Paskutinės mintys, Šventoji Dvasia

 John Fenn,12 July, 2024, Final Thoughts, The Holy Spirit

 Sveikinu visus,

 Kai kurios paskutinės mintys apie Šventąją Dvasią.

Sekminių dieną Dievas persikėlė iš šventyklos į žmones. Ar galite įsivaizduoti, kaip šie žydai turėjo prisitaikyti prie idėjos, kad didysis AŠ ESU dabar gyvena juose?

 Visą savo gyvenimą jie buvo (teisingai) mokomi apie Dievo buvimą, nusileidžiantį ant Mozės palapinės. Jie buvo mokomi apie tai, Kaip didysis AŠ ESU kalbėjo su Moze akis į akį, kaip vyras kalbasi su savo draugu. (Išėjimo 33:11)

 Jie buvo mokomi apie aukas, kuriomis jie gali priartėti prie Jo, ir kaip Šventoji Dvasia yra ant pranašo, kunigo ir karaliaus, bet ne ant paprasto žmogaus.

 Jono evangelija atskleidžia jų supratimą apie Kristų, kuris anksčiau buvo su Tėvu, ištuštindamas save nuo visų teisių ir privilegijų bei galios kaip Dievo Sūnus, palikęs dangų, kad taptų kūdikiu ir žmogumi Jėzumi.

Dievo Žodis, Tėvo jėgos Žodis, tas žodis, kuris kalbėjo Adomui, Abraomui, Mozei ir visiems pranašams, tapo žmogumi ir gyveno tarp jų. (Jono 1:14)

 Dabar jie suprato

 Kai Jėzus pakilo į dangų, jam reikėjo vykdyti( administruoti) Tėvo valią. Tėvo Dvasia yra priemonė, kuria Jis tai daro. Dabar pakylėtas, Jis nebėra apribotas vienoje vietoje ir laike, kaip buvo tada, kaip Evangelijų įvykiuose, kai  gyveno kūne. Jis akimirksniu gali būti bet kur, savo pašlovintame kūne. Per Tėvo Dvasią Jėzus pažįsta viską ir prižiūri savo kūną visame pasaulyje.

Šventoji Dvasia vienu metu yra ir danguje, ir mumyse. Kai Viešpats sprendžia su mumis ką nors mūsų širdyje, mūsų emocijose, Jis tai daro iš mūsų vidaus, bet lygiai taip pat ir danguje.

 Kai gauname ramybę savo dvasioje dėl kažko savo gyvenime, tai yra todėl, kad danguje Šventoji Dvasia sužinojo arba išgirdo apie taiką iš Tėvo arba Viešpaties apie mūsų padėtį. Jei jūsų dvasioje yra ramybė, tai taip yra todėl, kad danguje taip pat yra ramybė. Tas pats laikas, be delsimo, greitas bendravimas. Ramybė jūsų dvasioje yra todėl, kad Viešpats ir Tėvas apie tai sako „ramybė, taika“.

 Šventyklos mąstymas

 Apaštalų darbų 2:46 pasakojama, kad jie lankėsi „kasdien šventykloje ir iš namų į namus“. Koks jų gyvenimo prisitaikymas! Jie ėjo į šventyklą, kaip ir visą gyvenimą, bet Dievo buvimo ten nebebuvo.

 Koks konfliktas kilo jų galvose! Dabar jie nuėjo į šventyklą, kad sužinotų iš apaštalų apie juose esantį Kristų, būdami čia pat, šventyklos teritorijoje, suvokdami, kad AŠ ESU, kuris kadaise gyveno už uždangos tarp cherubų ant Sandoros skrynios, dabar gyvena juose! Kaip suprasti tokią meilę!

 Tačiau tos laimingos dienos, kai viena koja buvo šventykloje, o viena koja – namuose, buvo trumpalaikės. Apaštalų darbų 8:1 pasakojama, kad Saulius iš Tarso ir kiti taip persekiojo šiuos naujus tikinčiuosius, kad: „Jie visi buvo išblaškyti Judėjos ir Samarijos regionuose, išskyrus apaštalus“.

 Laikotarpis nuo Sekminių, nurodytų Apaštalų darbų 2 skyriuje, iki kiekvieno tikinčiojo išsikraustymo iš Jeruzalės buvo maždaug metai, ne daugiau kaip 18 mėnesių. Apsvarstykite, kad Apaštalų darbų 2 skyriuje yra Sekminės, 3 ir 4 dalyse Petras ir Jonas atvedami valdžios akivaizdon. Per 5 Ananijas ir Safyra miršta. 6 tarnautojai paskiriami tvarkyti maisto dalijimą našlėms. Visas 7 skyrius yra Stepono gynyba ir mirtis.

 

Visa tai įvyko maždaug per metus. Kilus pavojui gyvybei, jie visi paliko miestą. Mačiau 10 000 žmonių. Staiga jų nebeliko ir kasdien nebevaikščiojo į šventyklą. Dabar susitinkame namuose, kad sužinotume apie juose esantį Kristų, didįjį AŠ ESU, kuris per Tėvo Dvasią gyvena juose.

