John Fenn, „Tai ne apie tai, kad patektume į dangų“, 2/2, „Tyrumas, o ne tobulumas“, 1/31, „Savaitės mintys“

 John Fenn, It isn't about us going to heaven, 2/2, Purity not perfection, 1/31, Weekly Thought 

Sveikinu visus,

Dalinausi mintimis apie tai, kaip Naujojo Testamento metu  dėmesys sutelkiamas į Tėvo valios vykdymą mūsų gyvenime, o ne į „Viešpatie, paimk mane ! “. Apreiškimo

pabaigoje matome dangų, nusileidžiant į žemę, o ne žemę, kylančią į dangų. Didžioji dalis Naujojo Testamento yra sutelkta į dangaus karalystės atėjimą į žemę. Turėkime tą patį mąstymą. (Apr 21, 2)

 

„Tėve, kuris esi danguje, teesie šventas tavo vardas“ – taip Jėzus pradėjo savo mokymą apie maldos modelį, kurį vadiname Viešpaties malda.

Visa kita toje maldoje yra tiesiogiai siejama su „teesie šventas tavo vardas“ ir kyla iš jo.

 

Grįžkime į Edeno sodą, kai Adomas davė vardus gyvūnams. (Pradžios 2, 18–20) Rabinai sako, kad Adomas jiems davė vardus, žinodamas kiekvieno gyvūno charakterį, prigimtį ir vietą kūrinijoje bei jo rūšį. Tą patį darome ir šiandien, vienas iš geriau žinomų atvejų gali būti dinozauro pavadinimas „Tyrannosaurus Rex“ arba „baisus driežas“, apibendrinant jo charakterį, apžiūrėjus jo kaulus.

 

Kai Jėzus pasakė „ teesie šventas tavo vardas“, dėmesys sutelkiamas ne į konkretų vardą, o veikiau į visų Jo Būtybės savybių santrauką. Žmonės nukrypsta nuo temos ginčydamiesi dėl tikrojo Dievo vardo, nepasitenkindami „Tėvu“ ar net „Jėzumi“, visiškai nesuprasdami, kad „šventas tavo vardas“ reiškia visą Jo prigimtį ir charakterį. Vartojimas „Tėvas“ visiškai apibendrina Jo charakterį, prigimtį, meilingą gerumą ir teisingumą Jo Būtyje.

 

Panašiai mes vadinami krikščionimis, pirmą kartą paminėti Apaštalų darbų 11:26. Titulas „krikščionis“ pažodžiui reiškia „Kristaus giminaitis“, bet vartojamas kaip Kristaus pasekėjas. Turėdami šį identifikatorių, galime sakyti, kad Kristaus savybės yra mumyse ir mes esame skirti Jo naudojimui. Žodžiai „pašventinimas“ arba „atskirtas naudojimui“ ir žodis „šventas“ dažnai laikomi sinonimais. Aš tai pasakyčiau taip: šventumas priklauso dieviškumui. Šventumas yra šventumo būsena.

 

Tyrumas, bet ne tobulumas

Esate šventas, nebūdamas tobulas. Tyrumas yra mūsų dvasioje, mūsų siela atnaujinama, kad kasdien mąstytume vis labiau kaip Jis, o mūsų kūnai padaryti gyva auka. „Šį lobį mes turime moliniuose induose (žemiškuose kūnuose), kad šlovė būtų Dievo, o ne mūsų.“ 2 Korintiečiams 4:7 atskleidžia šią paslaptį. Tai ne apie mus. Tai apie Jį. Taigi nenukreipkite akių į save.

 

Kai Jėzus Mato 5:38-48 savo didžiajame pamokyme apie meilę tiems, kurie mūsų nemyli, pasakė, Karaliaus Jokūbo versijoje : „Būkite tobuli, kaip jūsų Tėvas danguje yra tobulas.“ Žodis „tobulas“ 1611 m. anglų kalboje reiškia „subrendęs, pilnas“, o ne taip, kaip mes jį vartojame šiandien, reiškiantį, kad nėra jokių netobulumų. Graikiškas žodis „teleios“ reiškia „pilnas“ arba „subrendęs“. „Būkite subrendę (meile), kaip jūsų Tėvas danguje yra subrendęs (meile).“ Jis visada veda mus link didesnės meilės šventumo rėmuose.

 

Tėvo malonė yra tokia didžiulė, kad kai mums apreiškiama mūsų  nuodėmės gelmė, vos galime ją suvokti. Žmogiškas polinkis yra atsigręžti į praeities ar dabarties nuodėmes ir daryti išvadą, kad esame pasmerkti pragarui, nepaisant Naujojo Testamento realybės. Jie tiki savo baimėmis ir abejonėmis, o ne Dievu. Šis procesas, žinoma, yra augimo Kristuje dalis, kurią kiekvienas iš mūsų turime daryti. Taip, Jo malonė yra didžiulė. Ir taip, mes nusidėjome ir toliau nusidedame, ir galbūt Jam pasakėme žodžius, kaip mažylis, isterijos priepuolio metu  kalbėdamas su tėvais, kurie verčia mus bijoti, kad Jį įžeidėme daugiau nei gali leisti malonė. Tačiau būti šventam reiškia tai, kaip Jis mus atkūrė ir atvedė į Savo šeimą, o ne mūsų netobulumus.

