo, kuriame net šeimos nariai bus supriešinti vienas su kitu. Šis komentaras buvo įspraustas tarp teiginių, kad būti Jo mokiniu yra viskas arba nieko, viduje ar išorėje, o ne tikėjimas. atrodo priimta, kad šiandien žmogus gali tikėti Jėzumi nebūdamas mokiniu (tuo, kuris mokosi). NT taip nėra. Jei tiki, tu ESI mokinys. Nėra jokio gimimo iš naujo ir tada  augimo sustabdymo. Permainos yra krikščionio norma – nuolatinis, visą gyvenimą trunkantis, nenumaldomas reikalavimas tapti panašesniu į Kristų.

 

Žinoma, Jėzaus teiginio  apie kardo atnešimą šeimai nereikia suprasti tiesiogine prasme. Jis nurodė, kad Evangelija suskaldys šeimas. Todėl suprantame, kaip tai dera su Hebrajams 4:12-13: „Dievo žodis (Jėzaus asmuo yra Dievo Žodis) yra dviašmenis kalavijas ir skiria sielą ir dvasią, sąnarius ir čiulpus ir kritikuoja mintis ir širdies motyvus Ir viskas yra atvira ir nuoga prieš akis To, Kuriam turėsime duoti apyskaitą..."

 

Jėzus yra tas kardas, ateinantis į šeimas,  Jis yra tas kalavijas, kuris mato motyvus ir mintis ir verčia žmones teisti save, pakeisti savo gyvenimą į teisumą. Santykiuose, kai asmuo ateina pas Viešpatį, Jis kritikuoja jo mintis ir motyvus, o tai gali nukreipti žmogų kita gyvenimo kryptimi.

 

Graikiškas žodis „kritika“ iš tikrųjų yra „kritikos“ ir reiškia „ryžtingą kritiką“. Tai kardas, kurį Jėzus atnešė į žemę. Žmonės turi apsispręsti  dėl teisumo. Už Jį, ar prieš Jį.

 

Ar atpirkimas reiškia, kad visos praeities nuodėmės pasekmės yra nuvalytos?

Pagalvokite: kas atlygins kiekvienam pagal jo darbus?“ Romiečiams 2:6 „Neapsigaukite! Iš Dievo nepasišaipysi, nes ką žmogus sėja, tą ir pjaus“ Galatams 6:7

 

„...iš Dievo nepastyčiosi...“ Žodis „tyčiojamasi“ yra graikiškas žodis „mukteridzo“, reiškiantis prieš ką  nors pakelti nosį, tarsi tyčiotis ar juoktis iš jo. Paulius mąstymą, kad mes neturime pasekmių savo poelgiams, prilygina tyčiojimuisi iš Dievo – išdidžiai nusukame prieš Jį nosį – galvodami, kad Jis viską atpirko, kad mums nereikėtų susidurti su blogų sprendimų pasekmėmis. Paulius sako, ką sėjame, tą ir pjauname. Jis ištikimas, kad įsitikintų, jog tai įvyktų. Tai vienintelis būdas šioje žemėje sužinoti apie laisvą valią, tiesą ir klaidas, gyvenimą ir mirtį, veiksmus ir pasekmes. Mes esame mokiniai – besimokantys – todėl Dievas tikisi, kad mes mokysimės.

 

Dvasiškai esame išpirkti. Paulius rašė Romiečiams 8:23, tačiau mes laukiame savo kūno atpirkimo. Tai reiškia, kad šios žemės dalykai, kaip pasėti prasti sprendimai, nėra sunaikinami Jėzaus krauju. Mes laukiame tos dienos, kai teisumas apims visą žemę, bet kol kas esame išpirkti dvasiškai, bet laukiame savo kūno atpirkimo.

 

Tai reiškia, kad tai, kas vyksta žemėje, lieka žemėje. Tai susiję su kitos savaitės tema. Šios serijos tema yra „Surinkimo (Kristaus kūno) nesusipratimų problemos“. Kitą savaitę Evangelija „Dievas visada nori, kad būtume laimingi ir palaiminti“. Iki tol, palaiminimai,

 

Džonas Fenas

http://www.cwowi.org ir el. paštu cwowi@aol.com arba john@cwowi.org

.