Tarptautinė Bažnyčia be Sienų (CWOWI)

Tarptautinis Surinkimas be Sienų (CWOWI) - Pasaulinis Namų Surinkimų (Bažnyčių) tinklas
Mes tikime, kad namų surinkimai aprašyti Apaštalų darbų knygoje ir Pauliaus laiškuose yra normali krikščionybė. Šitie surinkimai sudaryti iš draugų, bendradarbių, kaimynų, kurie reguliariai renkasi namuose tam, kad augtų Kristuje ir, kad Viešpaties valia įvyktų jų gyvenime. Čia pateikiami Pasaulinio Namų Surinkimų tinklo įkūrėjo John Fenn straipsniai ir mokymai „Savaitės Mintys“.

2020 m. rugpjūčio 21 d., penktadienis

Kodėl Dievas dažnai neišgydo? 2(4): Išgydymas ir mūsų atsakomybė

 John Fenn, Why Doesn’t God Heal More Often? 2 of 4: Healing and Our Responsiblity? 21/08/20

Sveiki,

Praėjusią savaitę pasidalinau, kaip išgydymas pirmiausia yra patvirtinantis Jėzaus prisikėlimo ženklas. O kaip mes, tikintieji? Ar išgydymas nepriklauso mums?

Išgydymo klausimai - iki „siūlo galo“Kai pereiname nuo gydymo, kuris yra ženklas, netikintiems žmonėms patvirtinti Jėzaus teiginius, iki to, kad išgydymas yra viena iš tikinčiojo „privilegijų“, atsakomybė už išgydymą pereina nuo Dievo

mums. Tačiau daugelis tikinčiųjų vis dar savo prote žiūri  į Dievą, ir laukia, kad Jis pajudėtių suvereniai,  kaip ir  netikinčiojo atveju. Dažnai jie patiria tikėjimo krizę, nesupranta, kas gi veikia, kas ne. Panagrinėkime savo atsakomybės elementus.

 Korintiečių išankstinis nusistatymas ir nesantaika

I Korintiečiams 3: 3-15 Paulius atskleidžia, kad Korinte yra kai kurie , kurie gyvena  pavydėdami, nesantaikoje ir susiskaldę. Paulius jiems sako, kad tai  mediena, šienas ir šiaudai, ir  jei jie nešios tai savo širdyje iki mirties, kai jie stovės Viešpaties akivaizdoje, visa tai bus sudeginta. Jis sako, kad jie bus išgelbėti, bet tik kaip per ugnį.

 Vėliau I Korintiečiams 11: 17-31 jis atskleidžia, kad kai kurie dėl pavydo, nesantaikos ir susiskaldymo, nedalyvauja Viešpaties   vakarienėje ir nesutinka su kitais tikinčiaisiais. Pirmiausia jie susitikdavo patys atskirai, o paskui susirinkdavo į pagrindinį susitikimą. Jis sako, kad jie turi savo namus, kur gali valgyti ir gerti, tačiau jiems reikia susiburti su visais kitais, užuot atsiribojus nuošalyje, teisingai suvokiant Kristaus kūną, kuris mus padarė viena Jame.

 Korinto surinkimo situacija apibūdinta Apd 18, kur matome žydus, romėnus ir graikus susirinkusius kartu romėno Justo namuose. Istoriškai žinome, kad Korintas buvo jūrų uostas su įvairiausiais socialiniais sluoksniais - nuo laivų savininkų iki jūreivių, nuo parduotuvių savininkų iki tarnautojų ir visi įvairių rasių. Kultūrine prasme aukštesniosios Romos klasės nesusitikdavo su žemesniosiomis klasėmis, ir žydai niekada nesimaišė su pagonimis, bet kai jie atėjo pas Jėzų, jie pradėjo susitikti Justo namuose. Taigi savo širdyse jie turėjo išspręsti daug dalykų.

 Kai Paulius atkreipė dėmesį į kai kurių išankstinį nusistatymą - rasinį ir socialinį bei ekonominį -, jis pasakė; „ jie neišskiria tinkamai  Viešpaties kūno, todėl daugelis iš jų yra silpni ir ligoti, o daugelis anksti miršta“. Šiandien sakytume, kad jų imuninė sistema buvo pažeista dėl neapykantos, nesantaikos ir išankstinio nusistatymo, todėl jie buvo silpni, ligoti ir net daugelis mirė per anksti dėl ligų, su kuriomis   susilpnėjusi imuninė sistema negalėjo susitvarkyti.

 Bet jei jūsų draugas, tarkime, dvasios pripildytas romėnas, susirgo, jūs ne iš karto pagalvotumėte apie jo neapykantą žydams kaip priežastį, dėl kurios jis susirgo. Jūs gal būt meldėtės už jį,  dėjote rankas ant jo, įsakėte nežinomam demonui, jei kartais  tai buvo priežastis, ir pasiūlėte toliau  melstis už savo draugą, spėliodami, kodėl Dievas jo neišgydė. Galbūt net patepėte jį aliejumi, bet  įdomu, kur išgydymas?