 

Jis mus suplanavo, kai dar buvome Jo mintyse prieš prasidedant laikams. 2 Timotiejui 1:9 sakoma apie Tėvą: „Jis mus išgelbėjo ir pašaukė šventu pašaukimu ne pagal mūsų darbus, bet pagal savo paties nutarimą ir malonę, kuri buvo mums duota Kristuje Jėzuje prieš amžinuosius laikus.“

 

Per vėlu ginčytis.

 

Tai tas pats, kaip kažkas man sakytų, kad krikštas Šventąja Dvasia ar išgydymai ne šiandienai. Per vėlu, aš jau gavau Šventąją Dvasią, atvėriau aklųjų akis, atvėriau kurčiųjų ir nebylių ausis ir kalbą – aš jau vaikštau tame, ko, jų teigimu, šiandien nėra. Taip pat ir tas, kuris sako, kad per daug nusidėjo ir yra pasmerktas pragarui, nors visa širdimi myli Jėzų. Per vėlu, Jis jau atkūrė tavo dvasią, o tai reiškia, kad Kristus yra tavyje. Per vėlu, Jis jau padarė tave vienu iš savo vaikų, karališkosios šeimos dalimi. Per vėlu; Jis matė kiekvieną mūsų nuodėmę ir vis tiek amžinaisiais laikais mums davė Kristų. Vau.

 

Ši tiesa mums tampa suprantama, kai suprantame: „Dangaus karalystė yra kaip lauke paslėptas lobis, kurį žmogus rado ir paslėpė. Iš džiaugsmo jis išėjo, pardavė visa, ką turėjo, ir nusiperka tą lauką. Vėlgi, dangaus karalystė yra kaip pirklys, ieškantis gražių perlų. Radęs labai brangų perlą, jis išėjo, pardavė visa, ką turėjo, ir jį nusipirko.“

 

Šiuose palyginimuose Jėzus yra žmogus, kuris randa perlą  lauke (pasaulyje).

 

Jėzus yra pirklys, kuris keliavo toli ir rado „labai brangų“ perlą, o tada pardavė viską, ką turėjo, ir jį nusipirko. MES esame brangus perlas, kurį Jis nupirko savo krauju. Matote, mums jau per vėlu. Jis mus jau išgelbėjo prieš amžinuosius laikus.

 

1 Korintiečiams 6:9 Paulius teigia, kad neteisieji (tie, kurie nepažįsta Jėzaus) neįeis į dangaus karalystę. Tada jis išvardija neteisiųjų gyvenimo būdą, norėdamas įsitikinti, kad jie žino, apie ką jis kalba. Palaidūnų, svetimautojų, homoseksualistų, žmonių išnaudotojų, vagių, girtuoklių, turto prievartautojų ir maištininkų gyvenimo būdas nepaveldės Dievo karalystės. Tada jis sako:

 

„Kai kurie iš jūsų buvote tokie (įrodydamas, kad jis kalbėjo apie gyvenimo būdą, o ne apie individualias nuodėmes, padarytas pažinus Kristų). Bet dabar esate nuplauti, dabar esate pašventinti, dabar esate išteisinti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu Dievo Dvasios.“ 11 eil. Nuplauti, atskirti, išteisinti. Išteisinimas yra nuostabus žodis. Tai nereiškia, kad asmuo buvo apkaltintas nusikaltimu, o vėliau jo įrašas buvo ištrintas. Tai teisinis terminas, reiškiantis teisėjo teiginį, kad iš pat pradžių nebuvo jokių kaltinimų. DABAR mes esame išteisinti, rašė Paulius.

 

Kai kurie užstringa ties tuo, ką padarė,  po to, kai išpažino Viešpatį. Jų dvasia tyra, bet tas lobis yra labai prislėgtoje sieloje ir kūne, įpratusiame nusidėti. Būtent tokį procesą Paulius aprašo Romiečiams 12:1-3, kur jis sako, kad paverskime savo kūną gyva auka, tada patirsime metamorfozę, keisdami savo mąstymą, ir tada galėsime „išbandyti (įeiti) į gerą, priimtiną ir tobulą (tobulą) Dievo valią“.

 

„Nebijok, mažoji kaimene! Tėvas panoro (graikiškai: Tėvas pamėgo) duoti jums karalystę.“ Luko 12:32

 

Jėzaus teiginys neturėjo nieko bendra su mūsų netobulumais. Ne! Tėvas visa tai žino, visa tai matė, visa tai pasirūpino ir VIS DAR nusprendė dėl  Savo geranoriškumo atiduoti mums karalystę. Tyrumą, o ne tobulumą. Tobulumas ateis, ir Jis turi ilgalaikę perspektyvą. Kalbama apie tai, kaip mes einame savo keliu, siekdami, kad Jo valia būtų vykdoma žemėje, kaip ir danguje, dabar mūsų gyvenime. Dangaus karalystė dabar yra mumyse. Gyvenkime ja, parodydami aplinkiniams mūsų Tėvo ir Viešpaties kelius.

 

Baigsiu tuo, ką sakiau jau dešimtmečius: kiekvienas gali sakyti, kad yra krikščionis. Tačiau Tėvas savo išmintimi padarė taip, kad teisumas būtų įrodytas santykių rėmuose. Būtent tuose santykiuose matome, kaip Tėvo valia vykdoma žemėje, kaip ji yra danguje.

 

Nauja tema kitą savaitę,  iki tol, laiminu,

John Fenn

cwowi.org ir rašykite man el. paštu cwowi@aol.com