 Kai Saulius iš Tarso buvo išgelbėtas ir tapo apaštalu Pauliumi,

 Žmonės pradėjo keltis atgal į miestą, bet Apaštalų darbuose daugiau niekada nematome teiginių, kad jie „kasdien būdavo šventykloje“. Šventyklos jiems nebereikėjo. Kristaus tikrovė juose įsigalėjo. Jie gavo apreiškimą, sustiprintą apreiškimų, apie kuriuos rašė Paulius – Kristus tavyje, tu turi  Kristaus protą bet kokiai situacijai, esi teisus Jame, apie tai, kaip Dvasia ieško Tėve to, ką Jis mums paruošė, ir dar daugiau.

 Tikiu, kad Viešpats suteikė tą laiką tarp Sekminių ir jų persikėlimo, kad jie galėtų prisitaikyti prie Naujojo Testamento realijų,

 o tai reiškė, kad kai jie sugrįžo,  nebeliko galimybės patekti į šventyklą.

 Šiandien matome tą patį.

 Krikščionys visą gyvenimą buvo auklėjami, kad surinkimas (bažnyčia) yra „Dievo namai“, ir Jo buvimas ten stipresnis, stipresnis ant vadovų, ir norėdami būti palaiminti, jie turi eiti į pastatą susitikti su Dievu.

 Bet tada jie gavo „Sekminių apreiškimą“. Dievas negyvena pastate. Kristus yra juose, jų drauguose, kaimynuose, jų bendradarbiuose ir šeimoje, visuose, kurie tiki. Kodėl eiti į šventyklą? Kokią reikšmę tai turi krikščioniui, kurio prioritetas yra užtikrinti, kad brolis ir sesuo būtų pamaitinti, aprengti, lankomi ir jais rūpinamasi?

 Ir štai didžiulis skirtumas tarp supratimo - Kristaus mumyse ir mąstymo apie šventyklą: Šventyklos centre yra „vadovas , pakilęs virš visų“. Visa valdžia atitenka žmogui, esančiam viršuje. Supratimas- „Kristus tavyje“ lyderystė įgalina kiekvieną žmogų  gyventi pagal savo tikėjimą.

 Kaip daugelis žinote, mūsų žiniatinklis skelbia vieną iš pagrindinių ramsčių:

 "Mes neviešpataujame jūsų tikėjimui, bet esame jūsų džiaugsmo talkininkai. Nes savo tikėjimu tu stovite tvirtai." II Korintiečiams 1:24

 Šventyklos sistema nėra nukreipta į Šventąją Dvasią kiekviename žmoguje. Čia  dėmesys sutelkiamas į Šventąją Dvasią, kuri veikia per svarbiausią žmogų ar žmones piramidės viršuje. Namų susirinkimuose kalbama apie tai, ką Kristus daro kiekviename žmoguje, nepaisant jo amžiaus, socialinio ir ekonominio statuso, praeities.

 Susitikimai yra skirti įgalinti kiekvieną žmogų gyventi Kristui,

 Kalbama apie mokinystės proceso tęsimą jų gyvenime. Susitikimas skirtas pamatyti Šventąją Dvasią, Dievo buvimą tarp mūsų. Rašydamas galatams Paulius klausė:

 ‚Kai Dievas daro stebuklus jūsų tarpe, ar JIS tai daro Dvasia, ar klausant (Mozės) įstatymo?“

„Ar tas kuris teikia Dvasią ir pas jus daro stebuklus tai daro per įstatymo darbus, ar  dėl tikėjimo klausymo?“ Gal 3:5 (liet vert.)

 Rašydamas savo pirmąjį laišką Korintiečiams, jis teigia 14:26:

 "Kaip yra, broliai ir seserys, kai jūs susirenkate, kiekvienas iš jūsų turi psalmę (garbinimą), kitas - apreiškimą (kažką Dievas jiems parodė asmeniškai), kitas - mokymą (ko nors juos išmokė Dievas) arba kalbas ir aiškinimą. viskas turi būti daroma, kad vienas kitą ugdytume“.

 Kyla klausimas: „Ar jūsų pamaldos surinkime atrodo taip, kaip apibūdino Paulius? Ar stebuklai dažni? Ar Dvasios dovanos yra įprastos? Ar kiekvienam žmogui leidžiama dalytis tuo, ką Kristus  daro jame – garbinimo giesme, apreiškimu, mokymu, veikti dovanose?

 Nekalbu apie tai, kad  žmones,  kiekviename tarnavime stojasi iš  vežimėlių, bet į atsakymą į  maldas, kurį matė ir girdėjo grupė žmonių, kurie meldėsi, kad pamatytumėte tą atsakymą, tą stebuklą savo gyvenime. Ar esi pakankamai arti žmonių, kad turėtum tą artumą, kad pamatytum, ką Dievas daro, kaip Jis veikia jų gyvenime?

 Kodėl gi ne?

 Laiminu, nauja tema kitą savaitę, iki tol.

 

Džonas Fenas