 Išgydymas yra prieinamas, tačiau  išankstinis nusistatymas, pavydas, nesantaika, neapykanta ar kita emocijų ir širdies būklė neleidžia jam tai patirti. Jei jis numirtų, niekada negalėtumėte žinoti, kodėl Dievas jo neišgydė. Paulius paragino korintiečius „teisti save, nes jei teisiame save, nebūsime teisiami  Viešpaties“. Viešpats leido jiems anksti mirti, kol neapykanta jų  neįtraukė į gilesnę nuodėmę. Tai, pasak Pauliaus, yra jo teismas šiuo atveju.

 Apibendrinimas: Mes esame atsakingi už vaikščiojimą meilėje, o laikytis  nuodėmės, reiškia atverti save ligai, kurios Dievas neišgydys, nes mūsų širdis yra mūsų atsakomybė. Išgydyti žmogų su kartėliu ir neapykanta  tik leistų jam toliau skęsti  į nuodėmę, o Dievas tame nedalyvaus. Taigi Jis leidžia jiems patirti savo širdies pasekmes.

 Kitas pavyzdys: nuodėmės prieš kūną.

 1 Korintiečiams 6:18 Paulius sako, kad seksualinės nuodėmės yra nuodėmės prieš kūną ir pasireiškia kūne. Tai yra bendras principas, kurį jis išsako platesniame kontekste: kūne pasilieka  nuodėmės padarytos prieš kūną.

 Francis Hanter, kuri kartu su savo vyru Čiarliu buvo gerai žinomi aštuntojo dešimtmečio charizmatiniame išsiliejime  dėl jų išgydymo tarnavimo, papasakojo nusivylusios moters istoriją. Ji sakė: „Aš išvijau kalorijas iš savo desertų, bet vis tiek priaugau 10 svarų (5k). Ką aš darau neteisingai?“ Francis pasakė, kad galime išvaryti demonus, tačiau kalorijos yra mūsų atsakomybė. Akimirka ant lūpų yra amžinai ant klubų - ta nuodėmė prieš tavo kūną pasilieka kūne.

 

Tas pats pasakytina apie piktnaudžiavimą narkotikais ar alkoholiu, per sunkų darbą, rūkymą ar net nesaikingą mankštą. Nesaikingą bėgiojimą, besaikį vaikščiojimą ar kėlimą sunkumų. Kad ir kokią nuodėmę darome prieš savo kūną, ta nuodėmė lieka kūne. Tai reiškia, kad tai mūsų atsakomybė. Jūs negalite būti su 110 svarų (50 kilogramų) antsvorio su skaudančiomis kojomis ir sąnariais ir laukti iš Dievo, kad Jis išgydytų  kojas ir sąnarius. Jis gali suteikti malonę, bet jūs per daug valgėte, todėl turite atsikratyti to viršsvorio. Priešingu atveju, išgydydamas tave, Dievas leistų tau piktnaudžiauti kūno atžvilgiu ir leistų užkrauti dar daugiau svorio tiems nusidėvėjusiems sąnariams.

  Ortopedijos chirurgas man pasakė, kad kiekvienas papildomas svoris , pav. 5 svarai (2,2k) papildomai prideda 100 svarų (45k) jėgos ant kiekvieno kelio su kiekvienu žingsniu. Tai reiškia, kad 50 svarų antsvorio (22 k.) Prideda dar 1 000 svarų papildomą (453 k.) jėgą kiekviename žingsnyje. Tai yra mūsų, ne Dievo, atsakomybė.

 Jėzus išgydė žmones, kuriems buvo reikalingas išgydymas, susirgusiems ne dėl savo kaltės.

 Evangelijose matome kaip  Jėzaus gydė  traumas , padarytos ne dėl nuodėmių kūnui. Žmogus su padžiūvusia  ranka Morkaus 3: 1-5, be abejo, buvo patyręs traumą, nes jis buvo apibūdintas kaip „padžiūvęs“, reiškiantis, kad jis buvo sveikas, tačiau atsitiko taip, kad jis tapo neįgaliu. Mato 15:30 sakoma, kad Jėzus išgydė luošą, o tai yra trauma. Mes matome aklo gimusio žmogaus, luošo, kurčiojo ir nebylio išgydymą ir taip toliau, bet visais atvejais tai nebuvo jų kaltė. Mes nematome, kad Jėzus gydytų žmones, kurie sukėlė savo ligą apleisdami ar piktnaudžiaudami savo kūnu.

 Tikėjimas nėra kažkas, kur mes slepiamės, nes bijome kreiptis į gydytoją. Mes taip pat negalime priskirti  tikėjimui, kai išgyjame atlikdami tam tikrus praktinius veiksmus, ką patys galime padaryti.  Kadaise draugas misionierius pastebėjo , kad daugybės stebuklų, kuriuos jie matė, priežastis buvo paprasta: ten, kur jie gyveno, nebuvo gydytojų, vaistinių ir vaistų, todėl Dievas juos išgydė. Bet kai visi šie dalykai tapo prieinami žmonėms, stebuklų skaičius sumažėjo. Kaip subalansuoti mediciną ir Dievą bei savo baimes, ir ar yra išgydymas  ligomis, gautomis anksčiau, nei pažinome Viešpatį?

 Mes čia pratęsime  kitą savaitę, iki tada, laiminu,

 John Fenn

Komentarų nėra:

Rašyti komentarą