Tikėjimo dekonstrukcija Nr. 1

 John Fenn, 26 April, Deconstruction of Faith #1

 Sveikinu visus,

 Daugelis iš mūsų skaitėme apie gerai žinomus krikščionis muzikantus, pastorius ir kitus „atsitraukiančius nuo Viešpaties“. Šiuolaikinis terminas tai vadina  tikėjimo

„dekonstrukcija“.

 Žymūs krikščionys, kurie „dekonstravo savo tikėjimą“, tai: Marty Sampsonas, buvęs Hillsong garbinimo vadovas, Kevinas Maxas iš DC Talk, Derekas Webbas iš Caedmon's Call, Michaelas Gungoras (garbinimo vadovas).

 Kevinas Maxas (DC Talk) sakė, kad „dekonstruoja dešimtmečiais“ ir dabar seka „Visuotiniu Kristumi“, tikėdamas „dieviškumo buvimu pažodžiui kiekviename dalyke ir visuose“.

 Dekonstrukcija: „Priimtų įsitikinimų griovimo procesas“ (A.J. Swoboda knygoje „Po abejonių“)

 Kartais linijos būna neryškios

 Kartais žmogus, dekonstruojantis savo tikėjimą, mano, kad yra reformatorius. Bet ko nors dekonstrukcija yra esamos struktūros griovimas, nesvarbu, ar tai būtų pastatas, ar žmogaus vaikščiojimas su Viešpačiu. Tai nėra aktyvus pertvarkymas.

 Reformacija – tai savo įsitikinimų performavimo veiksmas. Tai normalus ir geras procesas.

 Reperis Lecrae tviteryje paskelbė:

 „Vienas dekonstrukcijos tipas iš tikrųjų apima šventraščių naudojimą, siekiant dekonstruoti nesveikas idėjas ir praktiką. Tai geras ir visą gyvenimą trunkantis procesas, atnaujinantis mūsų protą Dievo keliams ir tiesai.

 Tačiau, kita vertus, jis pastebėjo: "Daugelis tūkstantmečio žmonių naudoja kultūrą, norėdami mesti iššūkį Raštui. Dėl to kultūra dažnai tampa viršesnė už Šventąjį Raštą, ir, deja, žmonės pradeda dekonstruoti save iš tikėjimo. Mes pradedame abejoti Biblija, nes ji nesiderina su kultūra“.

Tai yra šiuolaikinė dekonstrukcija: labiau tikėjimas populiariąja kultūra, o ne šventraščiais arba jų vaikščiojimu su tuo, ką jie pažino esant Viešpačiui. Tai emocijų ir minčių sumaišties būsena, kuri veda prie tikėjimo dekonstravimo.

 Olandų reformatorius Jodocus Lodensteinas 1674 m. rašė: „Bažnyčia yra reformuota ir nuolat reformuojama pagal Dievo žodį“.

 Tai yra raktas: ar dekonstrukcija vyksta siekiant iš naujo suformuoti tikėjimą Dievo žodžiu, ar tiesiog jį dekonstruoti? Ar nesimokote klaidingų doktrinų ir klaidų ir pakeičiate juos teisingu ir subalansuotu supratimu, ar tiesiog dekonstruojate savo tikėjimą Viešpačiu ir Raštu?

 Populiarioji kultūra ir dekonstrukcija.

 Kai žmogus dekonstruoja savo tikėjimą pasitelkdamas šiuolaikinę kultūrą, jis mato Bibliją kaip priespaudos įrankį, senamadišką ir be ryšio – ne tiesos etaloną, kurį reikia studijuoti ir pagal jį gyventi.

 Einant tuo keliu neišvengiama nuomonė, kad svarbiausia yra jų tiesa, o ne Biblijos tiesos idėja. Todėl kiekvienas žmogus turi savo tiesą, ir mano tiesa gali būti ne jūsų tiesa. „Kiekvienas turi rasti savo tiesą“ ne kartą girdėtas populiariojoje kultūroje.

 Kitaip tariant, nuvertinus Raštą kaip galutinį autoritetą, belieka tik asmeninė nuomonė. Tiesa yra tokia, kokią ją kuria kiekvienas žmogus.

 Objektyvi tiesa arba subjektyvi tiesa

 Kambaryje yra lempa.

 Tai teisingas teiginys. Nesvarbu, ar tikite lempomis, ar netikite, kad lempa yra kambaryje. Tiesa tokia, kad, ji yra kambaryje. Žmogui gali nepatikti, kad lempa yra kambaryje. Jiems gali nepatikti lempos stilius. Jie gali manyti, kad lempos ten neturėtų būti.

Bet nesvarbu, ką jie galvoja ar tiki, jaučia ar galvoja; lempa yra kambaryje. Tai vadinama objektyvia tiesa.

 Bet kažkas turėjo ten pastatyti lempą. Tiesa turi turėti tiesos kūrėją. Kažkas ten pastatė lempą, tada pastebima, kad lempa yra kambaryje. Šie du elementai būtini, kad būtų objektyvi tiesa. Tiesa kalba apie tiesos kūrėją.

 Kambaryje yra lempa. 1 + 1 = 2. Jei iššoksite pro langą, nukrisite. Kažkas ten padėjo lempą. Matematika yra pagrindas, kurį sudaro 1 + 1 = 2. Gravitacija yra priežastis, jei iššoksite pro langą, jūs nukrisite. Visada yra gilesnis tiesos pagrindas, tiesos kūrėjas.

 Populiarioji kultūra, net tarp krikščionių, tiesą apibrėžia kitaip.

 Kai žmogus dekonstruoja savo tikėjimą, jis atmeta tiesą ir tiesos kūrėją. Individas yra tiesos kūrėjas, todėl viskas, ką jie sako, yra tiesa, yra teisinga. Jie sakys apie (Biblijos) mokymą: „Tai, kas teisinga tau, nėra tiesa man“. Tai vadinama subjektyvia tiesa.

 Tai leidžia žmogui priimti emocinius sprendimus remiantis vien savo nuomone ir jausmais. Jie neigs objektyvią tiesą, nes jų emocijos nesutampa su kažkieno įsitikinimais.

 Apie lempą

 Subjektyvioje tiesoje asmuo yra  tiesos kūrėjas, ir stebėtojas, teigiantis, kad kažkas yra tiesa.

 „Aš nesutinku, kad lempa būtų kambaryje“.

 Jie yra tiesos kūrėjai ir nustato, kas yra tiesa: „Aš nenoriu, kad kambaryje būtų lempa“ ir „Man nepatinka lempos stilius“. Tos 2 nuomonės jiems sudaro tiesą, todėl jie jaučiasi teisūs. Todėl lempa neteisinga. (subjektyvi tiesa)

 Kalbant apie  tikėjimą Kristumi, jie dekonstruoja  tikėjimą, nes Biblija ir mokymai nesutampa su jų jausmais ir nuomonėmis. Jie tiki mokymais, kurie yra nelogiški ir aiškiai įrodyta, kad jie neteisingi Šventojo Rašto, sveiko proto ir net mokslo. Tai stabmeldystė, savo nuomonės iškėlimas aukščiau Rašto, logikos ir objektyvios tiesos atmetimas, savęs iškėlimas aukščiau už viską.

 Kitą savaitę Dekonstrukcija veda į krizę, ir dekonstrukcija matoma Naujajame Testamente.

 Iki tol, laiminu,

 Džonas Fenas